5 symptomer på kirkelighed, du skal undgå

Symptom nr. 1: Kirke er en tilskuer-sport

De, der kender mig, ved, at jeg er fodboldfans. Jeg gætter også på at være en ret rabiat college fodboldfan. I stedet for at trække æren fra fans af andre skoler, vil jeg simpelthen sige, at mit team er ret godt. Faktisk er deres rekord i de senere år en af ​​de bedste i sporten.

Så det er med lidt underholdning jeg sidder på tribunen under et spil og hører vores fans skrige ud, hvad holdet skal eller ikke skal gøre, eller hvad træneren burde eller ikke skulle gøre. Andre gange går jeg til online opslagstavlen for mit team. Igen læste jeg, hvordan vores fans ofte ved så meget mere end trænerne og spillerne.

Men jeg må indrømme, jeg er til tider selv skyldig. Hvis vi ikke deltager i et spil, ser min søn, Jess, og jeg typisk spillet på tv i vores respektive hjem. Det kan være en morsom øvelse at se på vores tekster, når spillet er forbi. Vi vidste nøjagtigt, hvad spil skulle kaldes. Vi vidste, hvilke fejl coacherne begik.

Yeah sikkert. Vi er virkelig smartere til fodbold end disse træner og spillere. Ikke.

Vi deltager i sporten som tilskuer. Vi deltager ikke i den forrygende praksis. Vi har ikke viden og erfaring fra coacherne. Vi oplever ikke presset fra fans, administratorer, rekruttering og sejr.

Vi læner os tilbage og ser og tilbyder vores "værdifulde" input.

Churchianity kan være som en tilskueresport. Medlemmer deltager, men de deltager ikke aktivt. De forventer, at andre udfører tjeneste. For nogle er den eneste gang, de bliver lidenskabelige, på et forretningsmøde i kirken, hvor de udtrykker deres utilfredshed og vrede.

...

Symptom nr. 2: Kirke handler om mig

Dette emne, "kirke handler om mig", var virkelig et hovedtema i min tidligere bog, Jeg er kirke-medlem . Denne bog fokuserede på kirkemedlemmernes holdninger. Denne bog fokuserer naturligvis på kirkemedlemmernes handlinger. Specifikt har vi ledt efter måder at bevæge kirkemedlemmer mod et udadrettet fokus.

Når vi har en country club mentalitet omkring kirken, tjener vi ikke. I stedet søger vi at blive tjent. Vi har betalt vores "kontingent", så vi forventer, at andre arbejder for os. Hvad er nogle tegn på, at et medlem af kirken har symptomet: ”kirke handler om mig”? Disse udsagn er vejledende:

”Jeg fortalte præsten, hvad jeg ville have ham til at prædike; han lytter bare ikke til mig. ”

”Jeg kan ikke lide temperaturen i tilbedelsescenteret.”

”Hvis vi ikke ændrer vores musikstil, kommer jeg ikke tilbage. Jeg finder en anden kirke, der kan imødekomme mine behov. ”

"Der er nogen i vores sæde / tæppe."

”Kirken besluttede ikke at tilbyde kl. 7.30 mere, fordi kun et par mennesker deltager. Det er min tjeneste. Hvis det er væk, er jeg også. ”

”Præsten besøgte ikke min søsters svigermor på hospitalet, selvom jeg fortalte ham det.”

”Kirken stemte for at male gudstjenestecentret en grusom farve. Jeg er sur. Jeg stopper måske bare med at give. ”

Du får billedet. Bibelsk kirkeliv handler om at tjene, om at ofre, om at give og om at sætte andre foran vores egne ønsker og behov. Churchianity handler om at blive tjent, modtage, komme din vej og insistere på dine behov og ønsker foran andre.

Symptom nr. 3: Kirke handler om at bo på dens mangler

Kan du huske min historie om Bob Hand? Bob var min uformelle mentor, da jeg var banker med noget tyve. Jeg bemærkede, at han blev bekymret for mig, fordi jeg optrådte som en komet kristen. Jeg sagde ”ja” til alt og alle.

Men jeg tror, ​​hans bekymring ramte et nyt niveau, da jeg begyndte at klage over nogle ting i kirken. Han vidste, at det var et symptom på kirkelighed, troede, at han ikke ville sætte det på den måde.

Så Bob gjorde, hvad han gjorde bedst. Han fortalte mig en historie. Han fortalte mig en historie om ægteskab, og hvordan både mand og kone i ægteskabet ikke kan se noget galt i hinanden. Men så, efter at have boet sammen et stykke tid, begynder hver af dem at bemærke, at den anden ikke er perfekt.

Bob fortalte mig, at historien sker i ethvert ægteskab. Og vi har dybest set et af to valg. Vi kan prøve at se det bedste i vores ægtefælle og elske ham eller hende på trods af ufuldkommenheder (han sagde, at det er den "til bedre eller værre" ting). Eller vi kan klage og narre over manglerne. Måske til punktet for adskillelse. Måske til skilsmisse.

