6 indsigt fra CS Lewis om hvorfor stolthed er den største synd

Det var tidligt i 1941. England havde overlevet Blitz, en række massive tyske luftangreb, der omfattede en systematisk bombardement af London i 57 dage og nætter. Omkostningerne havde været store, med titusinder af civile dræbt og en million huse ødelagt eller beskadiget. Mens truslen om en invasion af Det Forenede Kongerige virkede usandsynlig, står den raslede britiske befolkning over for sandsynligheden for en lang og blodig krig.

For at berolige folk beslutter British Broadcasting Corporation (BBC) at udvide sin religiøse tv-spredning til også at omfatte nogle korte, 10- til 15 minutters foredrag af en Oxford-kollega ved navn CS Lewis.

BBCs direktør for religiøs udsendelse var imponeret over Lewis ’undskyldende arbejde The Problem of Pain og regnede med, at Lewis kunne dele sin kvalitet i tankegangen og dybden af ​​overbevisning over luftbølgerne. Lewis var enig. Og i august 1941 startede han den første af fire serier med ugentlige radioadresser.

Fordi havde været en ateist i mange år og var blevet kristen temmelig for nylig, kunne Lewis have empati med dem, der kæmpede med den kristne tro eller nogle aspekter af den. Så de første to sæt samtaler fokuserede på apologetik eller begrundede argumenter til støtte for kristendommen og blev senere offentliggjort i USA som The Case for Christianity.

I efteråret 1942 dækkede hans tredje række foredrag kristen adfærd, herunder moral, seksuel moral, tilgivelse, tro og "Den store synd."

Hvad er den store synd? Hvilken synd er værre end nogen anden?

CS Lewis svarede på dette spørgsmål med klarhed:

Der er en vice, som ingen mennesker i verden er fri for; som alle i verden afsky, når han ser det hos en anden, og som næppe nogen mennesker, undtagen kristne, nogensinde forestiller sig, at de er skyldige selv. Der er ingen fejl, der gør en mand mere upopulær, og ingen skyld, som vi er mere ubevidste i os selv. Og jo mere vi har det selv, jo mere kan vi ikke lide det i andre.

Ifølge kristne lærere er den vigtigste vice, den største ondskab, stolthed. Ukuhed, vrede, grådighed, beruselse og alt det her er blot fleabites i sammenligning. Det var gennem stolthed, at Djævelen blev Djævelen: Stolthed fører til enhver anden vice. Det er den komplette sindstilstand mod Gud.

I erkendelse af, at nogle i hans publikum ville modsætte sig, tilbragte Lewis resten af ​​sin tale med at begrunde, hvorfor stolthed er den værste af alle synder. Her er de:

1. En stolt person skal være "bedre" end alle andre.

Kæmper du med stolthed? Lewis startede med en simpel test: jo mere stolthed du har, jo mere kan du ikke lide det i andre.

Hvordan har du det, når du er snubbet eller ubemærket eller nedlagt, eller vises af en anden? Hvis du er stolt, bliver du meget oprørt, når en anden "vinder." Siger CS Lewis:

Stolthed får ingen glæde ved at have noget, kun ud af at have mere af det end den næste mand. Vi siger, at folk er stolte af at være rige, kloge eller flinke, men de er det ikke. De er stolte af at være rigere, klogere eller flottere end andre. Hvis en anden blev lige rig, klog eller flot, ville der ikke være noget at være stolt af. Det er sammenligningen, der gør dig stolt: fornøjelsen ved at være over resten.

2. En stolt person er aldrig tilfreds.

At konkurrere med andre er ikke altid et tegn på stolthed. For eksempel, når ressourcerne er knappe, konkurrerer folk ofte med hinanden om disse ressourcer. En stolt person vil imidlertid forsøge at få mere, selv når han allerede har mere, end han har brug for. Mange synder, såsom grådighed og egoisme, er resultatet af stolthed, forklarer Lewis. Lewis siger:

Tag det med penge. Grådighed vil helt sikkert få en mand til at have penge, af hensyn til et bedre hus, bedre ferier, bedre ting at spise og drikke. Men kun op til et punkt. Hvad er det der gør en mand med $ 10.000 om året ivrig efter at få $ 20.000 om året? Det er ikke grådighed for mere fornøjelse. 10.000 dollars giver alle de luksusvarer, som enhver mand virkelig kan nyde. Det er stolthed - ønsket om at være rigere end nogen anden rig mand og (endnu mere) ønsket om magt.

3. En stolt person kræver magt.

Kraft, siger Lewis, er det, stolthed virkelig nyder. En stolt person ønsker at føle sig overlegen over andre, og magt over andre føder et overlegenhedskompleks. Ifølge Lewis kan vi se søgen efter magt i alt fra en smuk kvinde, der prøver at samle beundrere til en politisk leder, der kræver mere og mere indflydelse og kontrol.

Den stolte drivende søgen efter magt fører til fjendskab mellem mennesker. Siger Lewis:

Hvis jeg er en stolt mand, så så længe der i en mand i hele verden er mere magtfuld, eller rigere eller klogere end jeg, er han min rival og min fjende.

