3 Lære om Jesus og familie, du har brug for at forstå

I en desiringGod.org-artikel med titlen ”Hvis du ikke hader din far, kan du ikke være min discipel” skriver John Piper:

" Radikal lydighed mod Jesus relativiserer naturlige forhold ."

Disse forhold kan være mellem forældre og børn, søskende, ægteskaber, bedste venner osv. Vores forhold til Jesus skal være over ethvert naturligt forhold, vi har, og vi skal følge ham for enhver pris.

Ikke alle familier vil være glade og støttende over en af ​​deres egne efter Jesus. Du kan være i en af ​​de familier, hvor du er den eneste tilhængere af Jesus, og din tro kan blive mødt med fjendtlighed eller muligvis tavshed.

Guds ord fortæller os, at vi skal vælge sandhed og lydighed frem for sentimentalisme og trøst. Når dit hjerte er blevet forvandlet af evangeliets kraft, vil intet jordisk forhold, du har, nogensinde være det samme. Piper forklarer,

Nogle vil være udsøgt dybere og gladere - når vi opdager, hvem vores sande familie er ('Den, der gør Guds vilje, han er min bror og søster og mor, ' Markus 3:35 ). Nogle vil blive knust ('En persons fjender er hans eget hushold', Matteus 10:36 ) . ”

Her er 3 måder Jesus relativiserer vores forhold til andre i evangelierne:

1. Vi kan blive kaldt til at forlade vores familie.

Markus 10: 28-30 siger:

”Så sagde Peter: 'Vi har overladt alt for at følge dig!' 'Sandelig siger jeg dig, ' svarede Jesus, 'ingen der har forladt hjemmet eller brødre eller søstre eller mor eller far eller børn eller marker for mig, og evangeliet vil ikke modtage hundrede gange så meget i denne nuværende tidsalder: hjem, brødre, søstre, mødre, børn og marker - sammen med forfølgelser - og i den kommende tid evigt liv. ”

Matthew Henrys kommentar forklarer,

”Den største prøve på en god mands konstance er, når kærlighed til Jesus kalder ham til at opgive kærlighed til venner og familie. Selv når vindere ved Kristus, så lad dem stadig forvente at lide for ham, indtil de når himlen .. ”

Og John Wesleys forklarende bemærkninger hedder,

”Han vil modtage hundrede fold, huse & c. - Ikke i samme art: for det vil generelt være med forfølgelser: men i værdi: hundrede gange mere lykke end nogen eller alle disse gjorde eller havde råd til. Men lad det observeres, ingen har ret til denne lykke, men han, der vil acceptere den med forfølgelser. ”

Selvom der vil være forfølgelse, vil der være velsignelse i troendes legeme nu og ind i evigheden. Som Piper kommenterer, “… selvom der er større gevinst, er tabet stadig tab, i det mindste midlertidigt .” Jesus ønsker, at vi skal lære at være helt afhængige af vores himmelske Fader, der altid vil passe os.

2. Vi kan blive kaldt til at se vores familie som vores fjende.

I Matteus 10: 34-39 siger Jesus,

”Antag ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg kom ikke for at bringe fred, men et sværd. For jeg er kommet til at vende '' en mand mod sin far, en datter mod sin mor, en svigerdatter mod sin svigermor - en mands fjender vil være medlemmer af hans eget hus. ' ”Enhver, der elsker deres far eller mor mere end mig, er mig ikke værdig; den, der elsker deres søn eller datter mere end mig, er mig ikke værdig. Den, der ikke tager deres kors og følger mig, er mig ikke værdig. Den, der finder deres liv, mister det, og den, der mister sit liv for min skyld, finder det. ”

Som NIV Study Bible kommenterer, betyder dette naturligvis ikke, at Jesus kom til at starte krig, men at der ville være nogle familier, hvor ikke alle medlemmer ville tro; sværdet repræsenterer den interpersonelle fjendtlighed, der kan forekomme i familier.

Vi ved, at en del af Jesu mission på jorden var at skabe fred, som vi kan læse i Luk 2:14, Johannes 16:33, Johannes 14:27, Luk 19:42, Apostlenes gerninger 10:36 og Efeserne 2:17 . Piper skriver,

Jesus tilbyder sig selv som fred, men når den øverste kærlighed til ham ikke deles i en familie, bliver han en skillelinje.

Nogle familiemedlemmer vil ikke elske Jesus mere, end de elsker deres familie, og på trods af hans tilbud om fred vil de ikke gøre ham til højeste side. En del af at tage vores kors betyder at omfavne ”smerten ved relationel brokness for Kristi skyld, ” siger Piper.

I CS Lewis 'fiktion, The Great Divorce, beskriver han en mor, der elskede hendes søn mere end Gud. I et fiktivt skjærsild blev moren mødt af en troende, der fortalte hende, hvis hun bare kunne lære at elske Gud mere end hendes søn, ville hun være i stand til at nyde friheden i himlen. Men hun kunne ikke forstå, hvorfor hendes søn ikke var med hende, og hvorfor Gud ville holde ham fra hende; hun gik endda så langt som at sige, at hun hellere ville have sin søn i helvede med sig, fordi de i det mindste ville være sammen.

Gud vil ikke nøjes med næstbedste eller endda binde først.

