10 ting, du bør vide om de ti bud

1. Moses henviser aldrig til dem som de "ti bud."

2. Mosebog 20: 1-2 introducerer et af de mest berømte afsnit i Bibelen - faktisk et af de vigtigste stykker religiøs litteratur i hele verden - de ti bud. Mærkeligt nok kaldes de aldrig de ti bud.

Det hebraiske udtryk, der forekommer tre gange i Det Gamle Testamente (2. Mos. 34:28; Deut. 4:13; 10: 4), betyder bogstaveligt talt ”ti ord.” Dette er grunden til, at Exodus 20 ofte benævnes decalogen, deka er det græske ord for "ti" og logoer, der betyder "ord." Dette er de ti ord, som Gud gav israelitterne ved Sinai-bjerget - og jeg vil hævde, de ti ord, som Gud vil have os alle til at følge.

2. De viser os, hvem Gud er.

Loven er et udtryk for lovgiverens hjerte og karakter. Vi må tænke over det, før vi siger: ”Jeg holder ikke af love”, eller inden vi pusler over tankerne om ”do’s and don’ts”. Budene viser ikke kun os, hvad Gud vil; de viser os, hvordan Gud er. De siger noget om hans ære, hans værdi og hans majestæt. De fortæller os, hvad der betyder noget for Gud. Vi kan ikke foragtige loven uden at respektere lovgiveren.

3. De adskiller os fra verden.

Som kristne er vi et rige af præster og en hellig nation (1 Pet. 2: 9). Vi må være parate til at stå alene, se anderledes ud og have regler, som verden ikke forstår. Selvfølgelig er vi ikke altid de hellige mennesker, vi skal være, men det er, hvad han har kaldt os til at være. Det er den vi er. Vi er Guds folk, der er afsat til at leve efter Guds måder.

4. De striber ikke vores frihed, men giver dem i stedet.

Vi tænker for ofte på de ti bud som at begrænse os - som om Guds måder vil holde os i trældom og fra at realisere vores drømme og nå vores potentiale. Vi glemmer, at Gud betyder at give os rigeligt liv (Johannes 10:10) og ægte frihed (Johannes 8:32). Hans love, 1 Johannes 5: 3 fortæller os, er ikke tyngende.

Gud prøver ikke at knuse os med bureaukrati og regler. De ti bud er ikke fængselstænger, men trafiklove. Måske er der nogle anarkister derude, der tænker: ”Verden ville være et bedre sted uden nogen trafiklovgivning.” Et par af os kører som om det var sådan! Men selv hvis du bliver utålmodig, når du er ved et rødt lys, kan du prøve at zoome gennem det gule og dreje til venstre på en meget uaktuel lyserød - alt i alt, er du ikke glad for, at der er noget udseende af lov og orden? Folk stopper og går. Folk bremser, når de kører ad skoler. De stopper for skolebusser. Du ville ikke være i stand til at køre din bil til købmanden uden love. Når du kører på en backback på et bjergpas, forbander du beskyttelsesskinnerne, der forhindrer dig i at springe ned til en for tidlig død? Nej, nogen satte dem der for store omkostninger, og til vores gode, at vi må rejse omkring frit og sikkert.

De ti bud er ikke instruktioner om, hvordan man kommer ud af Egypten. Det er regler for et frit folk at bo gratis.

5. De blev ikke givet, så vi kunne tjene vores frelse.

Nogle mennesker betragter kristendommen som: Gud har regler, og hvis jeg følger reglerne, vil Gud elske mig og redde mig. Det var ikke det, der skete i historien om udvandringen. Israelitterne var et undertrykt folk, og Gud sagde: ”Jeg hører dit råb. Jeg redder dig, fordi jeg elsker dig. Og når du er frelst, fri og tilgivet, vil jeg give dig en ny måde at leve på. ”

Frelse er ikke belønningen for lydighed; frelse er grunden til lydighed. Jesus siger ikke, "Hvis du adlyder mine befalinger, vil jeg elske dig." I stedet vasker han disiplernes fødder og siger så: "Hvis du elsker mig, vil du holde mine befalinger" (Johannes 14:15) . Al vores handling er kun på grund af det, han først har gjort for os.

6. De er mere troværdige end vores intuition eller kulturelle kode.

Vi lever i en paradoksal tidsalder, hvor mange vil sige, ”Rigtigt og forkert er det, du beslutter selv”, og alligevel vil disse samme mennesker irettesætte andre for at have krænket et antal antatte kommandoer. Som kultur kan vi være ret frie og liberale når det kommer til sex, men vi kan være absolut fundamentalistiske, når det kommer til de moralske påstande om den seksuelle revolution. De gamle sværgeord skandaliserer os måske ikke længere, men nu er der andre ord - fornærmende slur og fornærmelser - der hurtigt vil sætte nogen ud af høflig selskab. Vi er stadig et samfund med en moralsk kode.

