Intensiteten i Jesu Kristi kærlighed og intensiteten af ​​hans død

7. april 2009

Kristi kærlighed til os i hans døende var så bevidst som hans lidelse var forsætlig. ”På denne måde kender vi kærlighed, at han afsatte sit liv for os” (1 Johannes 3:16). Hvis han var forsætlig med at nedlægge sit liv, var det for os. Det var kærlighed. ”Da Jesus vidste, at hans time var kommet for at forlade denne verden til Faderen, efter at han havde elsket sine egne, der var i verden, elskede han dem til slutningen” (Johannes 13: 1). Hvert trin på Golgata-vejen betød: "Jeg elsker dig."

Derfor, til at føle Kristi kærlighed i nedlæggelsen af ​​hans liv, hjælper det med at se, hvor fuldstændigt forsætlig det var. Overvej disse fem måder at se Kristi intention om at dø for os.

Først skal du se på, hvad Jesus sagde lige efter det voldsomme øjeblik, da Peter forsøgte at kløve tjenerens kranium, men kun afskærede øret.

Så sagde Jesus til ham: "Sæt dit sværd tilbage på sin plads. For alle, der tager sværdet, skal omgås ved sværdet. Tror du, at jeg ikke kan appellere til min Fader, og han vil straks sende mig mere end tolv legioner af engle? Men hvordan skal skrifterne så opfyldes, at det skal være sådan? " (Matteus 26: 52-54)

Det er en ting at sige, at detaljerne om Jesu død blev forudsagt i Det Gamle Testamente. Men det er meget mere at sige, at Jesus selv tog sine valg netop for at sørge for, at skrifterne ville blive opfyldt.

Det var, hvad Jesus sagde, at han gjorde i Matt 26:54. "Jeg kunne undslippe denne elendighed, men hvordan skulle Skrifterne så opfyldes, at det skal være sådan?" Jeg vælger ikke at tage vejen ud, som jeg kunne tage, fordi jeg kender Skriften. Jeg ved hvad der skal ske. Det er mit valg at opfylde alt det, der er forudsagt af mig i Guds ord.

En anden måde, hvorpå denne intentionalitet ses, er i de gentagne udtryk for at rejse til Jerusalem - i selve løvenes kæber.

Efter at have taget de tolv igen begyndte han at fortælle dem, hvad der skulle ske med ham, og sagde: "Se, vi skal op til Jerusalem, og Menneskesønnen vil blive overdraget til ypperstepræsterne og de skriftlærde, og de vil fordømme ham ihjel og overlever ham til hedningerne. Og de vil spotte ham og spytte på ham og sprænge ham og dræbe ham. Og efter tre dage vil han rejse sig. " (Mark. 10: 32-34)

Jesus havde et alt kontrollerende mål: at dø ifølge Skriften. Han vidste, hvornår tiden var nær, og satte sit ansigt som en flint: "Da dagene nærmet sig for at blive taget op, satte han sit ansigt til at rejse til Jerusalem" (Luk 9:51).

En tredje måde, hvorpå vi ser Jesu intention om at lide for os, er de ord, han talte i profeten Jesaja:

Jeg gav min ryg til dem, der strejker, og mine kinder til dem, der trækker skægget;

Jeg skjulte ikke mit ansigt for skam og spytte. (Jesaja 50: 6)

Jeg er nødt til at arbejde hårdt i min fantasi for at holde mig foran, hvilket jern dette kræver. Mennesker ryger tilbage fra lidelse. Vi haster hundrede gange mere fra lidelser, der er forårsaget af uretfærdige, grimme, snivende, nedadgående, arrogante mennesker. I hvert øjeblik af smerte og forargelse valgte Jesus ikke at gøre, hvad der ville have været straks bare. Han gav ryggen til smitteren. Han gav sit kind til at slå. Han gav sit skæg til plukning. Han bød sit ansigt til at spytte. Og han gjorde det for de samme, der forårsagede smerten.

En fjerde måde, hvorpå vi ser intentionen om Jesu lidelse, er på den måde, Peter forklarer, hvordan dette var muligt. Han sagde: "Da han blev svindlet, fløj han ikke til gengæld; da han led, truede han ikke, men fortsatte med at betro sig ham, der dømmer retfærdigt" (1 Peter 2:23).

Den måde Jesus håndterede det uretfærdige ved alt sammen var ikke ved at sige, "Uretfærdighed betyder ikke noget", men ved at overlade sin sag til "ham, der dømmer retfærdigt." Gud ville se, at der sker retfærdighed. Det var ikke Jesu kald på Golgata. (Det er heller ikke vores højeste kald nu. ”Hævnen er min, jeg vil tilbagebetale, ” siger Herren, Romerne 12:19.)

Den femte og måske den klareste erklæring, som Jesus fremsætter om sin egen intention om at dø, er i Johannes 10: 17-18:

Af denne grund elsker Faderen mig, fordi jeg lægger mit liv ned, så jeg kan tage det op igen. Ingen tager det fra mig, men jeg lægger det ned af mig selv. Jeg har myndighed til at lægge det ned, og jeg har myndighed til at tage det op igen. Denne afgift har jeg modtaget fra min far.

Jesu pointe med disse ord er, at han handler fuldstændigt frivilligt. Han er ikke under nogen begrænsning fra noget menneskeligt. Omstændighederne har ikke overhalet ham. Han bliver ikke fejet med i øjeblikket uretfærdighed. Han har kontrol.

Derfor, når Johannes siger: "Ved dette kender vi kærlighed, at han har afsat sit liv for os" (1 Johannes 3:16), skulle vi føle intensiteten af ​​hans kærlighed til os, i den grad, at vi ser hans intention om at lide og dø. Jeg beder om, at du vil føle det dybtgående. Og måske den dybe oplevelse af at blive elsket af Kristus have denne effekt på dig:

Kristi kærlighed styrer os. . . . Han døde for alle, for at de, der lever, måske ikke længere lever for sig selv, men for ham, der for deres skyld døde og blev opdraget. (2. Korinter 5: 14-15

© Desiring God 2007. Brugt med tilladelse.

Tilladelser: Du er tilladt og opfordres til at gengive og distribuere dette materiale i ethvert format, forudsat at du ikke ændrer ordlyden på nogen måde og ikke opkræver et gebyr ud over reproduktionsomkostningerne. For web-udstationering foretrækkes et link til dette dokument på vores websted. Eventuelle undtagelser fra ovenstående skal godkendes af Desiring God.

Medtag følgende erklæring på enhver distribueret kopi: Af John Piper. © Ønske om Gud. Hjemmeside: desiringGod.org .

Interessante Artikler