Gør husmandets mere magtfulde at være "leder af husstanden"?

Hvad betyder det for en mand at være ”husets hoved”? Hvor kommer det endda fra? Lederskab af mænd er et kontroversielt spørgsmål. Lederskab diskuteres varmt i kirke og kultur, ofte misforstået, fejlagtigt fortolket og misbrugt. Men kan lederskab være meget anderledes end det, vi har set beskrevet hidtil?

Inden du bliver opsøgt af selve betegnelsen, skal du tage dig tid til at læse videre. Bibelsk lederskab er blevet snoet, ja, men det er værd at tage tid til at se, hvad de bibelske forfattere - og Gud selv - virkelig mente, når de diskuterede dette spørgsmål.

Hvad lederskab er ikke

Lederskab er ikke magt. Det er ikke kontrol. Det er ikke præference, favoritisme eller endda særlig autoritet.

Lederskab er ansvar.

Det er et ansvar, der gives af Gud TIL mennesket, hvilket skaber et ansvarlighedsforhold, hvor mennesket svarer til Gud for, hvordan han åndeligt disciplinerer sin familie. Efterhånden som jeg har porteret over Skriften om dette spørgsmål, har jeg søgt efter den bedste analogi til at beskrive overskrift. Militærkaptajnen fungerer ikke, fordi dette sætter kona i en rang "under" manden, når vi ved, at de blev skabt lige. Chef-medarbejder-analogien fungerer ikke af de samme grunde. Hvad er hoveder, hvis manden og kona er lige i Guds øjne?

Den førstefødte søn havde lederskab over familien.

Jeg snuble over en analogi, som jeg tror tjener dette ord godt, da jeg studerede et afsnit i 1. Mosebog. I hele Pentateuch (de første fem bøger i Bibelen, Gen-Deut), ser vi mange henvisninger til den førstefødte søn. Den mest kendte beretning er måske Jacob og Esau, hvor Esau sælger sin fødselsret til Jacob for en skål med gryderet. For vores vestlige øjne ser dette ikke ud som en big deal. Men det var en handling af ENORMT foragt fra Esaus side - og bevis for hans manglende ansvar.

Den førstefødte søns fødselsret handlede ikke om magt, kontrol eller præference. Det handlede om ansvar. Den førstefødte var ”den første, der åbnede livmoderen”, eller ”førstegrøden” af Guds velsignelse over en familie (2. Mos. 13: 2). Hans lederskab over familien efter hans fars død var beregnet til at beskytte deres velbefindende og arv. Esau og Jacob nød begge rigdom og overflod af deres far, Isak. Men Esau havde det tunge ansvar som familieposition. Han ville være ansvarlig for at sørge for enker og ugifte søstre og beskytte ejendommen, der er betroet ham (læs mere om jødisk fødselslov her).

Foto høflighed: Unsplash

Adam var den oprindelige model for hoveder.

Fordi Adam var førstefødt af Guds skabelse, begyndte den oprindelige skibsføringsmodel lige i haven (1. Mos. 2-3). Vi bemærker, at selvom Eva indledte faldet, var det Adam, der blev stillet til ansvar (1 Mos 3: 9-10, ”Herren Gud kaldte til MENNEN”). Vi ser dette føres ind i Det Nye Testamente i Pauls diskussion om køn:

Men jeg vil have dig til at forstå, at enhver mand er Kristus, og kvindens hoved er mand, og Kristi hoved er Gud. (1 Kor. 11: 3)

For manden er konehovedet, ligesom Kristus er kirkehovedet, hans krop, hvoraf han er frelseren. (Ef. 5:23)

Det græske ord for "hoved"

Nogle kristne tager "hoved" for at antyde en slags overlegenhed (hvis ikke i sigt, så i hvordan lederskab leveres i ægteskaber). Men som jeg diskuterede i dette indlæg om indsendelse, det er ikke det, det græske ord for "hoved" betyder i disse passager. Desuden afslutter Paul sin diskussion i 1. Kor. 11 med denne afklaring om ligestilling mellem kønnene:

I Herren er kvinden imidlertid ikke uafhængig af mand, og heller ikke mand uafhængig af kvinde. For ligesom kvinden kom fra mand, så er også mand født af kvinde. Men alt kommer fra Gud. (1. Kor. 11: 11-12)

Lederskab er ikke magtmisbrug.