Men Bibelen siger, at Herrens frygt er begyndelsen på visdom (Spr. 9:10). Vejen til at finde moralsk instruktion er ikke ved at lytte til din tarm, men ved at lytte til Gud. Hvis vi vil vide rigtigt fra forkert, hvis vi vil vide, hvordan vi lever det gode liv, hvis vi vil vide, hvordan vi kan leve på en måde, der velsigner vores venner og naboer, ville vi være kloge til at gøre ting på Guds måde, hvilket betyder at være opmærksom på de ti bud.

7. Kirkens vigtigste instruktion er baseret på dem.

Kirken har historisk set de ti bud midt i sin undervisningsministerium, især for børn og nye troende. I århundreder var kateketisk instruktion baseret på tre ting: Apostlenes trosbekendtgørelse, Herrens bøn og de ti bud.

Med andre ord, når folk spurgte: ”Hvordan gør vi discipelskab? Hvordan lærer vi vores børn om Bibelen? Hvad har nye kristne brug for at vide om kristendommen? ”Deres svar indeholdt altid en vægt på de ti bud.

8. De er kritiske for vores forståelse af resten af ​​Det Gamle Testamente lov.

Selv om det er sandt, at Bibelen ikke siger at trykke de ti bud med fed skrift, bør vi ikke undervise deres særlige statur i det gamle Israel. De kom fra Gud, da han talte til folket ansigt til ansigt (Deut. 5: 1–5), og de kom fra Sinai-bjerget midt i ild, sky, tykt mørke og en høj stemme (Deut. 5: 22- 27). 2. Mosebog 20 markerer et bogstaveligt og åndeligt højdepunkt i Israels liv. Det er ikke underligt, at lovens tavler sammen med manna og Arons stab blev placeret inde i pagens ark (Hebr. 9: 4)

Der er mange flere love i Det Gamle Testamente. Men disse første ti er grundlæggende for resten. De ti bud er som forfatningen for Israel, og det følgende er de lovgivningsmæssige vedtægter.

9. De er centrale i det Nye Testaments etik.

Tænk f.eks. På Mark 10:17. Det er her, den rige unge hersker kommer til Jesus og spørger: ”Hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?” Jesus siger til ham: ”Du kender budene.” Så lister han den anden tabel i loven, de bud, der vedrører til vores naboer: "Må ikke myrde, ikke begå hor, ikke stjæle, ikke bære falsk vidnesbyrd, bedrager ikke, ær din far og mor" (v. 19).

Jesus lægger ikke en vej til at tjene evigt liv. Vi ved fra resten af ​​historien, at Jesus sætter den unge mand op til et fald, fordi den ene kommando, som han åbenbart ikke har overholdt, er den eneste kommando, som Jesus springer over - undgå ikke (v. 20-22). Men det er bemærkelsesværdigt, at når Jesus skal give en praktisk oversigt over vores naboopgaver, går han direkte til de ti bud.

10. De er stadig relevante for kristne i dag.

Kan vi holde budene fuldstændigt eller perfekt? Nej. Tjener de til at vise os vores synd og føre os til korset? Absolut. Men befalingerne viser os også vejen til at leve, måden at elske vores næste og måde at elske Gud af hele vores hjerte og sjæl.

Vi har stadig brug for de ti ord, der udleveres på Sinai. Er de blevet ændret i nogle henseender ved Kristi komme? Helt sikkert - transformeret, men ikke papirkurven. Vi kan ikke længere holde de ti bud med rette, medmindre vi holder dem i Kristus, gennem Kristus og med henblik på Kristi overordnede storhed. Som nye skabninger i Kristus er loven ikke kun vores pligt, men også vores glæde. Hvis vi vil elske Kristus, som han fortjener, og som han ønsker, vil vi holde hans befalinger (Joh 14:15).

Uddrag fra De 10 bud af Kevin DeYoung, oprindeligt offentliggjort på Crossway.org. Brugt med tilladelse.


Kevin DeYoung (MDiv, Gordon-Conwell Theological Seminary) er seniorpastor ved Christ Covenant Church i Matthews, North Carolina. Han fungerer som bestyrelsesformand for Evangeliekoalitionen og blogger hos DeYoung, Restless og Reformed. Han er adjunkt i systematisk teologi ved Reformed Theological Seminary (Charlotte) og en ph.d.- kandidat ved University of Leicester. Han er forfatter til flere bøger, herunder Just Do Something; Skøre travlt; og Den største historie. Kevin og hans kone, Trisha, har syv børn.

Denne artikel er en del af vores 10 ting, du bør vide serien fra Crossway.org. Her er andre populære artikler i denne serie:

10 ting, du burde vide om Guds nærvær

10 ting, du skal vide om Guds kærlighed

10 ting, du skal vide om Guds egenskaber

10 ting, du skal vide om treenigheden

10 ting, du bør vide om de bibelske pagter

10 ting, du skal vide om missioner og den lokale kirke

10 ting, du bør vide om Edens have

Interessante Artikler