Hvorfor var Mary Magdalene det første vidne om opstandelsen?

Tilpasset fra frygtløse døtre til Bibelen af J. Lee Grady. Copyright Chosen Books (en afdeling af Baker Publishing Group, www.bakerpublishinggroup.com) copyright 2012. Brugt med tilladelse. Alle rettigheder til dette materiale er forbeholdt. Materiale må ikke gengives, scannes, kopieres eller distribueres i trykt eller elektronisk form uden skriftlig tilladelse fra Baker Publishing Group.

Mary Magdalene: Vidne om Kristi opstandelse

Den allerførste person, der blev bestilt var en kvinde. Og hun fik i opdrag at gå til mænd for at dele hendes vidnesbyrd ... og derefter også til at give sit ord. Jeg ved, at der er nogle mennesker, der vil trække en linje og sige, at jeg kan give et vidnesbyrd, men jeg kan ikke dele Skriften. Men Jesus gjorde ikke denne sondring. Han gav Mary Magdalene begge kommissioner, til at fortælle hendes vidnesbyrd og give sit ord.

—Bibellærer Anne Graham Lotz,

datter af evangelisten Billy Graham

Påskemorgen, efter at Guds Lam var blevet ofret på Golgata's kors, blev sten, der dækker Kristi grav, rullet væk for at afsløre et dybt syn. De to engle dukkede op på toppen af ​​hans grav for at vise os, at Guds herlighed nu var tilgængelig for os. Holy of Holies blev ikke længere lukket. I templet blev sløret revet fra top til bund. Under den nye pagt kan vi løbe til nåde- sædet!

Og hvem var den første, der så dette dybe syn? Mary Magdalene - en kvinde, der ville have været betragtet som en udstødt af det religiøse samfund - fik det første glimt af denne forbløffende åbenbaring!

John 20 kan kun forstås fuldt ud, hvis vi sammenligner det med historien om menneskets fald i 1. Mosebog 3 Bemærk lighederne:

1. Der var to haver . Menneskets fald fandt sted i Edens have - et sted med intimt fællesskab med Gud. Efter at Adam og Eva var ulydige mod ham, forbandede Herren jorden og forvandlede dem fra paradiset. På opstandelsen søndag dukkede Kristus op i en have (Johannes 19:41 siger, at Josef fra Arimathea donerede en havegrav til Jesus) for at minde os om, at nu på grund af hans forløsning er intimt samfund med Gud igen tilgængeligt. Jesus åbnede dørene til Eden igen.

2. Der var to kvinder . Synd kom ind i verden, da en slange bedragede den første kvinde, Eva. Efter opstandelsen søndag, efter at Kristus havde besejret Satan gennem sin soningsdød, dukkede Jesus først op for en kvinde - en, der tidligere havde været i trældom til Satans dæmoner (se Joh 20:14). Mary Magdalene er det nye testamentes modstykke til Eva. Hendes liv minder os om, at Jesus tilbyder os total befrielse fra trældom i vores fortid.

3. Der var to gartnere. I historien om faldet gjorde Eva og hendes mand, Adam, Eden's bud, oprør mod Gud, efter at hun blev bedraget. Påskemorgen mødte Mary Magdalene en mand uden for graven, som hun troede var en gartner. Da hun indså, at det var Jesus, udbrød hun: "Rabboni!" Og begyndte at omfavne ham. Kvinden i den anden historie er sammen med Kristus, ”den sidste Adam ... den anden mand” (1 Kor 15: 45-47). Vi har nu dette løfte: ”For som i Adam dør alle, så også i Kristus vil alle blive levende” (1 Kor 15:22).

4. Der var to sæt engle . Efter at Adam og Eva faldt i synd, udsendte Gud keruberne med det flammende sværd øst for Paradis for at holde menneskeheden ude (se 1. Mosebog 3:24. Påskemorgen dukkede to engle op i haven for ikke at forvise menneskeheden fra Guds nærvær, men for at inviter os til at se den opstandne Messias.

