10 spørgsmål til dem, der ikke tror 'Når den er blevet gemt, altid gemt'

Lad mig sætte bordet med noget, som Herren Jesus sagde. Da disciplene vendte tilbage fra at prædike med lysende rapporter om fantastiske sejre over djævelen, kaldte vores Herre dem så at sige tilbage til jorden med dette:

”Glæd dig ikke, fordi ånderne er underlagt dig. Men glæder dig, fordi dine navne er skrevet i himlen ”(Luk 10:20).

Se hvad han gjorde der? Herren ændrede grundlaget for deres glæde og taksigelse fra noget, der svinger - ligesom de synlige resultater af missioner, som kan være gode eller dårlige, op og ned - til noget permanent, vores frelse.

Jesus troede, at vores frelse var sikker. Ellers ville han ikke have valgt et andet grundlag for vores glæde?

Ingen anden konklusion er mulig. Jesus troede helt klart, at frelse var et engangs-forslag. Noget permanent, solidt, irreversibelt.

Så vidt jeg kan fortælle, vil du ikke finde et sted i Herrens Jesu ytringer, der siger andet.

For dem, der finder ud af, at de ikke kan acceptere undervisningen om ”når en gang er gemt altid gemt” (alias, den troendes sikkerhed), har vi et par spørgsmål….

1) Hvorfor ville du ikke acceptere Herrens Jesu klare lære?

Dette spørgsmål alene burde afklare sagen. For hver indsigelse, som nogle kan kaste op for læren om ”den troendes sikkerhed”, har vi måske 50 udsagn fra Herren Jesus om, at vores frelse er evig og evigt og uberørelig.

2) Hvordan tror du, at vi kan fortryde det, Gud har gjort?

I Kristus, da du blev frelst, lærer skriften, at Gud slettede din synd og gav dig evigt liv. Han skrev dit navn ned i himmelens bog og gjorde dig til hans barn. Du kaldes både "født på ny" og "adopteret" i familien. Du er forseglet med Helligånden. Faktisk siger Romerne 8:30, at du er kaldet, retfærdiggjort og glorificeret endda. Og Romerne 8: 1 siger, at der er ”derfor nu ingen fordømmelse.” Det er ret stærkt, ser det ud til for mig.

Og alligevel tror nogle ved en handling af deres (ahem) frie vilje at de kan gå væk fra alt det? De besluttede bare at forlade, og så blev alt, hvad Gud gjorde, pludselig ugyldigt? Mine, hvilke kræfter de har.

3) Hvordan er det, at vi er i stand til at gøre, hvad "ingen" kan, og det er at "rive" os ud af Kristus hånd og Faderens hånd?

Johannes 10: 28-29. Intet kan være klarere.

Nogle siger: ”Nå, ingen andre kan, men djævelen kan.” Åh, ville det da ikke gøre djævelen stærkere end Herren? Og til dem, der siger ”vi kan snappe os selv”, samme spørgsmål. Jesus sagde bogstaveligt "ingen og intet kan tage dig ud af min hånd."

4) Hvordan er vi i stand til at forsegle os selv, noget som Helligånden gjorde, da vi blev frelst? (Efeserne 1:13) Ville det ikke være en umulighed?

5) Har du læst Galaterne og set, hvad Paulus sagde til folk, der mente, at de var perfektioneret af deres værker?

De sagde, at de vidste, at de blev frelst ved tro, men efter det var det hele værker for dem. Gode ​​værker, og de er i; dårlige værker, og de er kastet. Og Paulus siger, at de havde dårligt forkert….

”I tåbelige galater! Hvem har fortryllet dig, hvis øjne Jesus Kristus blev offentligt fremstillet som korsfæstet? Dette er det eneste, jeg vil finde ud af fra dig: Modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved at høre med tro? Er du så tåbelig? Når du er begyndt af Ånden, bliver du nu fuldført af kødet? ”(Galaterne 3: 1-3)

Hvis du tror, ​​at dårlige værker annullerer din frelse, siger du ikke, at dine værker "holder" dig reddet? Ganske vist er værker vigtige. Efeserne 2:10 siger, at vi blev skabt i Kristus Jesus for at fremføre gode gerninger, "at Gud forberedte på forhånd, at vi skulle vandre i dem."