3. Vi kan blive kaldt til at "hader" og "give afkald på" vores familie.

I Lukas 14: 26-27, 33 siger Jesus:

”Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin egen far og mor og kone og børn og brødre og søstre, ja, og endda sit eget liv, kan han ikke være min discipel. Den, der ikke bærer sit eget kors og kommer efter mig, kan ikke være min discipel. . . . Enhver af jer, der ikke giver afkald på alt, hvad han har, kan ikke være min discipel. ”

Ligesom vi læste i andre skrifter, at Jesus kom for at skabe fred, men sammenhængen med det, han sagde i Matteus 10, var til opdeling i familier, så står vi overfor en lignende koncept og sammenhæng her. I Matteus 19:19, Matthew 22:39, Matthew 5:44 og John 13:35 læser vi om vores befaling om at elske og ære andre.

Så hvordan kan vi forstå denne erklæring om at hate og give afkald på? Det første skridt er at læse Johannes 12: 24-25, ”den, der hader sit liv i denne verden, vil bevare det for evigt liv.” Piper forklarer betydningen her:

Vi vil blive opfordret til at træffe valg i denne verden, der ser ud som om vi hader vores liv i den forstand, at vi holder meget lidt om deres velbefindende. For eksempel er vi muligvis nødt til at dø for Kristus. ”Vær tro mod døden, og jeg vil give dig livets krone” (Åbenbaring 2:10). For verden vil dette se ud som den ultimative selvhat - kaste dit liv væk efter en myte! Jesus siger, at det er en slags ”had”, men det er også en måde at bevare vores liv på for evigt liv - hvilket er en meget radikal form for kærlighed til vores liv.

På samme måde, når Jesus siger, at vi ikke kan være hans disciple, medmindre vi "hader" vores fædre, betyder han sandsynligvis noget lignende. Det vil sige, vi kan blive bedt om at gøre ting, der ser ud til, som om vi hader vores fædre, når vi faktisk længes efter, at de skal blive med os i det evige liv . ”

For eksempel kan det for meget troende forældre være meget svært at se deres barn forlade og rejse og bo i et andet land for missioner ... og nogle gange betyder det, at de ikke vil være i stand til at tage sig af deres aldrende forældre. Forestil dig nu, hvordan dette ville se ud for en ikke-troende familie, når deres barn overlader dem til at bo i en anden del af verden. Det kunne se ud som had til dem, der ikke tror og elsker Jesus.

Jesus ved, hvad han laver, når han bruger et stærkt ord som ”had” i at tale med sine disciple; det er et ekstremt perspektiv at teste dem. ”Kristi radikale udsagn udsætter vores selvbeskyttende refleks, ” skriver Piper.

Som troende vil vi sige, ja, jeg vælger dig frem for alt og alle andre Jesus uden tøven? Vil vi være i orden med andre, der muligvis misforstår vores handlinger og undrer os over, hvorfor vi ikke gør visse ting for vores familie og sætter vores familie først?

Selvom du måske aldrig skal tage sådanne smertefulde valg, er der kristne over hele verden, der træffer sådanne valg hver dag. Når de har tillid til Jesus, skal de efterlade deres gamle liv. De kan ikke længere følge de samme traditioner og ritualer; for mange at vende hjem ville være at møde døden. Ved at bryde med deres familietradition betragtes de som ødelæggere og hatere. Som troende kaldes vi til at være trofaste til døden (Åb 2:10); vores tro skal have forrang for alle ting, også hvad vi holder mest kær.

Piper konkluderer klogt,

Uanset hvad du gør, husdyr ikke den radikale lære fra Jesus. Hvis de gør dig ukomfortabel, så lad dem gøre deres arbejde. De er designet til at skabe virkelige disciple, der er klar til at miste alle for at få Kristus. Verden kalder det måske had. De kalder det måske dumhed. Det er ikke. Det er kærlighed. Og det er Guds visdom . "

Besøg desiringGod.org for at læse John Pipers artikel i sin helhed.

Crosswalk.com-bidragyder Eric McKiddie skriver,

”I Johns vision om sældommene afbilder det femte segl sjælene til dem, der var blevet martyreret på grund af deres vidne for Kristus. ”De råbte med en høj stemme: 'O suverene Herre, hellig og sand, hvor længe før du vil dømme og hævn vores blod på dem, der bor på jorden?' Derefter fik de hver en hvid kjortel og fik besked om at hvile lidt længere ”(Åb. 6: 10-11).

I Åbenbaringen repræsenterer hvidt tøj et rent liv (se også Åb. 3: 4-5; 7: 9-14; 19: 8). De, der forfølges, betragtes som forkert eller endda onde af deres forfølgere. Men når vi står over for modstand for vores tro, kan vi være sikre på, at Gud betragter os som retfærdige foran ham. At vide, at Gud er tilfreds med os, på trods af hvad andre måske siger eller tænker, hjælper os med at holde ud. ”

Hvad Jesus fortæller os om, hvordan verden fungerer, er ofte omvendt fra, hvordan ikke-troende ser den. Vores kulturer vil fortsætte med at ændre sig, men Guds ord forbliver det samme.

Relateret artikel:

5 Løfter for de forfulgte

Billed høflighed: Thinkstockphotos.com

Liz Kanoy er redaktør for Crosswalk.com.



NÆSTE POST 5 Fejl, der ødelægger dine venskaber Læs mere Trending 5 fejl, der ødelægger dine venskaber fredag ​​3. marts, 2017

Interessante Artikler