Lewis karakteriserede stolthed som den største årsag til elendighed i enhver nation og enhver familie siden verden begyndte. Mens andre laster, såsom beruselse, sommetider bringer folk sammen, er stolthed aldrig. Det skiller folk fra hinanden.

4. Stolthed gør dig til Guds fjende.

Stolthed gør ikke kun mennesker til fjender med hinanden - det gør også folk til fjender med Gud. Siger Lewis:

I Gud kommer du imod noget, der i enhver henseende er umådeligt overordnet dig selv. Medmindre du kender Gud som det - og derfor kender dig selv som intet i sammenligning - kender du slet ikke Gud.

Så længe du er stolt, kan du ikke kende Gud. En stolt mand kigger altid ned på ting og mennesker: og selvfølgelig, så længe du kigger ned, kan du ikke se noget, der er over dig.

Det rejser et forfærdeligt spørgsmål. Hvordan er det, at mennesker, der helt åbenlyst er spist op med stolthed, kan sige, at de tror på Gud og ser ud til at være meget religiøse? Jeg er bange for, at det betyder, at de tilber en imaginær Gud. De indrømmer teoretisk sig selv for at være intet i nærværelse af denne fantom-gud, men forestiller sig virkelig hele tiden, hvordan han godkender dem og synes dem langt bedre end almindelige mennesker: det vil sige, de betaler en pennyworth af imaginær ydmyghed til ham og får ud af det et pund værd af stolthed over for deres medmennesker.

Jeg formoder, at det var af de mennesker, som Kristus tænkte, da han sagde, at nogle ville prædike om ham og uddrive djævle i hans navn, kun for at få at vide i slutningen af ​​verden, at han aldrig havde kendt dem. Og enhver af os kan når som helst være i denne dødsfælde.

5. Stolthed gør dig sårbar overfor Djævelen.

Andre laster end stolthed, siger Lewis, kommer fra Djævelen, der arbejder på os gennem vores dyriske natur. Stolthed er på den anden side rent åndelig og følgelig langt mere subtil og dødbringende.

En måde at falde i Djævelens fælde er at bruge stolthed til at overvinde enklere laster. Siger Lewis:

Lærere appellerer ofte til en drenges stolthed eller, som de kalder det, hans selvrespekt, for at få ham til at opføre sig ordentligt. Mange mand har overvundet fejhed eller begjær eller dårligt humør ved at lære at tænke, at de er under hans værdighed - det vil sige med stolthed. Djævelen griner. Han er helt tilfreds med at se dig blive kysk og modig og selvkontrolleret ... forudsat at han hele tiden opretter i dig Diktaturets stolthed - ligesom han ville være helt tilfreds med at se dine chilbains helbrede, hvis han var tilladt til gengæld at give dig kræft. For stolthed er åndelig kræft: den spiser selve muligheden for kærlighed eller tilfredshed eller endda sund fornuft.

6. Du kan være blind for din egen stolthed.

I sin tale understreger Lewis, at glæde ved at blive rost ikke er stolthed. I mange situationer er der intet galt i at prøve (og lykkes) med at glæde nogen. Lewis karakteriserer forfængelighed, eller at se og åbenbares i ros fra andre, som den mindst dårlige type stolthed, fordi det viser, at "du endnu ikke er tilfreds med din egen beundring."

Problemer begynder dog, når du begynder at glæde mindre over ros og mere i dig selv:

Den ægte sorte, diaboliske stolthed kommer, når du ser ned på andre så meget, at du ikke er ligeglad med, hvad de synes om dig. Selvfølgelig er det meget rigtigt, og ofte vores pligt, ikke at pleje, hvad folk synes om os, hvis vi gør det af den rigtige grund; nemlig fordi vi mere ligeglad med hvad Gud mener.

Men den stolte mand har en anden grund til ikke at pleje. Han siger, ”… Alt hvad jeg har gjort, er blevet gjort for at tilfredsstille mine egne idealer - eller min kunstneriske samvittighed - eller traditionerne i min familie - eller med et ord, fordi jeg er den slags kap. Hvis mobben kan lide det, så lad dem det. De er intet for mig. '”

Hvordan får man ydmyghed?

Det første skridt, siger Lewis, er at indse, at du er stolt. Hvis du ikke tror, ​​du er indrådig, er du faktisk meget indrådig.

Ifølge Lewis vil en ydmyg person slå dig som ”en munter, intelligent fyr, der interesserede sig virkelig for det, du sagde til ham. Hvis du ikke kan lide ham, vil det være fordi du føler dig lidt misundelig over enhver, der ser ud til at nyde livet så let. Han vil ikke tænke på ydmyghed: han vil overhovedet ikke tænke på sig selv. ”

For mere om CS Lewis, kan du besøge CS Lewis websted (www.cslewis.com) og læse George Marsdens bog CS Lewis's "Mere kristendom": En biografi . (Begge var kilder til dette stykke.) For at læse CS Lewis's radioadresser, få en kopi af bogen Mere Christianity .


Chris Bolinger er forfatteren af Daily Strength for Men, en 365-dages hengivenhed udgivet af BroadStreet Publishing og tilgængelig på Amazon, Barnes & Noble, Christian Book Distributors, DailyStrengthForMen.com og andre detailhandlere.

Interessante Artikler