Erobring af begjær

Begær får os til at tro, at det at gøre en person, som vi ikke har i øjeblikket, ville gøre os lykkeligere. Ofte er denne person simpelthen et figur af vores fantasi. Selv hvis personen er reel, knytter vi ofte karaktertræk til ham eller hende, som ikke er reelle. Normalt fokuserer vores lyst på seksuel involvering. Vi forestiller os en, der er frygtelig glad for os, og som foretrækker vores tilstedeværelse og intimitet frem for andres. Vi forestiller os, at hvis vi havde en sådan person at holde i vores arme, ville det være spændende og vidunderligt opfyldende. Dette er et forfærdeligt bedrag, for vi glemmer eller ignorerer de ødelæggende konsekvenser af at leve ud af vores fantasi.

Sensuelle fantasi afslører vores egoistiske ønske om stimulering. Ukontrolleret, sensuel stimulering øger faktisk ønsket. Vi ser dette udstillet på flere måder. For eksempel er en af ​​de primære årsager til, at folk ryger eller spiser alkohol eller stoffer, at stimulere deres fysiske sanser. Når en person fortsætter i denne egoistiske sind, vokser lysten indtil han eller hun har brug for regelmæssige og stigende doser af stimulering.

Psykiater Gerald May bemærker, at Gud skabte os til at knytte os til ham. Alle mennesker har et gud-givet, indbygget behov for at knytte sig til Gud på en meningsfuld måde. Når vi ignorerer Gud, prøver vi i stedet at knytte os til hans skabelse - mennesker, ting og karriere. Det er her, alle former for afhængighed dannes.

Selv hvis vi føler, at vi har erobret begjær, kan følelsen strejke, når vi mindst forventer det. En ven opdagede dette, da han talte på en kristen konference. Dicks kone var i de sidste måneder af graviditeten, så de var ikke så seksuelt aktive som sædvanligt. Mens flere hundrede miles væk hjemmefra, fandt Dick sig pludselig forelsket af en kvinde, der deltog i konferencen. Hun var attraktiv og syntes at have glæde af hans selskab. Men mens han indrømmede, at hans normale seksuelle drivkraft var ved at blive varm, vidste han også, at det at give efter for dette ønske kun ville give en meget midlertidig tilfredshed. Han kom ansigt til ansigt med sit eget egoistiske ønske om at blive stimuleret og indså, at de ødelæggende langsigtede konsekvenser for hans tjeneste, hans kone og børn og hans forhold til Gud langt opvejer enhver øjeblikkelig glæde. Denne viden hjalp ham med at kontrollere hans fysiske drivkraft, hvilket tog omkring otteogfyrre timer at falde ned.

Motivationen bag udenrigsretlige anliggender ser ud til at være meget forskellig for mænd og kvinder. Mænd har en tendens til at begjære fysisk frigivelse eller erobring og betragter kvinder som udfordringer til at tilfredsstille deres seksuelle drev. På den anden side har kvinder en tendens til at involvere sig i anliggender på grund af deres dybe behov for kommunikation og et meningsfuldt forhold - et dybt behov, der ikke imødekommes.

For nylig har vi set en enorm stigning i anliggender på Internettet. Disse anliggender behøver ikke at blive afsluttet for at forårsage en alvorlig trussel mod et ægteskab. Mange kvinder synes at være mere komfortable med at tale med en fremmed i et chatrum end med deres egne mænd. Mange mænd nyder den magt, de ser ud til at have rådgivning til en kvinde ved hjælp af en upersonlig computer snarere end ansigt til ansigt. I for mange tilfælde lader mænd og kvinder deres fantasi gå vild i disse forhold.

Hvordan kan vi bruge lyst til at styrke vores forhold til Gud?

For det første ved at anerkende det grundlæggende motiv bag denne følelse. Lust tjener ikke en forelsket person; det ser på en person som et objekt, der skal bruges. Dette sker selv i ægteskabsforholdet. Med Norma måtte jeg indse, at jeg overtrådte Guds lov ved at prøve at bruge hende til min egen lykke snarere end at elske hende ved at tjene hendes behov.

For det andet kan lyst bekræfte vores bevidsthed om, at Gud - ikke en andens krop, ikke engang vores makkers - er kilden til vores opfyldelse. Så behageligt som sex kan være, kan det aldrig erstatte den varige glæde og tilfredshed ved at kende Gud.

For det tredje kan vi midt i de vellystne tanker som en handling efter vores vilje bede noget som dette: Herre, jeg ved, at der er tidspunkter, hvor jeg ønsker, at min kammerat handlede sexere. Og der er endda tider, jeg har underholdt tanker om at være i en anden persons arme. Alle reklamer på tv har forsøgt at overbevise mig om, at det ville være spændende. Men lige her og nu fortsætter jeg med at stole på dig til at give energi til mit liv og give alt hvad jeg har brug for. Jeg er villig til at hvile og vente i din trofasthed. Jeg ved ikke engang alt, hvad jeg prøver på at få ud af disse vellykkede tanker, men du ved, og jeg ved, at du imødekommer mine behov, som du altid har.

