4 Ærlige spørgsmål om tusindårsriget

Tusenårsriget, hvis det er en skildring af skriften, der skal tages bogstaveligt, er faktisk et underligt sted. Mere præcist er det, hvad Gud altid har tænkt sig at være standarden for "normal" (1. Mosebog 1-2; Åbenbaringer 19-21), mens den måde, vi nu eksisterer på, er unormal, unaturlig og snoet af faldet og den resulterende forbandelse (1. Mosebog) 3 ff).

Ligesom et tornløst tornetræ er en oxymoron for os, virker en verden uden Satan på frifot som sic-fi Utopia.

Hver enkelt af de forskellige lejre nærmer sig forudsætningerne for debatten på slæb, som kan friste endda en from seminoid for at lade hans eschatologi udarte til skatologi. Hver lejr har sine lufttætte argumenter såvel som sine skjulte utætte revner. Når debatten falder ind på hver side, hvor han rammer den anden sides svage punkter, og ingen prøver at forstå, er dommen en uundgåelig dødvande.

Jeg har mange Amill-venner (ja Facebook lader dig "ven" dem, og det gør Gud også). Når vi tager en pause fra tåge-i-kinden venlig jousting, for virkelig at prøve at forstå hinanden, er dette de fire ærlige spørgsmål, de har til mig angående tusindårsriget og slutetider Bibelens profeti ...

1. Hvordan kan det være, at forherlige og dødelige mennesker bor sammen i tusindårsriget?

Dette er en ægte bekymring og et rimeligt spørgsmål. Det stammer fra den før-århundredes opfattelse om, at opstandne troende vil regere i tusindårsriget med Jesus (Åbenbaringer 20: 6), samtidig med at dødelige mennesker stadig bor i landet og får babyer (Jesaja 65:20), dyrker vinmarker (Jesaja 65: 21) og afvæbne deres våben (Mika 4: 3).

Så I har dødelige mennesker og udødelige, glorificerede helgener, der eksistere på jorden. [Indsæt en ærlig 'Huh?' her]. Det ser ud til at være fremmed for os i starten. Én uladbar Amill-kommentator kalder det en "ufravigelig tilstand". Men med en lille tanke, er det virkelig så langt hentet?

- Verden løsnede sig ikke, da den herliggjorte Elias og forherligede Moses, sluttede sig til den Transfigurerede Jesus i Matteus 17. Peter var ikke forfærdet over den manglende tilstand i mængden; han ville oprette lejr.

-Genesis 6 taler om faldne vinkler, der integreres i det menneskelige samfund. Selvom Guds håndtering af copulation blev hårdt behandlet, har muligheden for en verden, hvor dødelige og udødelige sameksistere bestemt har en præcedens i Skriften.

- Og lad os ikke glemme, at vi på en måde allerede lever på denne måde, skønt vores oplevelse af det er anderledes. Vinkler er herlige, udødelige væsener, der kan leve i vores verden usynligt (som Elisa vidste, da han tog tillid til hæren af ​​engle, der beskyttede ham i 2 Kong 6). Og engle er endda i stand til at spise måltid med dødelige på jorden lige nu (Som Abraham fandt ud i 1. Mosebog 18, og vi bliver eksplicit informeret om det i Hebreerne 13: 2).

2. Hvordan bliver folk frelst i trængslen, da alle de troende bliver fjernet ved Rapture?

Dette er en tilsyneladende uoverensstemmelse i den præ-tribulational rapturevisning. Du forstår, da profetierne forudsiger udbredt omvendelse i de syv år med trængsel, der skal være en slags vidne. Men da troende er fjernet i begyndelsen af ​​trængslen, hvordan evangeliseres den fortabte verden?

Men igen smelter nogle omhyggelige overvejelser denne tilsyneladende inkonsekvens.

Selv nu sker der ikke enhver konvertering i en troendes fysiske tilstedeværelse. Oprindeligt var bibler, traktater, blogindlæg på Internettet og kirkelige vantro bare nogle få af de mange kilder til evangeliet, der er tilgængelig for den vantro jordbefolkning. Og på grund af disse kilder vil der være en voksende armada af nye troende til at blive vidner og endda en engel, der har fået til opgave at forkynde evangeliet (Åbenbaringer 14: 6).

3. Hvordan kan der være oprørere i Kongeriget, hvis kun troende kommer ind?

Sam Storms (Amill) valgte dette punkt i debatten om ”Evening of Eschatology” modereret af John Piper.

Piper stemte ind i debatten, han havde været objektivt modererende ved at foreslå en mulig løsning: babyer. De børn, der er født til de dødelige troende, der overlever trængslen, og som kommer ind i kongeriget, vil blive født med Adams syndige natur. De, der er født i tusindårsriget, bliver stadig nødt til at omvende sig fra synden og acceptere Kristus for at blive frelst. Og nogle vil ikke gøre det. Husk, at dette ikke er himlen, det er stadig jorden. Der er ændringer, men der er stadig synd og død (Jesaja 65:20).

4. Hvordan kan der være oprørske vantro i Riget, hvis Jesus fysisk er til stede?

Jeg er blevet spurgt om dette flere gange af venner, der ikke kan forstå, hvordan man med Jesus på tronen i Jerusalem nogensinde kunne være et oprør i henhold til forudsigelsen i Åbenbaring 20: 7-8. Hvordan kan der være vantro, efter at Jesus er vendt tilbage til jorden? Returen overbeviser bestemt alle?

Igen, et godt spørgsmål.

Så bemærkelsesværdigt som det er, er dette fænomen ikke hidtil uset. Opstandede Satan og englene ikke i himlen, mens de var i Jesu nærvær? Valgte Adam og Even ikke oprør over samværet med deres skaber, der gik sammen med haven i køkkenet? Oprør Judas ikke mod sin Herre efter tre år med førstehånds vidne til hans guddom i hans nærvær? Er det virkelig så langt at tro, at der vil være mennesker på jorden, der nægter at bøje knæet for Jesus, selvom de kan se beviser for hans eksistens?

Er det fornuftigt for dig, eller lyder det lidt langt hentet? Efterlad en kommentar for at deltage i diskussionen.

Dette indlæg blev oprindeligt offentliggjort på The Cripplegate. Du kan se originalen her. Brugt med tilladelse.

Clint Archer (MDiv, ThM, DMin) har været præst i Hillcrest Baptist Church siden 2005. Han er forfatter til flere bøger og bor i Durban, Sydafrika med sin kone og fire børn.

Interessante Artikler