Er spøgelser virkelige?

Redaktørens note: Pastor Roger Barriers kolonne "Spørg Roger" vises regelmæssigt på Prædike det, lær det. Hver uge på Crosswalk lægger Dr. Barrier næsten 40 års erfaring i pastoratet til at arbejde med at besvare spørgsmål om lære eller praksis for lægfolk eller give råd om kirkens ledelsesspørgsmål. Send ham dine på .

Kære Roger,

Jeg har fået en ven til at stille mig et spørgsmål om spøgelser. De har oplyst, at de har set et spøgelse, en mand, der står ved et vindue. Spøgelset går forbi dem, men gør ikke noget for dem. De spurgte også, om dette kunne være et familiemedlem, der døde og er vendt tilbage fra himlen? Er spøgelser ægte?

Annon

Kære Annon,

Overraskende - eller måske ikke - Bibelen har meget at sige om spøgelser.

Lad os begynde med flere definitioner, der giver os et fundament, hvorfra vi kan arbejde.

Et spøgelse kan defineres som ”en ånd af en død person, især man antages at optræde i kropslig lighed med levende personer eller at hjemsøge tidligere levesteder.”

Et spøgelse kan defineres som ”enhver svag skyggefuld sans. et usubstantivt billede; et fantom; en glimrende; som ikke et spøgelse af en chance. ”

Nogle gange siges et spøgelse at være ”åbenbaring af en afdød person. Ordet ' spøgelse ' kan også henvise til en afdødes ånd eller sjæl eller til enhver ånd ... ”

Spøgelser møder flere gange i Guds ord.

I Job 4 beskrev Eliphaz, en af ​​Jobs tre argumenterende ”venner”, et møde om natten med et spøgelse, der tvangsfuldførte Elifas 'forkerte antagelse om, at Jobs problemer skyldes hans synd.

Elifas 'demoniske møde om natten (?) Giver fascinerende læsning (Job 4: 12-19):

12 "Et ord blev hemmeligt bragt til mig,

mine ører fangede en hvisken af ​​det.

13 Midt i foruroligende drømme om natten,

når dyb søvn falder på mænd,

14 frygt og rystelse greb mig

og fik alle mine knogler til at ryste.

15 En ånd gled forbi mit ansigt,

og håret på min krop stod på ende.

16 Det stoppede,

men jeg kunne ikke fortælle, hvad det var.

En form stod foran mine øjne,

og jeg hørte en forhastet stemme:

17'Kan en dødelig være mere retfærdig end Gud?

Kan en mand være mere ren end sin skaber?

18 Hvis Gud ikke stoler på sine tjenere,

hvis han anklager sine engle med fejl,

19 hvor meget mere dem, der bor i lerhuse,

hvis grundlæggende er i støvet,

der knuses lettere end en møll!

Flere ting skiller sig ud i mødet.

Først oplevede han, hvad der for ham var en visuel, auditiv og fysisk begivenhed.

For det andet var konklusionerne, der blev trukket af tilsyneladelsen, ikke fra Gud.

For det tredje er det ikke uden for fantasiens område at tro, at Elifas udgjorde mødet for at give en vis tro til hans filosofiske holdning til synd og lidelse.

Endelig, under tider med stor stress, er hjernen perfekt i stand til at trylle frem en tilsyneladende meget reel menneskelig oplevelse (som at se et spøgelse), som faktisk aldrig opstod overhovedet!

En anden berygtet "spøgelses" -oplevelse fandt sted med kong Saul og heksen af ​​Endor i 1 Samuel 28: 4-25 Igen er at læse passagen fascinerende:

5 Da Saul så den filistinske hær, var han bange; terror fyldte hans hjerte. 6 Han spurgte HERREN, men HERREN svarede ham ikke ved Drømme eller Urim eller Profeter. 7 Saul sagde derefter til sine ledsagere: "Find mig en kvinde, der er et middel, så jeg kan gå og spørge hende."

”Der er en i Endor, ” sagde de.