Lederskab handler IKKE om magt, der udøves over kvinder, og enhver mand, der bruger det som sådan, er uden for Guds vilje. Der findes misbrug - jeg har set det med mine egne øjne. Men bare fordi nogen misbruger en sandhed, gør den ikke mindre sand. Og ingen menneskelig relationsanalogi til lederskab vil nogensinde være perfekt. Ægteskab er et forhold, som ikke er nogen anden - forælder / barn, søskende eller ven. Jeg synes, at den "førstefødte" analogi er overbevisende, men den er ikke perfekt, fordi ægteskabet er unikt. Derfor har vi brug for et objektivt eksempel på lederskab; en uden for vores menneskelige forståelse.

Jesu lederskabsmodel

Den anden måde vi kan forstå lederskab på er gennem eksemplet med Jesus. I 1. Korinter 11: 3 siger Paulus:

Men jeg vil have dig til at indse, at enhver mand er Kristus, og kvindens hoved er mand, og Kristi hoved er Gud.

Denne model for overhovedet - Jesu underkastelse til Faderen for at udføre hans tjeneste på jorden, mens den forbliver lig med Faderen i guddommelig væsen - er grunden til, at vi ikke med rette kan mærke overskriften en "gammel kulturel norm". Fordi de fleste henvisninger til hoverskab nævner Jesu lederskab for kirken som den model, der skal følges, ville vi benægte Jesu overhoved af kirken ved at benægte overhoved i ægteskab.

Jesus forbliver kirkehovedet.

Fordi vi ikke kan fjerne overskrifter fra Skriften uden at forrykke nogle vigtige teologiske sandheder, er det nødvendigt, at vi bedre forstår, hvad hoveder der er. Som en person, der kommer fra en meget konservativ baggrund og har set overskud misbrugt, tror jeg, dette er en vigtig undersøgelse for enhver troende.

Jesus underkastede sig Faderens vilje, som skulle gøre en frelse til os for evigt:

”Min mad er at gøre viljen fra ham, der sendte mig, og at udføre sit arbejde ” (Johannes 4:34)

”Jeg gør intet på min egen autoritet, men taler ligesom Faderen lærte mig” (Johannes 8:28)

Men når dette var opnået, vendte han tilbage til himlen i herlighed og fuld ligestilling med Faderen, ”stående ved hans højre hånd… interced for os” (Apostlenes Gerger 7: 55-57).

Jesus forbliver kirkehovedet og vores forbønner for Gud (Hebreerne 7:25).

Den mandlige opfordring til lederskab er ofring og ansvar.

Sidste uge bad jeg min bibelstudiegruppe om input til dette. Det er en blanding af gifte, forlovede og enlige mennesker fra alle forskellige trosretlige baggrunde. Det blev påpeget for mig, at en mand for at blive misbrugt, en mand skal ignorere den mest gripende del af disse passager: at Kristus, kirkens leder, måtte dø. Mens kirken underkaster sig sit øverste lederskab, var det JESUS, hvis ansvar og offer var det største.

Så når mænd hævder "hovedskib" som en måde at nedtone, rabatte og underordne kvinder, mangler de hele pointen med disse passager. Den mandlige opfordring til lederskab er et opfordring til ofring og ansvar. Der er mere ofring og servanthood involveret i ægte, bibelske lederskaber end nogensinde skulle være underforstået, når vi diskuterer med rette underkastelse. På ingen måde kan en kvinde være anden klasse med den bibelske lederskabsmodel, fordi det primært er et forhold mellem mand og Gud - ikke mand og kone.