Hvorfor er der så mange paralleller i disse to historier? Helligånden ønsker, at vi skal vide, at han i Guds store plan for genoptagelse afslørede Edens forbandelse. Jesu død og genopstandelse vendte om virkningen af ​​faldet. Mens 1. Mosebog 3 beskriver smerte, slaveri ved synd og fremmedgørelse fra Guds nærvær, afslører Johannes 20 helbredelse, befrielse og fuld genoprettelse af fællesskab med Guds søn.

Kvinder: Du er blevet taget i brug

Hvorfor valgte Jesus at afsløre sig selv for Maria Magdalena efter hans opstandelse? Hvorfor sendte han hende ud til brødrene som det første vidne om hans gode nyheder? Hvad betyder alt dette for kvinder i dag?

Vi begynder at besvare disse spørgsmål ved at bemærke, hvordan Je-sus igen brød med traditionen. I Israel fra det første århundrede fik kvinder ikke lov til at vidne for en domstol: De blev betragtet som upålidelige vidner. Men da Jesus blev oprejst fra de døde, og han ville have denne kendsgerning erklæret for verden, bestilte han først en af ​​sine kvindelige tilhængere at sprede nyheden.

Jeg kalder denne scene i Johannes 20 "den store vending." Ved at bruge alt dette havebillede fra Eden om morgenen efter hans opstandelse gjorde Gud det klart, at han bryder syndens forbandelse, der kom på jorden efter menneskehedens fald. Han sagde også, at han har en ny rolle for kvinder at spille i sin plan.

Under syndens forbandelse kom kvinden - Eva - ikke kun under syndens trældom i en generel forstand, men blev placeret som en ulempe i hendes forhold til mænd. Gud fortalte hende, at hendes mand ville herske over hende (se 1. Mosebog 3:16. Hun ville kende smerte, undertrykkelse, mishandling og hjertesorg. Og hun ville også miste sin stemme. Efter faldet udøvede kvinder ikke den autoritet, som Eva nød i haven.

Gennem Kristi forløsning, fik kvinden sin stemme tilbage. Mary Magdalene blev udnævnt til at fortælle. Hun fik i opdrag at prædike. Jesus begrænsede hende ikke, begrænsede hende eller bad hende om at holde sig ude fra prædikestolen. I stedet ordinerede han hende til at være en bærer af sit strålende evangelium.

Kvinder skal ikke længere være underdanige; de er ikke længere henvist til at lide i tavshed i lyset af misbrug; de forventes ikke længere at blandes i baggrunden. Jesus har nu kaldet kvinder til at være hans missionærer og hans prædikanter.

Dette blev illustreret dramatisk påskemorgen, da Mary Magdalene blev sendt af Jesus for at meddele hans gode nyheder. Jesus valgte ikke Maria til at være den første evangelist, blot fordi hun vågnede tidligere end de andre den dag. Han gjorde det klart, at der i Kristus er ”hverken mandlig eller kvindelig” (Galaterne 3:28). Under den nye pagt kan både mænd og kvinder gennem Helligåndens kraft tjene som præster for hans nåde. Og da Han blev oprejst fra de døde, opfordrede han sin trofaste discipel Mary Magdalene til at blænde det spor for alle kvinder at følge.

Tilpasset fra frygtløse døtre til Bibelen af J. Lee Grady. Copyright Chosen Books (en afdeling af Baker Pub-lishing Group, www.bakerpublishinggroup.com) copyright 2012. Brugt med tilladelse. Alle rettigheder til dette materiale er forbeholdt. Materiale må ikke gengives, scannes, kopieres eller distribueres i trykt eller elektronisk form uden skriftlig tilladelse fra Baker Publishing Group.

J. Lee Grady er forfatter, prisvindende journalist og ordineret minister. Grundlæggeren af ​​Mordecai-projektet, et ministerium, der sigter mod at konfrontere misbrug af kvinder rundt om i verden, han er også en førende international talsmand på vegne af marginaliserede kvinder. Han og hans kone, Deborah, har fire døtre og bor i nærheden af ​​Orlando, Florida.

Interessante Artikler