Fordi Gud kender vores tanker, kan vi dele dem med ham og indrømme, at vi ikke forstår. Det er hvad Paulus instruerer os om at gøre i Romerne: [Guds] Ånd hjælper os i vores svaghed. Vi ved ikke, hvad vi burde bede om, men… han, der søger vores hjerter, kender Åndens sind, fordi Ånden griber ind for de hellige i overensstemmelse med Guds vilje (Rom 8: 26-27).

Hvilken praktisk hjælp kan vi tilbyde dem, der sidder fast i det kviksand af lystigt ønske? Nogle forsøger at kæmpe ud af det greb, det har på deres liv, gennem visualisering, onani eller regelmæssig deltagelse i seksuel aktivitet. Men jo mere vi kæmper, jo dybere synker vi. Hvis der ikke er nogen til rådighed for at trække os ud, er den ene måde at flygte fra kviksand at slappe af, ligge tilbage i sandet, tage et dyb indånding, fyld lungerne med luft og lad dine lemmer flyde til toppen. Vi kan tage lignende handlinger med begjær ved ikke at bekæmpe vores tanker og ønsker og i stedet bede Jesus om at udføre, hvad han lover at gøre, løslader os fra trældom. Han kan overnaturligt trække os ud, når vi hviler i ham.

Hvis der ikke er nogen til rådighed for at trække dig ud af kviksand, kan du stadig undslippe ved langsomt at bevæge dine arme over dit hoved, sætte dem lidt i sandet og svømme langsomt til kanten, som om du laver en langsom bevægelse. Eksperter siger, at det kan tage flere timer at svømme bare et par meter. Men friheden er så tæt som banken. Når vi kæmper mod begjær, kan vi gøre det samme ved vedholdende at se til Jesus for styrke og tålmodighed.

Jeg har kendt mænd, der sidder fast i lysten, som ikke var i frihed i flere måneder. Det kan tage et år eller mere for nogle at svømme til frihed. Dag efter dag må vi bekræfte sandheder, der er givet os af Jesus. Gud lover, at han er trofast for at besvare anmodninger fra sine børn. Derfor siger jeg jer, uanset hvad I beder om i bøn, tro at I har modtaget det, og det vil være jeres (Markus 11:24). Og, hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, så spørg hvad du ønsker, og det vil blive givet dig (Joh 15: 7). Reel frihed kommer fra at blive i et tæt forhold til Gud og fra at lade Guds ord blive levende i os. Bibelen opfordrer os til at leve et liv i kærlighed…. Men blandt jer må der ikke engang være antydning til seksuel umoral (Efeserne 5: 2-3). Og det er for friheden, at Kristus har frigivet os. Stå derefter fast, og lad ikke jer blive belastet igen af ​​et åge af slaveri (Galaterne 5: 1). Det er Guds vilje, at vi oplever frihed fra begjær, så vi kan stå i hans linje dagligt, vel vidende, at det bare er et spørgsmål om tid, før han vil bringe os frihed fra seksuel slaveri.

Når vi først er fri for kviksand, er vi normalt svage fra indsatsen. Her er fire måder at genvinde styrke og forblive stærke på, så vi ikke falder tilbage i myren:

Først skal du øve de negative konsekvenser af seksuel involvering, selv midt i lustfulde tanker. Husk, hvordan det føles at blive fanget. Konsekvenserne er langt mere, end vi kan nævne her, men de inkluderer slaveri til lidenskab (se Galaterne 5: 1); styrkelse af vores selvcentrerede tendens, der mindsker ægte udtryk for kærlighed; vores sjælske (se Efeserne 4:19); og selvfølgelig muligheden for at få en seksuel sygdom. Med andre ord er Guds sandhed og liv mørkere indeni os, når vi engagerer os i uretfærdighed (se Romerne 1: 18-32).

For det andet skal du huske dele af Skriften, der specifikt handler om seksuel frihed. Når du husker dem, skal du vedvarende bede Gud om at gøre dit liv konsistent med disse vers. Start med Galaterne 5: 1-14, Efeserne 5: 1-6 og 1 Thessalonians 4: 3-7.

Husk, når vi læser Guds ord, læser vi det ikke for, hvad vi kan gøre ved vores egen indsats. Tror ikke, jeg er nødt til at begynde at leve mere efter denne eller den anden lov. Læs snarere Guds ord og se hans bud som det, du ser ud, når du fortsætter med at blive i Kristus. Hvis du elsker mig, vil du adlyde, hvad jeg befaler, siger Herren (Johannes 14:15). Hold dit fokus på at elske, kende og blive i ham og se ham berige og styrke dit liv.

For det tredje, især for mænd, skal du passe på den vrede / lystcyklus, der ofte udvikler sig. Mange mænd oplever deres mest alvorlige lystider efter en kamp eller et problem derhjemme eller på arbejdet. Hvis vi ikke klarer at gøre tingene lige efter en uenighed eller konfrontation, indstiller vi os muligvis til fristelse, fordi sådanne møder efterlader os følte deprimerede og utilstrækkelige. Fordi ingen af ​​os kan lide at have det dårligt med os selv, ser vi efter noget, der giver os noget, der får os til at føle os magtfulde og vigtige igen.