Anerkender vestlig kulturel bias

Jeg synes, at disse to argumenter alene er temmelig konkluderende: Hovedskibsbygning er ikke gået i det moderne kristne ægteskab, men det ser heller ikke ud, som de fleste af os tror, ​​det ville have gjort. Og det gør bestemt ikke kvinder til anden klasse til deres mænd. Alt dette sagt, vi er nødt til at tage et øjeblik for at anerkende vores egen bias i denne samtale. De fleste af mine læsere lever i vestlige kulturer. Vi tager enhver henvisning til “ledelse” som et tegn på magt og kontrol. Men som jeg artikulerede i dette indlæg om underkastelse, det er IKKE det bibelske lederskab / underkastelse handler om:

Vores kultur sidestiller lederskab med værdi: Hvis du ikke er i en lederposition, får du ikke æren, rampelyset eller bifaldet. Så når Bibelen placerer mennesket som 'hovedets hjem', kæmper vores kulturelle tilbøjelighed til kamp. ”Hvorfor skulle mænd være lederne? Hvorfor skulle min mand være leder af hjemmet og ikke mig? Hvor er min herlighed, spotlight, bifald og kontrol? ”

Gud tildeler tjenerskab.

Men når Gud udpeger en leder, tildeler han tjenerskab. Dette fremgår tydeligt i evangelierne gennem selve eksemplet Jesus satte:

”Hvis jeg så, din Herre og lærer, har vasket dine fødder, skulle du også vaske hinandens fødder. For jeg har givet dig et eksempel, som du også skulle gøre, ligesom jeg har gjort dig. Sandelig, sandelig, jeg siger jer, en tjener er ikke større end sin herre, og heller ikke er en messenger større end den, der sendte ham. ”(Johannes 13: 14-16)

Studer selv de græske ord og kultur!

Inden du læser de bibelske referencer til hoveder, skal du tjekke din kulturelle bias! Tag et øjeblik på at læse dette indlæg og studere de græske ord og kultur for dig selv. Gud er ikke en uvenlig eller vilkårlig Gud. Han skabte kvinder lige, og han holder mænd ansvarlige for, hvordan de behandler os. Han ville ikke skabe et forhold, hvor antagede ligestillinger faktisk ikke er.

Når overskrift misbruges, skyldes det ikke Guds design. Det skyldes den syndige mand og søgen efter magt, kontrol og status på bekostning af det smukke ægteskabsforhold, der er beregnet til at forkynde evangeliet.

* For yderligere forskning: For et par uger siden diskuterede min podcast-kohost og jeg de to synspunkter om kristent ægteskab, komplementarisme og egalitarisme. I det deler vi hvorfor vi ikke tager nogen af ​​etikettene, og hvorfor begge synspunkter har betydelige problemer. Lyt til det her.

Sådan ser udskibet praktisk ud

Okay, så vi har forstået, hvad lederskab IKKE er, og hvad det kan være. Men hvordan ser det ud dagligt?

Hvert par er forskellige, og det er enhver ægteskabelig dynamik, så jeg får ikke ordinerende her. Snarere vil jeg se på, hvordan min mand og jeg arbejder ud på vores ægteskab, et, der fungerer i en fuldstændig egalitær forstand, samtidig med at vi anerkender den bibelske lederskabsmodel, som vi mener er overdraget af Gud.

  • Josh er ”hovedet” i vores hjem for Gud. Men vi bestemmer retningen for vores familie sammen. Vi er begge fri til at vække bekymringer om hinandens åndelige liv, atmosfæren i vores hjem, disciplin over børn og hinandens handlinger og opførsel. "Jern skarper jern" gælder lige så meget - eller moreso! - når gift, som det gør med venner! Men vi gør en indsats for at præsentere vores kritik, spørgsmål og debatter i en respektfuld tone. Josh kalder dette ”appellerer til hinandens goodwill”.

