Hvem er den "valgte dame" i 2. Johannes?

Søger efter en målgruppe

”Den ældste til den udvalgte dame.” Hvem er den undvigende modtager af Johns andet brev? En hurtig gennemgang af kommentarer afslører forskellige meninger. To synspunkter er mest fremtrædende.

Valgmulighed 1: Én kommentar konkluderer, at "John ser ud til at have skrevet [til] en kristen kvinde og hendes familie" ( Tyndale Concise Bible Commentary, s. 717). Eklektos (ἐκλεκτός) normalt oversat til "udvalgte" eller kyria (κυρία), normalt oversat til "dame", kunne være personlige navne.

Valgmulighed 2: En anden kommentar antyder, at ”[ eklektos kyria ] mere sandsynligt er en henvisning til nogle lokale kirker, som den ældste havde autoritet over” ( Holman Concise Bible Commentary, s. 652).

Hvad gør vi, når bibelkommentarer er forskellige? Bestem, hvilken kommentar der har bedre støtte fra Bibelen. For at finde ud af det, er vi nødt til at se på en primær kilde og en detaljeret sekundær kilde.

Her er vores strategi for at søge i vores primære kilde, Bibelen.


»QUICKBITS:

En primær kilde er en kilde til information oprettet i den undersøgte periode. Forfatteren har direkte viden om de beskrevne begivenheder. Bibelen er en primær kilde.

En sekundær kilde diskuterer eller bygger på indholdet af en primær kilde. Forfatteren har begrænset direkte viden om begivenhederne beskrevet i den primære kilde. En bibelkommentar er en sekundær kilde.


Begræns din undersøgelse til den samme litterære genre

Da 2. Johannes er et brev, skal du begrænse din undersøgelse til de andre bibelske breve (Romerne-Jude). Ord har betydning i sammenhæng, og genre giver den kontekst, vi har brug for.

Søg efter de enkelte ord i sætningen

Start med at søge efter mindre almindelige ord ved hjælp af Biblia.com eller bibelsoftware. I vores afsnit er disse ord "udvalgt" og "valgt." Bruges begge ord som et personligt navn i Bibelen, som alternativ nummer én antyder? Ingen.

Beskriver enten "valgt" eller "valgt" et personligt navn? Ja. I Romerne 16:13 omtaler Paulus Rufus som ”udvalgt” ( eklektos, ἐκλεκτός) i Herren. Imidlertid forekommer det samme græske ord også i 2. Johannes i udtrykket ”udvalgt søster” (v. 13). Dette antyder, at et personligt navn ikke kan ses i 2. Johannes 1. Dette understøtter mulighed nummer to.

Tænk konceptuelt

Overvej andre udtryk relateret til "lady", der bruges i figurativ forstand for Guds folk. Paulus henviser for eksempel til kirken som en brud (Ef 5:22). Dette favoriserer også mulighed nummer to.

I vores primære kildestudie har vi fundet, at eklekte kyria sandsynligvis henviser til den lokale kirke, men hvad med en sekundær kilde?

Sådan bruges sekundære kilder.

Én størrelse passer ikke alle

De bedste kommentarer til løsning af disse fortolkningsspørgsmål viser de forskellige positioner sammen med hver af deres styrker og svagheder. Derefter vil kommentaren præsentere det bedste valg efter bevismaterialet. Det er hvad vi finder i Womacks kommentar, The College Press NIV Kommentar: 1, 2 & 3 John .

Nogle har hævdet, at damen er en ”ukendt søster” i en af ​​de lokale menigheder. Dette er sandsynligvis den bedste position for dem, der insisterer på en-modtagers syn.

Andre har hævdet, at der var en dame ved navn Eklecte eller Eclecta (bogstaveligt talt tager den græske for at angive et faktisk navn på en bestemt kvinde, … Eklecte ). F.eks. Holdt Clement of Alexandria denne opfattelse. Men vi finder dette ord igen som et adjektiv i vers 13.

Vi kunne argumentere for en anden dame ved navn Kuria eller Cyria ved at omskrive ordet for dame (κυρία på græsk, svarende til “Martha” på hebraisk). Men der er ikke meget bevis i den tidlige kristne litteratur til støtte for en sådan opfattelse.

Hvis John brugte kryptisk sprog i dette brev, ville den valgte dame og hendes børn være den lokale kirke.

Det er min opfattelse, at denne sidste opfattelse er den rigtige. Både de græske udtaler og verbformer, der er anvendt her, er flertal ( 1, 2 & 3 John, s. 141).

Kirken vinder.

Så både primære kilder og sekundære kilder favoriserer eklekte kyria som en henvisning til en lokal kirke, ikke en rigtig person. Vi var i stand til at nå denne konklusion ved at søge i den primære kilde og ved at konsultere en detaljeret sekundær kilde.

Tag disse strategier, og anvend dem næste gang du undersøger en bogs publikum.

BRUGTE RESSOURCER

Morris M. Womack, The College Press NIV Kommentar: 1, 2 & 3 John (Joplin: College Press, 1998). Logos.com/CPEJohn

Robert B. Hughes og J. Carl Laney, Tyndale Concise Bible Commentary (Wheaton: Tyndale House Publisher, 2001). Logos.com/TCBC

David S. Dockery, Holman Concise Bible Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publisher, 1998). Logos.com/HCBComm


En artikel med tilladelse fra Bible Study Magazine udgivet af Logos Bible Software. Hvert nummer af Bible Study Magazine indeholder værktøjer og metoder til bibelstudie såvel som indsigt fra mennesker som John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black og mere. Mere information er tilgængelig på //www.biblestudymagazine.com. Oprindeligt udgivet på tryk: Copyright Bible Study Magazine (Mar – Apr 2011): s. 38.

Interessante Artikler