Hvad er forskellen mellem bibelsk og kulturel kristendom?

At være kristen i det første århundrede var modkulturelt. Kristne blev forfulgt, dræbt og endda fodret med dyr til sport i det romerske colosseum. For at være kristen måtte en person være villig til at opgive alt for Kristus.

Efterhånden som tiden gik blev kristendommen imidlertid mere acceptabel. I 313 udstedte kejser Konstantin Edik af Milano og erklærede kristendommen lovlig i imperiet. I middelalderen havde den romersk-katolske kirke mere magt end de fleste sekulære herskere i Europa. Selv når 1800-tallet ramte, og Amerikas Forenede Stater fortsatte med at vokse, betragtede amerikanere landet som en ”kristen nation”.

Det blev behageligt at være kristen. Det blev respekteret, endda forventet. Folk kunne frit kalde sig ”kristne” (selvom de aldrig havde bedt) bare fordi deres familie og naboer var kristne.

Men da den kulturelle kristendom steg, led den bibelske kristendom. Linjerne mellem de to blev sløret. Så hvad er forskellen?

Her er 5 måder kulturel kristendom er anderledes end bibelsk kristendom:

1. Enhver kan være en kulturel kristen.

Den anerkendte ateist og videnskabsmand Richard Dawkins (forfatter af The God Delusion and Outgrowing God, blandt mange andre bøger) har ved flere lejligheder identificeret sig selv som en "kulturel kristen." Han anerkender fordelene ved kristen moral og festlighederne, selvom han ikke tror på Gud og er åbenlyst mod religion.

Dette eksempel viser, hvordan nogen kan være en "kulturel" kristen. Enhver kan genkende de kulturelle eller moralske fordele ved kristendommen uden at omfavne Kristus eller overhovedet tro på Gud.

På den anden side er bibelsk kristendom intet mindre end en forpligtelse til at tjene Jesus Kristus som Herre og Frelser, Guds Søn og overgive sig til ham til frelse og tilgivelse.

2. Kulturel kristendom er behagelig.

I en ”kristen” nation, der generelt overholder kristne principper for at behandle mennesker godt og stræbe efter fred og retfærdighed, er det behageligt at hævde kristendommen. Der er ingen ulemper socialt, og det betyder, at man kan se til religion for trøst, når det er nødvendigt.

I dette tilfælde kaldes den kulturelle kristendom ofte ”Moralistisk terapeutisk deism.” Denne tro udtrykkes normalt ikke klart, men involverer en tro på en kærlig, for det meste håndfri Gud, der ønsker, at alle skal være dejlige over for hinanden og glade.

Denne Gud kan undertiden træde ind for at hjælpe, når det er nødvendigt, hvis en person spørger. Gode ​​mennesker går til himlen, og de fleste mennesker kategoriseres som ”gode”. Synd kommer ikke meget ind i billedet.

I modsætning hertil kræver bibelsk kristendom noget af troende. Gud er ikke en genie, der giver ønsker, når det er nødvendigt, og tilbringer resten af ​​sin tid lykkeligt i lampen. Han er en enorm, magtfuld Gud, der er intimt involveret i verdens detaljer, der stiller krav til sit folk.

Han er ikke "okay med hvad som helst", så længe folk kommer sammen. Han fordømmer synd og vedtager retfærdighed. Han er mere interesseret i en persons evige velvære end deres tidsmæssige lykke. Denne Gud kræver engagement, omvendelse fra synder og et forhold til hans tilhængere.

3. Kulturel kristendom handler mere om udseende end personligt forhold til Kristus.

Kulturel kristendom omfavner det at være behageligt, samles med andre venlige mennesker og nyde fordelene ved et behageligt socialt miljø. Den kulturelle kristne har måske endda et fiskekofterklistermærke og deltager i kirken fra tid til anden.

Imidlertid går denne kulturelle kristendom glip af det vigtigste aspekt af kristendommen. Bibelsk kristendom understreger et forhold til Kristus. Det, der definerer en kristen, er ikke, hvem man forbinder med, eller hvor ofte man fodfæste i en kirke. Det er snarere forholdet man har til den opstandne Kristus og Gud Faderen.

En bibelsk kristen defineres ved kommunikation med og underkastelse til Gud. De, der kun holder sig til den kulturelle kristendom, går glip af den sande glæde ved kristendommen: at kende Gud.

4. Kulturel kristendom vælger og vælger.

Når kultur og kristendom sammenstøder, justerer den kulturelle kristne sit eller sit verdensbillede i overensstemmelse hermed.