Praktiske eksempler på lederskab

  • Josh er ikke så teologisk uddannet som jeg; Jeg har en religionsgrad. Men jeg bruger ikke dette som en mulighed for at ”overtage” familiens åndelige discipelskab eller narre ham til at blive en klon af mig selv. Dog indleder jeg hengivenheder og opfordrer ham til at være i Ordet. Jeg er også den primære person, der underviser vores børn, og vil sandsynligvis fortsat være, når vi går i skole. Josh og jeg beslutter denne retning sammen, men jeg implementerer den.
  • I dette indlæg diskuterer jeg, hvordan åndelig ledelse ser ud, når din mand ikke er den "type" leder, som de fleste kristne bøger antyder, at han skulle være.
  • Josh er mere end nogen, jeg kender, en tjener. Hans ”hovedskib” har aldrig en gang set ud som krævende kontrol eller respekt. Han tjener mig, han betjener vores børn, han tjener vores kirke og samfund - og det gør han meget stille. For mig eksemplificerer han den bibelske definition af lederskab meget godt, fordi han er villig til at "dø" for vores familie hver dag uden at have befalet eller krævet respekt til gengæld.

Eksempler på bibelsk lederskab

  • Jeg er en viljesterk person, og det er svært for mig at blødgøre min personlighed i konflikt. Men dette er noget, jeg har lært af Josh, og ud af ærbødighed for GUD først respekterer jeg Josh's hoverskab - fordi det ikke er Joshs idé. Det er Guds. Josh gør det lettere, fordi han er en venlig og ydmyg person.
  • I sidste ende, i den daglige dag, tænker Josh og jeg aldrig på "hvem der er ansvarlig". Det betyder ikke noget. Vi udløser ikke magt. Vi er i dette som et team, og vi arbejder for det samme mål. Hvis vi absolut ikke kan beslutte noget, har vi besluttet, at Josh har det sidste ord, da han svarer til Gud for vores families retning. Dette skete kun tre gange i vores ægteskab (en gang, når vi besluttede, hvilken gudstjeneste vi skulle deltage i, en gang når vi besluttede, om jeg skulle finde ud af Evas køn, og jeg kan ikke huske det tredje! Det var klart, de var aldrig store billetproblemer.)

Hvad er mit ansvar?

  • Så hvad med mit ansvar? Besvarer jeg ikke også Gud? Absolut gør jeg det! Men Skriften angiver, at mennesket har en ekstra ansvarlighedsfaktor. Dette svarer ikke til mere magt at udøve, men mere service at give. Jeg er ikke anden klasse. Tværtimod er jeg hædret i denne ligning, og jeg er faktisk endnu mere sikker i dette forhold, fordi jeg ved, at min mand er ansvarlig overfor Gud. Når jeg ikke er enig med noget, Josh laver, starter jeg med at bede om, at Gud ville overbevise ham gennem dette forhold, før jeg skal tale. Typisk ankommer Josh til et sted med forandring, før jeg nogensinde skal sige noget - selvom jeg gør det, når det er nødvendigt.

Hovedskib vil ikke nedtone din identitet.

Jeg vil opmuntre enlige piger og unge hustruer til, at lederskab ikke vil nedtone din identitet som en kongeriget-drevet kvinde. Hvis du gifter dig med en ånd ledet mand, har du den person, du har brug for, involveret i dit ægteskab. En kristen mand vil ikke altid være en perfekt leder (LÆS DETTE POST), men hvis han har Ånden, KAN Gud arbejde i sit hjerte.

Hvis du er i et vanskeligt ægteskab eller har svært ved at arbejde sammen, anbefaler jeg stærkt at du opretter forbindelse til et blomstrende kirkelige organ, ugentligt tilslutter et gudfællesskab, får rådgivning (selvom det ikke er "så dårligt") og beder hårdt for hinanden. Dette er min yndlingsbog om at bede om dit ægteskab.

Denne artikel blev oprindeligt vist på PhyliciaMasonheimer.com, som gør min mand's lederskab mig anden klasse ?. Brugt med tilladelse.

Phylicia Masonheimer er forfatteren af ​​Christian Cosmo: The Sex Talk You Never Had, en bog, der lærer unge kvinder, hvordan man kan forstå seksualitet fra et bibelsk perspektiv og overvinde seksuel synd. Hun blogger om Guds design til single-seksualitet, gifte, dating og moderskab. FÅ HENNE BOG her!

NÆSTE: 9 ting voksne døtre vil have, at deres mødre skal vide

Redaktørens valg

  • 5 smukke lektioner for forældre, der lider af depression
  • 10 klier, der findes i hver kirke


Interessante Artikler