Salige er dem, der sørger: Mød Gud i midten af ​​lidelsen

”Har du nogensinde lidt? Har du nogensinde mistet nogen? Har du nogensinde sørget? ”

En mødedeltager peltede mig med disse spørgsmål, efter at jeg var færdig med at tale om den anden salighed af Jesu berømte Bergprædiken, “Velsignede er dem, der sørger, for de vil blive trøstet.” (Matteus 5: 4)

Jeg tøvede før jeg svarede. Med udgangspunkt i tonen i stemmen og udseendet i øjnene var den middelaldrende mand ikke på udkig efter svar. Han holdt en erklæring. Han havde helt klart ingen interesse i at have nogen, der aldrig rigtig havde lidt tab, turde foredragsføre ham om sorg.

Jeg skulle have svaret manden ved at invitere ham til at fortælle mig om hans egen oplevelse med lidelse eller tab. I stedet indrømmede jeg, ”Nej, ikke rigtig.” Han nikkede afvisende og sagde, ”Det var hvad jeg tænkte.”

Hvorfor sørger vi ikke

Jeg voksede op med at tro, at du ikke beskæftiger dig med smerter og tab ved at trætte eller dvæle ved det. Du suger det op og fortsætter.

I de få tilfælde, hvor jeg skulle have sørget - ligesom efter min bedstefar døde - så det ud til, at alt, hvad der kunne gøres for at dæmpe dødssmerter, allerede var gjort. Jeg gik ind i et begravelseshjem, der blev gjort til at se ud og føles som et normalt hjem. Værelserne inde lignede beroligende soveværelser. Kisten lignede en dekorativ mahogni sengsramme med en silkeforet hukommelseskummadras inde. Og min bedstefar, der lå der sov, var klædt mere pænt og så markant bedre ud end sidste gang jeg havde set ham.

Selv begravelsen, der fulgte, fokuserede på at fejre livet snarere end sorgdøden og den brutale lidelse, der gik forud for det. Derfor var det afvisende publikummedlem, der stillede de indlæste spørgsmål, rigtigt. Jeg var ikke i stand til at tale om sorgens velsignede hellighed. Jeg havde aldrig rigtig sorget.

Indtil den dag, jeg modtog det frygtede opkald. Det opkald, som enhver forælder håber, at de aldrig får - opkaldet, der informerede mig om, at min seksten år gamle søn var blevet såret på fodboldbanen og blev løftet til et hospital for at gennemgå en hjernekirurgisk nødsituation.

Min søn overlevede operationen den aften, og de fire hjernekirurgier, der fulgte, men en betydelig del af hans hjerne gjorde det ikke. Det privilegerede liv, der havde isoleret mig fra smerter, lidelse, død og sorg, sluttede den dag. Og min første erfaringsmæssige forståelse af, hvad Jesus mente med ”Salige er dem, der sørger, for de skal trøstes” begyndte.

Hvad er sorgens velsignelse?

I de elleve år, siden vores søn Zach blev deaktiveret, har tre af de fire dybtgående følelsesmæssige, intellektuelle, åndelige og endda fysiske oplevelser af livet forekommet i øjeblikke med intens sorg relateret til Zachs skade. En af disse oplevelser opstod en uge efter Zachs skade. Vores datter, Chelsea, var rejst til sit første collegeår to uger før Zachs ulykke. Vi ventede, indtil Zachs tilstand stabiliserede sig, og han vågnede fra sin medicinsk inducerede koma, før vi fløj hende hjem for at besøge ham på hospitalet.

Fra det øjeblik, jeg så hende stå på gaden i lufthavnen, indtil det øjeblik, jeg så hendes øjne godt op med tårer, da hun stod ved sengen sammen med Zach - hendes bedste ven såvel som bror - følte jeg en voksende bevidsthed om at fremkalde sorg brygge inden i mig - en tvinge mere og mere vanskelig at indeholde. Jeg holdt det i hele morgenbesøget. Knap. Da vi forlod hospitalet og kørte til en nærliggende restaurant til frokost, droppede jeg Chelsea og min kone, Tammy, ved indgangen og gik på jagt efter et sted at parkere.

I det øjeblik min kone og datter kom ud af bilen og gik ind i restauranten, begyndte jeg at græde. Jeg græd ukontrolleret. For første gang i mit liv græd jeg og stønnede i følelsesmæssig kval. Det var som om at observere Chelseas dybe tristhed gav mig tilladelse til at føle min egen. Jeg overgav mig til en uholdbar sorg. For første gang sørgede jeg.

Udbrud af følelser, mere intens end noget jeg nogensinde havde oplevet, var på mange måder forudsigelig. Jeg havde følt det komme, da række af omstændigheder udfoldede sig i løbet af den foregående uge. Men i de få korte øjeblikke efter, at min sorg fik plads til at trække vejret, blev jeg overrasket af den følelse, der ledsagede og omsluttede min klag. Ubeskrivelig i det tilfælde blev det klart senere på dagen.

Zach's skole åbnede deres gymnasium den eftermiddag for en bønsvagt. Hvilken gave, men hvad en vanskelig ting at forestille sig - en bønsvagt for vores barn. Selvom den var dystre, var vigilen virkelig en gave. Efter at have sunget to af Zachs yndlingssange og tilbudt et øjeblik med stille bøn og refleksion inviterede arrangørerne et par af Zachs skolevenner til at dele en kort hyldest til Zach.