6) Gør det dig vred for nogen at undervise, når den er blevet gemt, altid gemt? Hvis ja, bedes du analysere hvorfor. (Det ser ud til, at du ville være mere velgørenhed over for dine brødre og søstre, der tager Jesu udsagn til pålydende værdi.)

Da Charisma-magasinet offentliggjorde vores artikel “7 spørgsmål om en gang gemt, altid gemt” på deres websted, var kommentarerne, der stormede ind næsten universelt fjendtlige. De var ikke bare uenige, de var vrede. Nu havde jeg arbejdet overtid for at sikre, at tonen i min artikel var elskværdig over for dem, der er uenige. Men jeg har svært ved at forstå, at de blev fjendtlige og ubehagelige over dette. Jeg spekulerer på, hvad dette betyder.

7) Ønsker du, at du havde denne form for tillid til, at frelse, når den først er givet, er for evigt?

En predikant, der tror på at miste sin frelse, sagde engang min præst, at "jeg ville ønske, at min Gud var så stor som din."

Min kone spurgte engang en ny ven af ​​vores, som vi hurtigt besluttede at være en fin gudfrygtig mand, hvordan han forsonede sin kirkesamfunds holdning til denne lære (de var arminiske) med Skriften. Heno Head of Leland, Mississippi, sagde, "Jeg har aldrig i et minut tvivlet på, at min frelse er evigt sikker i Jesus Kristus fra det øjeblik, jeg blev frelst."

8) Er du enig i, at uanset hvilken side du kommer ned på - for denne lære eller imod den - der er nogle vanskelige skrifter at forklare? Og hvis det er tilfældet, hvorfor ville du så vælge den holdning, der undergraver de ting, Jesus sagde og lærte?

”Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig omgå; og ingen skal rive dem ud af min hånd. Min far, der gav dem mig, er større end alle. Og ingen er i stand til at rive dem ud af min fars hånd ”(Johannes 10: 28-29).

Jeg vil let indrømme, at passagen i Hebreerbrevet 6 ser ud til at sige, at det er en mulighed at miste ens frelse. Dog fortsætter det med at sige, at hvis det skete, "ville det være umuligt at forny dem til omvendelse." Og alligevel har jeg aldrig mødt en person, der troede på at miste ens frelse, som heller ikke troede, at han kunne få det tilbage og gemmes igen. Og igen. Mit svar er ganske enkelt: Vis mig det i Bibelen. Ikke en person i Hellig Skrift blev nogensinde frelst to gange. Ikke en.

9) Er du lukket for emnet? eller er du stadig åben over for beviser for det modsatte synspunkt?

Jeg håber, at intet i mine artikler har fået nogen til at tro, at Joe mener, at han har alle svarene, og at jeg er lukket for noget nyt. Ingen besidder al sandhed, hvad siger denne landsdreng.

Især håber jeg, at ingen mener, at dette er - som nogle har anklaget - en menneskeskabt doktrin, der enten har til formål at sige, hvad mennesket vil høre eller give ham tilladelse til at strejfe, som han vil uden at frygte at bringe hans frelse i fare.

10) Hvorfor betyder "evigt liv" ikke "evigt liv?" Eller sagt på en anden måde, når Herrens børn "mister" deres frelse, afslutter de at være HIS børn?

Overvej dette som et anmodning om klar tænkning om emnet, for at tro på hele drivkraften i Skriftens lære, for at stå på løfterne om Guds uforanderlige ord.

Tak skal du have. Gud hjælper os med at få det rigtigt. For Jesu skyld.

Udgivelsesdato: 21. oktober 2015



NÆSTE POST Hvorfor du skulle forlade plads i din teologi for mysteri Læs mere Joe McKeever Hvorfor du bør forlade plads i din teologi til mysteri Onsdag den 14. oktober 2015

Interessante Artikler