Trofast til slutningen: Kvinderne ved korset

Hvem var kvinderne på korset?

Gennem århundrederne og på tværs af kontinenter og kulturer har kvinder vandret i skyggen af ​​Evas forbandelse, der blev udtalt over hende af Gud selv: ”Jeg vil kraftigt formere din sorg og din befrugtning; i smerte skal du føde børn; dit ønske skal være for din mand, og han skal herske over dig ”(1 Mos 3:16).

Selv i dag er kvinder i mange kulturer underkastet lave positioner, simpelthen fordi de er født kvindelige. Og for dem af os, der er mødre, kan vi helt sikkert forholde os til sorg og smerte, der undertiden kan ledsage fødsel og opdragelse. Men korsfæstelsen bringer os alle - mand og kvinde, sort og hvid, gammel og ung, rig og fattig - til lige grund, når vi knæer ved korsets fod.

Da vores Herre hang ved det Kors, betalte prisen for synd og spredte det store kløft mellem himmel og jord, stod kvinder, der elskede ham, i nærheden og så og græd uden tvivl. Selvom de indså, at han var forskellig fra alle andre, der nogensinde havde levet og håbet så, at han var den lovede Messias, ser det ud til, at endda hans mor kan have sat spørgsmålstegn ved resultatet af den forfærdelige begivenhed, de var vidne til. Her er historierne om kvinderne ved korset.

Salome

Salome, hustru til den velfungerende fisker Zebedee og mor til "Thunder Sons", James og John, var en af ​​de kvinder, der stod på vagt under den grusomme henrettelse. Hvordan hun må have øvet sine mange minder om Jesus og det samspil, de havde gennem årene!

Det menes, at Salome, hvis navn betyder "fredelig", og hendes familie var venner af Jesus, allerede før han begyndte sin offentlige tjeneste i en alder af tredive. Meget muligvis besøgte Jesus dem i deres hjem, hvor Salome lagde mad til ham. Og da Han startede ud i det offentlige ministerium, opgav Salome et liv med relativ trøst til at følge ham og tjente ham både i handlinger og økonomisk støtte. Hun troede på ham, til det tidspunkt, at hun interagerede med ham på vegne af sine sønner og bad om et særligt sted for dem i hans fremtidige rige. Hvad ville der ske med hendes sønner nu med Jesus hængende, slået og blodig på Korset?

Mary Magdalene

Og så var der Mary Magdalene, kvinden, der elskede meget, fordi hun blev meget tilgivet. Mange har fejlagtigt identificeret hende som en prostitueret, før hun kom til Jesus, men der er ingen historiske beviser for at bevise denne påstand. Der er faktisk rigelig bevis for, at en forvirring af de mange "Marias" i Det Nye Testamente førte til den fælles misforståelse.

Mary Magdalene er tydeligt identificeret i Skriften som den kvinde, som Jesus uddriver syv dæmoner fra. Hvor taknemmelig hun må have været, og hvor hurtigt og fuldstændigt hun faldt i kø for at følge sin Leverer! Mary Magdalene ses ikke kun ved korsets fod, idet hun bevarer sin hengivenhed over for sin Herre til slutningen, men følger til graven for at bekræfte, hvor han blev begravet. Derefter, på den store opstandelsesmorgen, var Mary Magdalene den første, der ankom til den åbne grav og forkynder for disciplene, at Jesus var rejst fra de døde. Hendes glæde var ved at komme - men hendes sorg var stadig overvældende, da hun stod på vagt over Golgotha.

Mary fra Nazareth

Og så var der Maria fra Nazareth, kone (og sandsynligvis enke dengang) af Joseph tømreren. Hvem brudte hjerte kunne begynde at sammenligne med kvinden, der havde båret Guds Søn i hendes skød og ført ham ud i verden i en lavt stald i Bethlehem? Denne sorgende mor havde opdraget sin førstefødte søn til voksen alder, vel vidende at han var unik og alligevel forudså opfyldelsen af ​​profetien om, at et sværd ville gennembore hendes sjæl (

”og nu var tiden inde. Hvordan kunne hun bære at stå på den blodblødede jord og se på dets elskede barns pine, idet hun vidste, at hun ikke kunne gøre noget eller sige for at hjælpe ham?” ~ Lukas 2:35

Vidste Mary, at opstandelsen efter korsfæstelsen ville komme? Det gjorde hun muligvis til en vis grad. Men selv hvis hun vidste det specifikt, ned til hver minuts detaljer, ville det gøre hendes aktuelle smerter mindre? Hvordan står nogen mor ved og ser sit barn lide, uanset det håbede resultat?

Og alligevel var de der, alle tre af dem. Var andre også til stede? Selvom kun en håndfuld nævnes ved navn i bibelskonti. Den "discipel, som han [Jesus] elskede", troede af mange at være John, den yngre søn af Zebedee og Salome, var der og fik i opdrag af Jesus selv til at passe sin mor, Mary, efter hans død. De øvrige disciple var ifølge Skriften flygtet af frygt for at blive arresteret som Kristi tilhængere.

Men kvinderne løb ikke væk. Var det fordi de var modigere eller mere engagerede end mændene, der havde fulgt Jesus? Selvom det måske har været, at kvinderne ikke var så sandsynlige at blive arresteret. Uanset hvad var de der, og de forblev trofaste ... ikke kun indtil Kristi død, men også bagefter.

Søndag morgen dukkede de op ved graven, klar til at salve hans krop, men fandt i stedet, at den enorme sten, der havde forseglet graven, blev rullet væk. Jesus var ikke længere i graven, men var rejst… ligesom Han sagde! De kvinder, der havde sørget over hans død, ville nu have privilegiet og glæden ved at meddele hans opstandelse.

Kvinder. At leve i skyggen af ​​Evas forbandelse… eller forløst ved løftet og opfyldelsen af ​​Kristi opstandelse? Fra Edens have til Golgothas bakke til den åbne grav - og til vores hjerter - kommer påskebudskabet om, at jorden er plan ved korsets fod, at tilgivelse er vores for at tage, at opstandelsesliv er tilgængeligt til alle, der vil vælge at gå i den, og at vores sted omkring Guds trone er blevet forseglet med Jesu blod i all evighed.

Halleluja! Han er faktisk steget!


Kathi Macias (www.kathimacias.com) er forfatter til tredive bøger, inklusive Mødre til Bibelen, der taler til dagens mødre (New Hope-forlag, 2009) og dens spanske udgave, Madres de la Biblia Hablan a las Madres de Hoy (Casa Creacion, marts 2010).

Interessante Artikler