10 ting, du skal vide om skam

Dette er et gæstepost af Heather Davis Nelson, forfatter af Unashamed: Healing Our Brokenness and Finding Freedom from Shame .

1. Skam er forskellig fra skyld.

Ed Welch, en professor og forfatteren af Shame Interrupt, advarede mig først om forskellen mellem skam og skyld. Skyldes budskab er: ”Jeg gjorde noget dårligt” og har brug for retfærdiggørelse og tilgivelse. Shames meddelelse er, "Jeg er dårlig, " og har brug for en identitetsændring og relationel forbindelse. Synd forlader begge i kølvandet, og skam er det, som holder sig, selv efter tilgivelse er blevet søgt og ydet. Skam føles som om den er svejset på dig, men skyld føles som noget uden for dig.

2. Skam kan opstå fra andres synd mod os.

Skam findes ofte hos ofre for misbrug. Skammelige og syndige handlinger begået mod en person efterlader en mere sårbar over for skam. Det er ikke ualmindeligt, at offeret for seksuelle overgreb føler mere skam end gerningsmanden.

Et gripende bibelsk eksempel er i historien om Tamar, der blev voldtaget af sin bror, Amnon, som derefter uddrev hende og sagde, at han ikke ville have noget at gøre med hende. Hun går væk med sorg, tiltrukket af skam. 2 Samuel beskriver sin udgang: ”Og hun lagde hånden på hovedet og gik væk og græd højt, mens hun gik” (2. Sam. 13:19).

3. Skam kan opstå fra en tidligere synd, der hjemsøger os.

Tror du på, at din værste synd er blevet adskilt fra den, du er så langt som øst er fra vest? For dem, der søger tilflugt i Kristus, er dette sandheden om endda din mest skammelige synd - det er ikke længere en del af dig. Andre mennesker kan huske, og du kan huske, men til den, hvis erindring tæller for evigt, bliver din synd spikret til korset og har ikke længere magt over dig.

4. Skam kan føles som en vag følelse af uværdighed og usikkerhed, der ikke umiddelbart er rodfæstet i hverken synd fra fortid eller nutid.

Skam kan være en anden betegnelse for vantro i Guds kærlighed til dig i Kristus. Det er en ting at tro, at din synd er blevet fjernet fra dig; det er en helt anden at tro, at der er en guddommelig kærlighed, der aldrig kan fjernes fra dig.

Skam fungerer som en barriere, der forhindrer kærlighed i at komme igennem - enten Guds kærlighed eller en andens kærlighed. Det lyder som den tilbagevendende tvivl, "Det kan være tilfældet for andre, men det er ikke sandt for mig."

5. Vi prøver at slippe af med skam ved at videregive den til andre; i stedet multipliceres det.

Den generationsmæssige og cykliske natur af skam får os til at overføre vores egen skamfølelse til dem omkring os, når vi beskylder dem og / eller skammer dem. Moren, der skammer sig over sin egen krop, kritiserer datterens valg af spiseforstyrrelser og tøj og overfører følgelig en kropsskam til hende. Den forælder, der føler skam for sit barns opførsel i offentligheden, beroliger sit barn for alle at se, og overfører sin skam til sit barn. Manden, der havde en hård dag på arbejde under en skammelig chef, kommer hjem og gentager den samme taktik med sin kone og hans børn.

6. Skam hindrer kreativitet.

Hvis jeg er usikker på mine ideer, eller jeg gætter på mine gaver og mit arbejde, holder det mig fra at være kreativ. Kreativitet kræver en frihed, som skam krøller, fordi skam kræver, at alt, hvad vi gør, skal være perfekt, før de bliver præsenteret for andre.

Kreativitet løsnes, da vi frigøres fra skam, og når vi tager kreative risici og tilbyder vores kunst til verden med dens mangler. Skam ønsker at hindre os langs hvert trin i den kreative proces, da den spørger os: ”Hvem tror du, du er?” Dette er det modsatte af, hvem vi er skabt til at være - selve Guds billede, der er skabt til at afspejle hans kreativitet i vores varierede sysler.

7. Relationsafbrydelse er ofte forankret i skam.

Hvis jeg ikke tror, ​​at jeg kan blive elsket, finder jeg det umuligt at være i autentisk forhold til nogen. Jeg vil finde måder at fjerne mig fra andre eller at beskytte mig mod at blive virkelig kendt. Min grundlæggende tro er, at hvis du virkelig kendte mig, ville du ikke være i forhold til mig. Dette er en vigtig indikator på, at skam er ved spil.

8. Skam forsvinder i samfundet.

Den mest magtfulde måde at bekæmpe skam på er at være virkelig kendt og kende andre virkelig. Når vi deler vores skamhistorier eller måder, som skam har truet med at dæmpe os - og disse historier mødes med medfølende empati - forsvinder skammen. Det mister brændstof fra isolering og frygt.

9. Skam forsvinder på Jesu sti og gør vejen for et genoprettet forhold til Gud og med andre klar.

Et forhold til Jesus Kristus ved tro helbreder os af skam og bringer frihed. En del af Jesu mission på jorden var at frigive fanger fra deres fængsler, og hvad en fængsel kan være skam!

Atter og igen ser vi Jesus røre ved dem, der var urene (beskæmmet af deres samfund og udelukket), helbrede dem og byde dem velkommen tilbage i deres samfund. Han helbreder spedalske og sender dem til at blive udtalt rene af præsterne; han beder en halt mand om at gå og beder ham om at forkynde, hvem det var, der helbredte ham; kvinden, der salver fødderne med dyre parfume til ubehagelige lederes ubehag, får Jesus restaureret værdighed og ære, når han forsvarer hendes handlinger over for dem.

10. Skam diskuteres ikke ofte nok i kirken, hvilket burde være det sted, hvor vi bliver helbredt og befriet for skam.

Vi taler meget om skyld, hvilket er nødvendigt, når vi diskuterer tilgivelse, men skam er dens nære fætter og skal også behandles regelmæssigt. Vi tillader skam at vokse, når vi ikke taler om det, for dem, der er mest skamladede, antager, at deres oplevelse af skam er unik og isolerende.

Lad os begynde at bringe skamproblemet op i vores små grupper og søndagsskoleklasser og prædikener, så evangeliets lys kan begynde at befri Guds folk fra dets mørke greb.

Skrevet af Heather Davis Nelson, forfatter af Unashamed: Healing Our Brokenness and Finding Freedom from Shame . Oprindeligt vist på Crossway.org . Brugt med tilladelse.

Heather Davis Nelson (MA, Westminster Theological Seminary) er en forfatter, rådgiver og taler. Heather skriver regelmæssigt på HeatherDavisNelson.com og har været en fremhævet forfatter ved Gospel Coalition samt en bidragydende forfatter til Journal of Biblical Counselling . Hun og hendes mand er forældre til tvillingsdøtre og bor i det sydøstlige Virginia. Hun er forfatteren af Unashamed: Healing Our Brokenness and Finding Freedom from Shame .

Udgivelsesdato : 23. juni 2016

Interessante Artikler