Mike - en leder på fodboldholdet - talte. Han fortalte en historie om at sidde ved siden af ​​Zach på en busstur. Zach var sovnet, mens han læste sin bibel. Da han bemærkede, at Zachs bibel gled ud af hans skød og ned på gulvet, tog Mike den op. Nysgerrig begyndte han at læse, hvad Zach havde læst. Bergens prædiken.

Jesus lovede: ”Salige er dem, der sørger, for de vil blive trøstede” (Matt 5: 4).

I det øjeblik, han læste denne salighet, gik der et lys inde i mig og tvang mig til at give et par kommentarer til mængden, der var samlet den eftermiddag.

Ironisk nok gentog jeg mange af de samme ord, som jeg havde sagt næsten otte år tidligere på konferencen, hvor jeg var blevet konfronteret med ”Du er ingen sorgekspert” -kandidat. Jeg indrømmede, at jeg altid havde fundet det underligt, at Jesus ville tale for en så åbenlyst oxymoron.

I det væsentlige sagde han: ”Hvor glade er de, der er triste.” Jeg tilsto, at jeg havde meget at lære om, hvad Jesus faktisk mente med disse ord. Men en ting, som jeg vidste, at han ikke mente, var, at sorg, sorg og tab ikke er reelle eller ikke smertefulde.

Jeg indrømmede også, at jeg aldrig havde følt en sådan overvældende sorg, som jeg havde følt tidligere den dag. Det er klart, at "velsignede er dem, der sørger", ikke at vi er glade i vores sorg, fordi vores sorg, tab, smerte eller sorg ikke er reelle eller dybt følte. De er. Det, der fulgte efter min udbrud af sorg i bilen, var en dyb og næsten ubeskrivelig følelse af trøst.

Det kom fra erkendelsen, at min smerte trak mig ind i en historie, der var større end vores egen lille historie om tragedie - en historie om en far, der havde udholdt lidelsen fra sin egen søn, og som følte, som forstod, som kunne sympatisere med og trøste mig i min smerte.

Hvordan kommer velsignelse gennem sorg?

Jeg er stadig ingen ekspert på sorg, men velsignelsen ved Guds trøst - følelsen af ​​fred, urimelig glæde, kærlighed, trøst, liv og nattverd - gjorde ikke og kunne ikke omgå sorgens smerte. De kom igennem det og midt i det på flere måder.

For det første gjorde disse øjeblikke af sorg mig i stand til at se verden, som den virkelig er - som både værdig og ødelagt. Da Gud blev inkarneret, værdige han den materielle verden ved at gøre den til sin helligdags bolig. Alligevel er verden også fuld af synd, død, uretfærdighed, lidelse og ondskab.

Sorg anerkender både godt og ondt i verden.

For det andet, gennem sorg, ser vi os selv, som vi virkelig er - som dem, der er skabt i Guds billede for at kende Gud og kommunisere med ham i perfekt kærlighed.

Men vores synd har skabt det billede. Ondskab og død er ikke bare på arbejde derude i verden; de findes inde i mig. Gennem sorg hænger vi over virkningen af ​​vores synd på andre, inklusive Guds Søn. Den resulterende sorg fører til omvendelse og forandring.

Tredje, og vigtigste, øjeblikke med intens lidelse og tab og den sorg, der følger, giver os et glimt af Gud, som han virkelig er - som den korsfæstede Gud, som ”blev foragtet og afvist af menneskeheden, en mand med lidelse og kendt med smerter . Som en, fra hvem folk skjuler deres ansigter, blev han foragtet, og vi holdt ham i lav agtelse. Sikkert, han tog vores smerte og bar vores lidelse ”(Jesaja 53: 3-4).

Hvilken rolle spiller sorg i vores tro?

Min samtale med den mand, der konfronterede mig efter min tale, sluttede ikke med min indrømmelse af, at jeg virkelig ikke havde oplevet dyb smerte, lidelse og sorg. Jeg tilføjede, at selvom jeg endnu ikke havde oplevet stort tab, var jeg ganske sikker på, at jeg en dag ville gøre det.

Da jeg oplevede lidelse og tab, kunne mit hjerte søge tilflugt i at vide, hvad Jesus sagde om sorg. Sorg kan bringe os ind i en dybere forståelse af evangeliet. Velsignelsen ved Guds trøst (fred, glæde, kærlighed, liv) omgår ikke sorg.

Velsignelse kommer gennem sorg.

Uanset om du har lidt, lider eller en dag vil lide, kan du trøste dig ved at vide, at vores korsfæstede Gud vil være der midt i den.


Pat McLeod er medforfatter til Hit Hard: En families rejse til at give slip på hvad der var - og lære at leve godt med hvad der er . Han tjener som Harvard-præst for Christian Impact og atleter i aktion. Han er også direktør for Cru Boston, et omsorgsfuldt samfund, der brænder for at forbinde mennesker til Jesus. Pat, der var født i Montana, studerede naturvidenskab og spillede fodbold ved Montana State University. Siden han kom til Cru's personale i 1984 har Pat hjulpet med at lancere og lede campusministerier i Californien, Japan, Montana og Rusland. Han kombinerer en kærlighed til undervisning, coaching og opbygning af teams med en lidenskab for mentorisering og præstation for studerendes moralske, spirituelle og religiøse liv. For mere information se patandtammymcleod.com .

Interessante Artikler