4 Tanker om mennesker, der går væk fra Herren

“Åh wow! En dame fra min kirke ringede lige til min kone for at fortælle hende, at hun fandt ud af, at hendes mand havde begået utroskab! Jeg tror, ​​han forlader hende. ”

Det er den sætning, en pastor ven af ​​mig sagde i sidste uge under vores samtale. Mens vi var ved at indhente, havde han modtaget et telefonopkald, men han ignorerede det, da vi talte; så fik han teksten. Her var vi på en pastorkonference og nød fantastisk forkyndelse og stort fællesskab, da denne tekst pludselig fungerede som en slående påmindelse om, at ministeriet aldrig stopper. Det betyder ikke noget, hvor langt vi rejser, over hele landet eller over hele verden, vi kan ikke undslippe realiteterne i ministeriet.

Jeg har ikke meget erfaring inden for tjeneste, men jeg kan med sikkerhed sige, at den vanskeligste del er det, når folk går væk fra Herren. Naturligvis er kollegers død smertefuldt, men vores teologi tillader os at være glade på samme tid; vantro, der afviser evangeliet, er trist, men det forventes bortset fra at Gud åbner deres øjne. Det må siges, at der ikke er noget som at have en, som du har tilbragt timer med, diskutere Skrift, teologi, udføre evangelisering med dem og tilbringe søndag efter søndag med at synge utrolige sandheder med, kun for at se dem gå væk fra det hele i for at tilfredsstille nogle verdslige midlertidige glæder, mens vi forlader den kirke, som Kristus døde for. Thomas Watsons ord lyder rigtigt, da han sagde: "Hvilken fjols, der til en dråbe fornøjelse ville drikke i et hav af vrede."

Hvad skal vi gøre? Hvordan skal vi tænke på det? Det betyder ikke noget, hvis du har været pastor i årtier og har set snesevis af mennesker gå væk, eller hvis du er ny i ministeriet, og det er sket kun en håndfuld gange, jeg kan forestille mig, at det er noget, du aldrig vænne sig til og måske, når vi bliver ældre og vores glæde ved at se Jesus øges, har vores skuffelse over dem, der går væk, kun en tendens til at blive stærkere. Så hvordan tænker vi gennem dette? Du behøver ikke være pastor for at opleve denne tragedie. Her er fire påmindelser, vi har brug for, når nogen tæt på os i kirken går væk.

De synder ikke mod dig

Denne er meget vanskelig, fordi den er så personlig. Vi har tilbragt timer på timer med denne person. Nogle gange har de brugt en masse tid på at narre og lyve for os. Nogle gange har de manipuleret. Andre gange har de dybt såret os med, ikke kun deres handling med at gå væk, men de har sagt ting eller forårsaget skade på os på andre måder. I denne tid må vi huske, at selv om de har skadet os, er den, som de primært synder imod, Herren.

Samuel stod overfor en lignende situation i 1. Samuel 8: 6. Israel havde netop anmodet om en konge, og Samuel så det som en klap i ansigtet. Han havde brugt år på at tjene Israel som en profet, hvor Gud regerede over folket, i hans sind var der ikke behov for en konge; når alt kommer til alt regerede Gud! Og det var ham meget utilfreds. Da han følte sig forkastet, følte han havde spildt sit liv, følte han havde undervist i årevis forgæves, lærte Herren ham en vigtig lektion. I vers 7, efter at han havde sagt til Samuel at give folket det, de ville, sagde han: "De har ikke afvist dig, men de har afvist mig fra at være konge over dem." Med disse ord minder Herren os om, at når folk synder eller afvis vores råd, de gør det, fordi de oprør mod Herren. Senere i Salme 51: 4 siger de berømte ord: ”Mod dig kun, jeg har syndet.” Dette betyder ikke, at han ikke syndede mod utallige mennesker med sine handlinger, men at man synder imod Gud garanterer en evig straf, mens en synd mod mennesket har en endelig straf.

Vi må huske i øjeblikket af skuffelse og følelse afvist, at personen i sidste ende ikke afviser os, men universet Gud.

Alt, hvad det kræver, er et skridt for at komme tilbage

Evangeliets skønhed er det faktum, at alt det, der kræves for omvendelse, er et skridt hen imod Gud. Uanset om det er den fortabte søn eller David i Salme 51, er Gud klar til at tilgive sine børn ved en dråbe af hat. Selvfølgelig må vi tro på de helliges udholdenhed, fordi Gud løbende løfter om, at han vil tage alle sine udvalgte med til himlen med ham (Ef. 1: 13-14, Fil. 1: 6, Rom. 8:28 -39, John 10: 27-30, og meget mere), men vi må have et sted i vores teologi for dem, der går væk i en tid, der er frelst, men som oplever store vanskeligheder med deres helliggørelse. Mange passager forklarer behovet for at ”redde” (James 5:20), konfrontere (Galaterne 6: 1) og disciplinere (Matt 18:17) for at trække ham tilbage i folden. Disse vers antyder, at ikke kun de troende kan synde, men at de kan synde på måder, der er betydningsfulde nok til, at de har brug for hjælp til at se dårheden på deres måder og blive bragt tilbage til retstående stand hos Gud. Dette indebærer også, at det eneste, det tager, er et skridt for at komme tilbage på den rigtige vej. Dette trin er dog et kæmpe skridt, og det kaldes omvendelse. Personen skal indrømme sin synd, bede om tilgivelse til Herren og de mennesker, som de har foretaget uret, og Bibelen siger, at broren eller søsteren vil blive vundet og reddet, og de vil være i rette stand med Gud.