Kulturel kristendom fokuserer på passager om at elske alle og en omsorgsfuld Gud og ignorerer passager om synd, død og omvendelse. Når direktiver i Bibelen ikke stemmer overens med, hvad den kulturelle kristen ønsker at gøre, vil en person rationalisere, at Gud ikke bryder sig, så længe de er en dejlig person.

Når kultur afviser påstande om Bibelen som fantasifuld, som Jesus mirakler og guddommelighed, er den kulturelle kristen ofte villig til at anerkende Jesus som en "god mand" eller de historiske bøger i Det Gamle Testamente som moralistiske historier snarere end historie.

Bibelsk kristendom omfavner Bibelens fylde, selv når den er upopulær eller ubehagelig. Bibelsk kristendom sætter Bibelen først, kultur på det andet. Hele Bibelen betragtes som det sande, inspirerede Guds ord (se Hebreerne 4:12).

5. Kulturel kristendom kræver lidt ofre.

Det kræver ikke meget at hævde kristendommens etiket. At være en “flot person” kræver heller ikke meget; en dejlig person har en tendens til at få det, han eller hun ønsker. At være dejlig og tolerant fører til accept fra kultur, ligesom det at sætte lejlighedsvis timer med samfundstjeneste eller donere et par dollars til en værdig sag.

Jesus sagde dog ikke, at kristendommen ville være let. Han sagde: ”Den, der vil være min discipel, skal benægte sig selv og tage deres kors dagligt og følge mig” (Luk 9:23).

Jesus forventede også, at kristendommen ville være svær at sluge:

”Hvis verden hader dig, skal du huske, at den hadede mig først. Hvis du tilhørte verden, ville den elske dig som sin egen. Som det er, hører du ikke til verden, men jeg har valgt dig ud af verden. Det er grunden til, at verden hader dig. ” (Johannes 15: 18-19)

Jesus krævede radikalt offer. Til den rige mand sagde han: ”Du mangler stadig en ting. Sælg alt, hvad du har og giv til de fattige, så får du skat i himlen. Så kom, følg mig ”(Luk 18:22).

Elleve af tolv af apostlene døde martyrer. Selv John, den eneste apostel, der antages at have døde fredeligt, stod over for forfølgelse og eksil på Isle of Patmos før hans død.

De kristne i Det Nye Testamente var generøse givere til enhver, der havde behov. Handler optegnelser over den tidlige kirke,

”Der var ikke en trængende person blandt dem, for så mange som ejere af lande eller huse solgte dem og bragte indtægterne af det, der blev solgt og lagde det ved apostlenes fødder, og det blev distribueret til hver som det havde behov for. ” (Apostlenes gerninger 4: 34-35)

John udtrykte det stumt.

”Du tror, ​​at der er en Gud. Godt! Selv dæmonerne tror på det - og ryster « (Jak 2:19).

At være en bibelsk kristen er mere end at tro; det betyder at opgive alt for Gud. Selvom Gud kan kræve forskellige ting fra forskellige mennesker, accepterer han aldrig at være en eftersyn. Gud kræver at være centrum i vores liv. Alle handlinger og tanker skal informeres ved troskab mod ham; Han skal være vores største glæde og opfyldelse.

Kun bibelsk kristendom tilbyder sandt håb for alle.

I mange nationer falder den kulturelle kristendom, hvor flere og flere hævder, at der ikke er nogen religiøs tilknytning til afstemninger. Nogle indberetter dette som en god ting, der signaliserer en afklaring af sand tro.

En historie med kulturel kristendom har dog stadig et greb om nutidens kristne. Når kristendommens offentlige popularitet aftager, vil en nominel, kulturel kristendom ikke være i stand til at stå foran ansigtet til at fremme sekularismen. Kun en bibelsk kristendom baseret på Bibelen og et forhold til Jesus Kristus kan tilbyde håb til verden.

Forslag til videre læsning:

En tabel for kulturel kontra bibelsk kristendom

Hvad er kulturel kristendom?

Moralistisk terapeutisk deism


Alyssa Roat er litterær agent hos CYLE , professionel forfatter på Taylor University og freelance editor hos Sherpa Editing Services . Hendes lidenskaber til bibelsk undersøgelse og kreativitet kolliderer i hendes forfatterskab. Mere end hundrede af hendes værker er blevet vist i publikationer, der spænder fra The Christian Communicator til Keys for Kids. Find ud af mere om hende her og på sociale medier @alyssawrote .

Interessante Artikler