Seksuel stimulering kan have en midlertidig euforisk virkning. Ligesom alkohol eller stoffer kan det medføre en øget følelse af selvværdighed, indtil skammen og virkeligheden ved vores handlinger bringer os ned. Nogle mænd, der aldrig tager en drink eller prøver narkotika, underkaster sig et liv med erotiske eskapader, der er lige så vanedannende og dødbringende. Synd fører dig altid længere nede på ødelæggelsesstien, end du vil gå.

Når han skriver i Ordsprogbogen, har Salomo nøgterne ord for dem, der bruger enhver form for begjær, faktisk seksuelle møder, fantasi eller pornografiske billeder for at kompensere for følelser af vrede eller lav egenværdi: og hendes tale er glattere end olie; men til sidst er hun bitter som galden, skarp som et dobbeltkantet sværd (Ordsprogene 5: 3-4).

At give efter for begjær bryder ikke vrede / begær cyklus; det intensiverer det kun. Nu er vi ikke kun vrede og deprimerede over vores problem på arbejdet eller hjemme, men vi er også vrede over vores manglende selvkontrol. Og oven på vores skam, har de af os, der er kristne, også den Hellige Ånd, der overbeviser os om synd.

Ægte omvendelse er en bibelsk løsning, men at blive rasende over os selv og vowing det vil aldrig ske igen gør lidt godt. Faktisk, når vi bryder os selv (en måde at straffe os selv på, så Gud ikke gør det, eller så han vil lade os fra krogen), graver vi faktisk et dybere skridt for os selv og sætter os op til vores næste begær.

Medmindre vi med sandhed håndterer vrede / begjærscyklus og indrømmer, at det signaliserer, at et forhold skal repareres, eller at vi har brug for hjælp fra en kristen ven eller rådgiver, kan vi fortsætte i den nedadgående spiral i årevis. Denne onde syndcirkel kan få selv kristne til at snurre sig så hurtigt, at ret virker forkert og forkert synes rigtigt. Men at vende tilbage til Kristus helbredelse er altid svaret.

Endelig skal du indse, at det for de fleste er at få frihed fra begjær en langvarig proces, især for dem, der har udviklet en vane med umoralske tanker og handlinger. Du kan overveje at starte eller deltage i en supportgruppe for dem, der kæmper på dette område. Dette kan være en gruppe kun for mænd eller kun kvinder, der vidner om, hvordan Gud har frembragt frihed, og som opmuntrer og støtter hinanden i at huske og meditere om Skriften. Disse mennesker holder også hinanden ansvarlige, beder med hinanden og taler ærligt om deres indfangning. Meget helbredelse kan komme bare ved at erkende vores svaghed og bede for hinanden: "Bekræft derfor dine synder for hinanden og beder for hinanden, så du kan blive helbredt. En retfærdig menneskes bøn er magtfuld og effektiv" (Jakob 5: 16).

Al mødes regelmæssigt med flere andre mænd i en discipelgruppe. En gang vendte han tilbage fra en forretningsrejse og rapporterede, at hans hotelværelse havde en kabelfilmstation. Han så en PG-klassificeret film, begyndte derefter at se en seksuelt eksplicit film, men fangede sig selv og slukkede den. Han udtrykte imidlertid bekymring for at håndtere fristelser på en kommende 10-dages tur. Et af medlemmerne bad Al om at udvikle en plan for at bruge nogen af ​​tiden, der ikke blev brugt på møder, hvilket han gjorde.

Da han vendte tilbage, måtte Al aflægge en rapport. I slutningen af ​​turen havde han fundet sig siddende ved siden af ​​en enlig kvinde på en atletisk begivenhed. Tanken kom ind i sindet, du kunne tage hende ud til middag, og ingen ville nogensinde vide det. I stedet for at give tid til at underholde tanken yderligere, forlod han spillet tidligt. At vide, at han var ansvarlig over for mænd derhjemme, hjalp ham med at modstå fristelse, fordi han vidste, at de ville spørge ham, hvordan han gjorde det. Ansvarlighed er god, men husk, at den ikke erstatter den vigtigste løsning, som Guds nåde gør sit arbejde i os.

Jeg har fokuseret på de seksuelle aspekter af lyst, fordi det er så ukontrolleret i vores samfund. Men andre former for lyst, såsom trang til slik, overspisning og stimulering af sanserne gennem narkotika og alkohol, kan være lige så ødelæggende. De tanker, jeg har delt, kan finde anvendelse på ethvert område med sensuel fristelse, der frarøver os livet.

Hvilke fejlmeddelelser vises hyppigst i dit liv? Sjalusi, misundelse eller lyst? Tag den tid, der er nødvendig for at håndtere disse følelser.

Uddrag fra bogen glæde, der varer.

© Copyright 2003 Smalley Relationship Center

Interessante Artikler