8 Så Saul forklædte sig og tog andet tøj, og om natten gik han og to mænd til kvinden. ”Konsulter en ånd for mig, ” sagde han, ”og fremkald mig den, jeg navngiver.”…

11 Da spurgte kvinden: "Hvem skal jeg opdrage for dig?"

"Få Samuel op, " ...

13 Kongen sagde til hende: "Vær ikke bange. Hvad ser du?"

Kvinden sagde: "Jeg ser en ånd komme op af jorden."

14 "Hvordan ser han ud?" spurgte han.

”En gammel mand iført kappe kommer op, ” sagde hun.

Saa vidste Saul, at det var Samuel, og han bøjede sig og udstopede sig med sit ansigt til jorden.

15 Samuel sagde til Saul: "Hvorfor har du forstyrret mig ved at bringe mig op?"

”Jeg er i stor nød, ” sagde Saul. "Filisterne kæmper imod mig, og Gud har vendt sig væk fra mig. Han svarer ikke længere mig, hverken ved profeter eller ved drømme. Så jeg har opfordret dig til at fortælle mig, hvad jeg skal gøre."

16 Samuel sagde: "Hvorfor konsulterer du mig, nu hvor HERREN har vendt sig fra dig og blevet din fjende? 17 HERREN har gjort det, som han forudsagde gennem mig. HERREN har revet kongeriget ud af dine hænder og givet det til en af ​​dine naboer - til David. 18 Fordi du ikke adlyder Herren ... ”

Lad os foretage flere observationer.

For det første er dette en gåtefuld passage. Intet som det findes andre steder i Bibelen.

For det andet registrerede Gud i Deuteronomi 18 en liste over okultiske praksis, som er en vederstyggelighed for ham. Denne passage er Guds ordliste over det okkulte. Han nævnte specifikt, at høringsmedier er afskyeligt.

For det tredje var Sauls opførsel i direkte ulydighed mod Guds vilje.

For det fjerde er det mest sandsynligt, at den "person", der viste sig for Saul, ikke var Samuel, men hvad Bibelen omtaler som en "velkendt ånd" - en demonisk ånd, der maskerede sig som den døde profet Samuel.

For det femte er Bibelen helt klar over, at ingen vender tilbage til jorden og optræder efter døden. Jesus gjorde denne kendsgerning helt klar i Luk 16:26 Da han gentog Abrahams svar til den rige mand, der ville have en chance for at vende tilbage til jorden fra helvede og advarede sine brødre, sagde Abraham: ”Og udover alt dette, mellem os og dig, en stor kløft er blevet rettet, så de, der vil gå herfra til dig, ikke kan eller kan overgå derfra til os. ”Derudover erklærede forfatterne til hebreerne i Hebreerbrevet 9:27, at" efter-døds-processen " inkluderer ingen mulighed for at vende tilbage til jorden: "Mennesket er bestemt til at dø en gang og derefter til at dømme dom."

Lad mig nu drage fire direkte konklusioner angående dine spørgsmål om, hvordan du reagerer på din ven og "er spøgelses reelle" spørgsmål:

For det første kan din ven meget godt have set et spøgelse. Spøgelset ser måske ud til at være en velkendt ånd, der efterligger et afdødt familiemedlem.

For det andet er den tilsynekomst, de observerede, bestemt ikke et familiemedlem, der vender tilbage. Når vi dør, findes der ingen mulig vej til at vende tilbage til de levendes land. Denne kendsgerning udelukker, at en død person vender tilbage som et "spøgelse" for at hjemsøge et hus eller et sted for deres død - eller hvor som helst.

For det tredje kunne tilsyneladende være en faktisk demonisk manifestation. Dette skete med Martin Luther, da han var i færd med at komponere sine "Ninety-Five Theses" for udstationering på Wittenberg Door. Djævelen dukkede op i sit værelse om natten, og Luther kastede faktisk en blækflaske for at fjerne ham væk.

For det fjerde, lad os overveje muligheden for, at vores sind perfekt kan narre os til at opleve et spøgelse, der ikke findes!

