Hvad siger Bibelen om indvandring? (og hvordan skal kristne svare)

Denne artikel er tilpasset fra e-bog, idet vi tænker bibelsk om indvandrere og indvandringsreformer fra tabellen Evangelisk indvandring. Klik her for din gratis kopi.

Vi har alt for ofte ikke set på Skriften som vores primære autoritet, når det gælder at danne vores synspunkter over for indvandrere og indvandring. En undersøgelse fra LifeWay Research, der blev bestilt af Evangelical Immigration Table i 2015, konstaterede, at kun 12 procent af evangelikerne citerede Bibelen som den primære påvirker af deres tanker om indvandring (LifeWay Research, “Evangelical Views on Immigration, ” februar 2015). Faktisk, når det kommer til den øverste faktor, der informerer deres synspunkter om emnet, citerede flere evangeliske medierne end Bibelen, deres lokale kirke og nationale kristne ledere samlet.

Nogle antager måske, at det skyldes, at Bibelen er tavs om spørgsmålet om indvandring - men det er det ikke. Mens Skriften ikke foreskriver en specifik indvandringspolitik, der skal styre De Forenede Stater (eller enhver anden nation), er de fyldt med historier om indvandrere med specifikke instruktioner fra Gud til israelitterne om, hvordan man behandler udlændinge, der kom til at bo i deres land og med bredere principper, der har klare forgreninger for, hvordan nutidige tilhængere af Jesus skal interagere med vores indvandrer naboer. Selv blandt evangelister, der er uenige om, hvordan vores regering forsigtigt skal anvende bibelske principper på spørgsmål om offentlig politik, er kirkens rolle klar.

Hvad Bibelen siger om indvandrere

Da den evangeliske lærer af Det Gamle Testamente, Daniel Carroll, uddyber i sin bog Kristne ved grænsen: Indvandring, kirken og Bibelen, var mange af de mest fremtrædende figurer i historien om Bibelen selv indvandrere, der krydsede grænser for at bo i et andet land ved et eller andet punkt.

Mange bibelske figurer blev tvunget over grænserne. Joseph sælges af sine brødre til slaveri i Egypten. David flygter fra kong Sauls vold og søger asyl blandt filisterne. Daniel og hans venner er eksileret fra deres hjemland og ender med at tjene en udenlandsk regering. Selv Jesus selv, som et lille barn, er tvunget til at flygte og flygte til Egypten som en børneflygtning, når Herodes jalousi truer livet for alle babydrenge i Betlehem.

Andre migrerer af forskellige grunde. Abram (senere Abraham) og hans familie forlader deres hjemland efter Guds instruktion og krydser derefter senere grænser igen ved flere lejligheder på jagt efter mad i tider med hungersnød (M. Daniel Carroll R., kristne ved grænsen: indvandring, kirken og Bible (Grand Rapids: Baker Academic, 2008), 72-73.) Hans søn Isaac og barnebarn Jacob flytter senere også på grund af hungersnød. Generationer senere motiveres Naomi og hendes familie af sult til at migrere fra Judas land, hvorefter rapporter til sidst om tilstrækkelig mad fører til, at Naomi vender tilbage, nu ledsaget af sin svigerdatter Ruth.

Gud elsker det sårbare (inklusive flygtninge og indvandrere)

Foruden forskellige historier om flygtninge og migranter fortæller Det Gamle Testamente os også om Guds karakter over for indvandrere og andre, der er sårbare. For eksempel beder han israelitterne om at gå gennem deres hvedemark, olivenlunde og vinmarker bare én gang: ”Lad det, der er tilbage for udlænding, farløse og enke” (5. Mosebog 24: 19-21).

Faktisk fremhæves disse tre specifikke sårbare grupper af mennesker i de samme passager ved flere lejligheder som genstande med Guds særlige bekymring. Israelitterne bekræfter kollektivt: ”Forbandet er enhver, der tilbageholder retfærdighed for udlænding, farløs eller enke” (5. Mosebog 27:19). Salmisten beklager de ugudelige, der "dræber enken og udlænding [og] myrder de farløse" (Salme 94: 6). ”Herren, ” i skarp kontrast, ”våger over udlænding og opretholder farløse og enke, men han frustrerer de ugudelige veje” (Salme 146: 9).

Faktisk på mange punkter inden for Moseloven får vi ikke at vide, hvorfor der gives en bestemt kommando. For eksempel tilbydes ingen forklaring på, hvorfor en baby ged måske ikke koges i sin modermælk, eller hvorfor et tøj måske ikke er lavet af flere typer stof. Men når det kommer til Guds befalinger vedrørende behandling af indvandrere, tilbydes en grund: ”Når en fremmed er sammen med dig i dit land, skal du ikke gøre ham forkert. Du skal behandle den fremmede, der bor hos dig som den indfødte blandt dig, og du skal elske ham som dig selv, for du var fremmede i Egypten: Jeg er Herren din Gud (3. Mos 19: 33-34 ESV). Guds folk bliver bedt om at elske indvandrere som sig selv, fordi de ved første hånd vidste, hvordan det er at bo i et land, der ikke var deres eget.

Kristne har en pligt til at passe

Senere minder profeter som Jeremiah og Zechariah Guds folk om deres forpligtelse til at beskytte de sårbare: ”Gør hvad der er ret og rigtigt. ... Foretag ikke noget forkert eller vold mod udlænding, farløse eller enke ”(Jeremiah 22: 3). ”Undertrykk ikke enken eller den farløse, den udlænding eller de fattige” (Sakarja 7:10). Profeten Malachi annoncerer Guds dom over dem ”der undertrykker enkerne og de farløse og fratar udlændinge blandt jer retfærdighed” (Malaki 3: 5).