Han stillede mig så det retoriske spørgsmål, som han altid gjorde: Hvad er det bedre valg?

Historien ramte hjem. Jeg vidste, at Bob henviste til mit forhold til kirken, hvor vi var medlemmer. Det var en god lektion. Jeg begyndte at bede mere for ledere og medlemmer i min kirke i stedet for at klage over dem.

...

Symptom nr. 4: Kirken har lave forventninger

Joanna blev medlem af Franklin Community Church for lidt over et år siden. Hun kunne godt lide forkyndelsen og musikken. Det var et praktisk køretur fra hendes hus til kirken. Børnenes ministerium var enestående. Det var faktisk det største træk mod kirken, da hun havde to børn i alderen syv og ni år. Hun følte sig ansvarlig for deres åndelige pleje, da hendes mand ikke deltog i kirken.

Så Joanna tog beslutningen om at blive medlem af FCC. Der var et kort i kirkebulletinet, der gjorde det muligt for hende at vise sin interesse i kirkemedlemskab. Hun skrev sit navn, adresse og e-mail-adresse. Og hun ventede.

Hun hørte ikke fra kirken i seks uger. Hun forberedte sig på at ringe til kirkekontoret for at finde ud af, hvad der foregik. Den uge modtog hun imidlertid et brev fra kirken: ”Kære Joanna. Vi er glade for at informere dig om, at du blev stemt til at være medlem af kirken på vores seneste månedlige forretningsmøde. Velkommen til Franklin Community Church! ”

Det var det?

Ingen fra kirken havde nogensinde kontaktet hende. Ingen ved, om hun virkelig er kristen eller ej. Ingen har delt med hendes oplysninger om kirken. Ingen har angivet hende, hvordan hun bedst kan tjene i kirken.

Ja, det var det.

...

Med så få forventninger til hende fik Joanna aldrig rigtig forbindelse. Hun begyndte at deltage sjældnere. Stadig ingen kontaktede hende. Snart forlod hun og hendes børn helt fra kirken. Ingen gik glip af dem. Ingen kontaktede dem.

For Joanna og hendes børn har historien en lykkelig afslutning. Hun blev involveret i en anden kirke. Folk kontaktede hende. Hun var glad for at gå gennem en ny medlemmeklasse for medlemskab i kirken. Og hun fik straks mulighed for at komme i kontakt med en lille gruppe og være involveret i ministeriet. Hun og børnene har det godt.

...

Symptom nr. 5: Kirken har et smukt medlemskab

Dette symptom ligner # 4, fordi det er vanskeligt at blive involveret i kirken. En kirke har kun få medlemmer involveret, fordi det er en kirke med lav forventning. En anden kirke havde få medlemmer involveret, fordi de fleste medlemmer ikke er forbundet med nøgleklisker i kirken.

Cliques kan antage forskellige former. En almindelig klique er en uformel magtgruppe i kirken. De repræsenterer en uformel alliance af typisk medlemmer på længere sigt. På mange måder betragter de kirken som ”min kirke.” Enhver er nødt til at få stiltiende godkendelse fra denne gruppe for at blive involveret eller for at få gjort noget.

En anden klique kan være en familie-magtgruppe. Nogle ældre kirker har især et netværk af forbundne mennesker, hvis oprindelse er en eller to familier. Disse familier kan dateres tilbage til fødslen af ​​kirken.

Undertiden kan klicken være en formel gruppe som ældste eller diakoner eller kirkeråd. Selvfølgelig er de fleste af disse grupper sunde og fungerer bibelsk. Men hvis gruppen bliver en barriere for, at medlemmer bliver meningsfuldt involveret i kirken, praktiserer medlemmerne kirkeligheden. De er forhindret i at fungere som bibelske kirkemedlemmer.

...

Lad os se på, hvordan vi fungerer i vores kirker. Er det bibelsk, eller er det en form for kirkelighed? Hvis det er sidstnævnte, kan vi måske gøre en fornyet forpligtelse? Hvis vi bliver spurgt, om vi vil fortsætte med at praktisere kirkenhed, så lad os svare uden tøven.

Jeg vil ikke.

[Redaktørens note: Dette uddrag er hentet fra I Will: Nine Traits of the Outwardly Focused Christian af Thom S. Rainer, Copyright © 2015 af Thom S. Rainer. Brugt med tilladelse fra B&H Publishing Group. www.bhpublishinggroup.com .]

Thom S. Rainer er præsident og administrerende direktør for LifeWay Christian Resources, et af de største kristne ressourcefirmaer i verden. Han er også en respekteret præst og forsker, og han har skrevet mere end tyve bøger, inklusive den bedst sælgende nummer I Am a Church Member. Rainer og hans kone, Nellie Jo, har tre voksne sønner, flere børnebørn, og bor i Nashville, Tennessee.

Udgivelsesdato : 6. november 2015

Interessante Artikler