Dette burde være en opmuntring for dem, der oplever denne tragedie om at have en, du elsker, gå væk, ved at vide, at de kan vende tilbage til Herren når som helst, og at der ikke er et latterligt antal trin, der er involveret i omvendelse. Hvis du er gået væk fra Herren, skal det være opmuntrende for dig at vide, at Gud vil tilgive dig, hvis du omvender dig, og alt hvad det kræver, er et skridt tilbage mod ham.

Du skal være den, der skal redde dem

Det er kritisk for os at forstå vores rolle i at redde en synder. Alt for mange gange, vi oplever, er kendt som "Genovese-syndromet." Vi tror, ​​at en anden er gået så og så, og i mellemtiden bliver sådan-og-så aldrig kontaktet eller konfronteret med deres synd. Naturligvis er vores job at opmuntre dem, der er faldet væk til at overveje deres måder og kommunikere til dem faren, de er i. Men i sidste ende er det op til Helligånden at foretage ændringen, og det er denne person der er ansvarlig for det, han har gjort.

Det er dog vigtigt at bemærke, at selvom vi ikke er den, der begår synden eller går væk, er vi på én måde ansvarlige for at henvende os til personen og bede om at omvende sig. Alt for mange gange længes vi tilbage og tro, at en anden har fået det, når Gud kalder os til at gøre det. Dette er ikke kun for den ”superkristne” i kirken. Dette er opfordringen til enhver. Galaterne 6: 1 siger, at enhver, der besidder den Hellige Ånd, kaldes til at gå efter dem, der er faldet i synd. I James 5:20 taler James til hele kirken og kvalificerer enhver, der er troende til at redde dem, der er faldet væk. Det betyder, at du, der læser dette - hvis du tror, ​​at du vil tilbringe evigheden i himlen med Kristus - at du skal gå kærligt overfor dem, der er gået ud af din kirke.

De bliver muligvis ikke gemt

Jeg ved, det kan lyde vanvittigt, at den person, du tænker på, muligvis ikke bliver frelst, men apostlen Paul oplevede den samme ting med mere end en person på sin tid. Demas (2. Tim. 4:10), Hymenaeus og Alexander (1 Tim 1:20) og Diotrephes (3 Joh. 1: 9) er kun fire eksempler på mennesker, der gik væk fra Herren efter mange års tjeneste med apostlen Paulus, ham selv. Mennesker, han gjorde tjeneste med, delte evangeliet med utallige gange, som observerede ham udførte mirakler, og så meget mere, forlod simpelthen troen tilsyneladende natten over. Ingen vågner selvfølgelig en morgen og beslutter at samle op og forlade Herren. Det er noget, der har brygget i nogen tid, men det kan ske for enhver. Og det er vigtigt for dem, der har oplevet dette, at være villige til at indrømme, at denne person muligvis ikke kender Herren. Hebreerforfatteren erklærer, at de, der forlader ”er gået ud af os, fordi de aldrig var af os” (1 Johannes 2:19). Med andre ord forlod de Herren, fordi de til at begynde med aldrig kendte ham.

Vi må være åbne for at tro dette om nogen, ikke af hensyn til dommen, men for at vide, hvordan vi skal tale med dem, når vi ser dem. Dette bliver endnu vanskeligere, når det drejer sig om et familiemedlem, men hvis vi stoler på Herren og følger de trin, som Kristus har fået tildelt os i Matteus 18: 15-17, ville den uredelige person i det mindste skulle behandles, som om de var en vantro, hvilket betyder, at selvom de kan blive frelst, ville vi behandle dem som om de ikke er det, og tilbageholde nattverd fra dem og opmuntre dem forsigtigt til at sætte deres tro på Kristus til frelse.

Det er utroligt vanskeligt, når nogen vælger verden frem for Kristus, noget som ikke kan antages for mange af os. Det ville være tåbeligt af nogen at tage nogen af ​​disse skridt og engagere sig i noget af dette uden først at bede til Herren om at hjælpe med at guide os, for ham at åbne øjnene for dem, der er tilbage, og at han ville hjælpe dem med at komme til deres sanser. Verden kan være så lokkende, men hvis du ønsker at være en trofast ven til nogen, er du måske bare den, der med James ord ville "redde deres sjæl fra døden og dække et væld af synder."

Denne artikel kom oprindeligt på TheCripplegate.com. Brugt med tilladelse.

Jordan Standridge er pastoralmedarbejder ved Immanuel Bible Church i Springfield, VA, hvor han leder universitetsministeriet. Han er grundlæggeren af ​​The Foundry Bible Immersion.

Billed høflighed : Pexels.com

Interessante Artikler