I modsætning til hvad man tror, ​​er hjernen ikke en båndoptager. Den registrerer "højdepunkter" og udfylder derefter emnerne mellem "højdepunkterne" i henhold til hvad hjernen "synes" mest sandsynligt skete - baseret på tidligere erfaringer.

Derfor kan fire personer, der er vidne til en trafikulykke fra fire forskellige hjørner af et kryds, have meget forskellige konti. Det er ikke kun, at de ser ud fra forskellige vinkler. Deres hjerner optager hver især de "højdepunkter", der er mest meningsfulde for dem.

Én observatør kan fokusere på rædsel på en passagers ansigt i påvirkningsøjeblikket. En person på et andet hjørne kan blive fascineret af, hvordan fronten af ​​motoren kollapset tilbage i firewall. Hver hjerne udfylder derefter "fakta", som den sandsynligvis synes, skete mellem de indspillede "højdepunkter". Hver observatør mener, at de har den virkelige sandhed om, hvad der skete ved ulykken.

Forresten hentes lagrede minder aldrig i den samme form, som de blev lagt ned i. "Højdepunkterne" fremkommer relativt uskadt, men "i betweens" kan variere betydeligt over tid.

At gå på skræmmende steder om natten kan give alle muligheder for ”spøgelsesmæssige” møder - især når nogen tror, ​​at han eller hun faktisk kan se et.

Hukommelse af mærkelige lyde, skræmmende øjeblikke, at slå katte, indlejrede billeder af rædselfilm - bare for at nævne et par gemte følelsesmæssige triggere - kan bringe “højdepunkter”, der minder os om spøgelser. Stress, spænding, frygt og / eller forventninger kan få "spøgelsesfulde" højdepunkter til at dukke op. Det er muligt for hjernen at udfylde et "spøgelse" mellem de indspillede "højdepunkter. Derefter ”ser” vi et spøgelse. De forskellige dele af hjernen, der ville være involveret i faktisk at møde et spøgelse, lyser positivt op samtidig under fMRI'er.

Nå, Annon, jeg håber, at dette hjælper med at give dig en vis indsigt i, hvordan du reagerer på din ven. Del med ham nogle af de mulige forklaringer på, hvad han så - eller ikke så. Fortæl ham forsigtigt, at uanset hvad han så, ikke var hans mor, der skildrede et spøgelse.

Jeg har ikke set mit længe døde barn, Jesse, siden vi begravede hende. Jeg forventer ikke at se hende igen, før vi mødes i Himmels herlighed.

Ikke desto mindre har jeg meget trøst, når jeg beder om at tage et øjeblik og fortælle Jesse, at vi elsker og savner hende og ser frem til at se hende snart.

Må Gud velsigne dig ved at elske og hjælpe ham.

Kærlighed, Roger

Dr. Roger Barrier trak sig tilbage som seniorpædagog fra Casas Church i Tucson, Arizona. Ud over at være forfatter og efterspurgt konferencetaler har Roger mentoreret eller undervist tusinder af præster, missionærer og kristne ledere overalt i verden. Casas Church, hvor Roger tjente i hele hans femogtres år karriere, er en megachurch, der er kendt for et godt integreret, multinationalt ministerium. Værdien af ​​at inkludere nye generationer er dybt indgroet i Casas for at hjælpe kirken med at bevæge sig kraftigt lige gennem det 21. århundrede og videre. Dr. Barrier har grader fra Baylor University, Southwestern Baptist Theological Seminary og Golden Gate Seminary i græsk, religion, teologi og pastoralpleje. Hans populære bog, Listening to the Voice of God, udgivet af Bethany House, er i sin anden trykning og findes på thailandske og portugisiske. Hans seneste arbejde er, Got Guts? Bliv gudfrygtig! Bed den bøn, som Gud garanterer at besvare, fra Xulon Press. Roger kan findes blogging på Prædike det, Teach It, det pastorale undervisningssted, der blev grundlagt sammen med sin kone, Dr. Julie Barrier.

Udgivelsesdato :

Interessante Artikler