Guds lov, der er givet til israelitterne, holder indvandrere, der er bosiddende blandt Israel, på samme standarder som de indfødte (2. Mosebog 12:49; Numbers 9:14, 15:16), hvilket generelt betød ikke kun at holde udlændinge ansvarlige for at respektere lovens forbud, men også at udvide dem til den samme beskyttelse af loven, såsom til upartisk behandling i retssager (Deuteronomium 1:16), en sabbats hviledag fra arbejde (5. Mosebog 5:14) og retfærdige arbejdsvilkår (5. Mosebog 24: 14).

Det handler om karakter mere end lov

Selvom ikke alle de specifikke elementer i den gamle testamente lov er bindende for kristne i dag - og heller ikke de love, som Gud har givet til Israel, simpelthen kan tilpasses til amerikansk indvandringslov - afslører de noget om Guds uforanderlige karakter: ”Herren din Gud .. ... forsvarer den farløse og enke, og elsker den udlænding, der bor blandt jer, giver dem mad og klæder ”(5. Mosebog 10:18). Og hvis konsekvenserne for hans folk ikke var tilstrækkeligt tydelige, fortsætter passagen: ”Og du skal elske dem, der er udlændinge” (5. Mosebog 10:19).

Uanset vores synspunkter på den offentlige politik, bør vores disposition over for udlændinge selv efterligne den af ​​vores Gud, som, som Carroll sammenfatter, "en dyb kærlighed til de trængende og frigjort, uanset hvad de er og uanset årsagen til deres situation" (M Daniel Carroll R., kristne på grænsen: indvandring, kirken og bibelen (Grand Rapids: Baker Academic, 2008), 72). Faktisk demonstrerer Guds befalinger vedrørende udlændinge sin egen karakter, medfølelse og bekymring for dem i nød Det er ikke for meget at sige, at vi ved mere om, hvem Gud er, og hvordan hans frelse er ved at forstå hans kærlighed til den udlænding.

Bibelvers om indvandrere

3. Mosebog 19: 33-34 ESV - ”Når en fremmed er sammen med dig i dit land, skal du ikke gøre ham forkert. Du skal behandle den fremmede, der bor sammen med dig som den indfødte blandt dig, og du skal elske ham som dig selv, for du var fremmede i Ægypten: Jeg er Herren din Gud.

Exodus 22:21 ESV - ”Du skal ikke tage en udlænding i fare eller undertrykke ham, for du var bosiddende i Ægypten.

Exodus 23: 9 ESV - ”Du skal ikke undertrykke en udlænding. Du kender en udlændinges hjerte, for du var hjemmehørende i Ægypten.

Malachi 3: 5 ESV - ”Så vil jeg nærme dig dig for dom. Jeg vil være et hurtigt vidne mod troldmændene, mod udroskerne, imod dem, der sviger falskt, imod dem, der undertrykker den lejede arbejdstager i hans løn, enken og farløse, mod dem, der skyver den udenlandske til side og ikke frygter mig, siger hærskarenes Herre.

Matthew 25:35 ESV - For jeg var sulten, og du gav mig mad, jeg var tørstig, og du gav mig drikke, jeg var en fremmed, og du hilste mig velkommen,

5. Mosebog 27:19 ESV - "Forbandet være enhver, der forvandler retfærdigheden på grund af den udenlandske, den farløse og enken. ' Og hele folket skal sige, 'Amen.'

Udgivelsesdato: 30. juli 2019

Billed høflighed: © GettyImages_mokee81

For mere om dette emne fra tabellen Evangelisk indvandring, se:

Hvad siger bibelen om indvandring?

DET STORE BEGRUNDELSE: ANVENDELSE AF BIBELEN TIL PLEJNING AF FLYGNINGER OG IMMIGRANTER?

HVORDAN INDVENDERE PASSER I CHRISTENS KROST OG DEN LOKALE KIRKE

"GÅ OG GEM DISSIPLER" - ANVENDER DEN STORE KOMMISSION PÅ IMMIGRATION?

SÅDAN respekteres Gud-givne betydning for alle indvandrere

HVORFOR GUD ØNSKER OSS AT BESKYTTE FAMILIEENHEDEN FOR IMMIGRANTER OG FLYGNINGER

HVORDAN SKAL KRISTERNE BETYRE TIL ULIGE IMMIGRATION?

HVAD SIGER BIBELEN OM GRÆNSESIKKERHED OG BØR KRISTERNE STØTTE DEM?

Den evangeliske indvandringstabel er et sted, hvor evangeliske kristne i forskellige kirkesamfund, teologiske traditioner, etniske grupper og politiske perspektiver samles, ligesom i Bibelen repræsenterer tabellen gæstfrihed og er det sted, hvor troende kommer sammen, forenet af Kristus. Den evangeliske indvandringstabel findes for at tilskynde til tydeligt bibelsk tankegang om immigrationsspørgsmål, tilvejebringelse af disciple-ressourcer, der er fokuseret på indvandring fra et bibelsk og missionært perspektiv, samt fortalere for offentlige politikker, der er i overensstemmelse med bibelske værdier, specifikt restitutionsbaserede indvandringsreform .

Interessante Artikler