Bør kristne bede til Mary?

I betragtning af at det var et katolsk hospital, formoder jeg, at jeg ikke burde have været chokeret. Alligevel havde jeg aldrig før sket dette og vidste ikke, at denne tro stadig eksisterede.

Øjeblikke, efter at jeg bad med en ældre mand, der var på operation, fortalte hans anæstesiolog, at det var hans tur til at bede. Jeg kan ikke huske de specifikke ord, han bad, alt hvad jeg kan huske, var at han bad den velsignede jomfru Maria om at bringe sin patient tilbage og holde øje med ham under operationen. Hans bøn fangede mig ikke så meget som hans forklaring.

Hans mor, sagde han, havde lært ham at bede denne bøn til Maria (eller måske snarere at bede Maria om at bede til Jesus for ham). Han var sikker på, at bønnen ville blive besvaret, for som enhver god søn ville gøre, lytter Jesus til sin mor. Han brugte Marias ord i brylluppet i Kana som bevis for, at Jesus endda modvilligt adlyder sin mor.

Jeg vidste historisk om denne undervisning, jeg vidste simpelthen ikke, at den stadig var til stede. Når jeg underviser om Martin Luther og den protestantiske reformation, bruger jeg Luthers bøn til St. Anne til at forklare, hvordan den almindelige person på Luthers tid så på Herren Jesus. Jeg bruger også dette som en bro til at vise, hvorfor det bibelske evangelium er så meget sødere.

Michael Reeves opsummerer godt:

”... efterhånden som viden om Gud faldt, trak Kristus sig tilbage i himlen. Folk følte, at de simpelthen ikke kunne henvende sig til ham. De vidste ikke om ham som en frelser. Og så hvis det ikke er tilfældet, har vi brug for mæglere mellem os og Kristus selv, hvis du ikke kan nærme os Kristus som en medfølende og trofast højpræst, som vil intervenere for os. Så tanken voksede: Nå, hvis jeg ikke kan nærme sig Kristus, kommer jeg til hans mor, som vil give et godt ord til mig til Kristus. Og så folk begyndte at bede til Maria, som ville bede til Kristus, som ville intervenere med Faderen. Dette begyndte faktisk at blive endnu stærkere. Mary begyndte selv at tilegne sig denne meget ophøjede position som dronningen af ​​himlen, og så troede folk, at jeg skulle bede til hendes mor om at komme med et godt ord med hende, der ville komme med et godt ord med Jesus. Og således begyndte Anne-kulturen, Anne var mor til Mary. ”(Jf. The Unquenchable Flame)

Det er også sandt, at Luther sandsynligvis bad til St. Anne, fordi hun var den specielle helgen for minearbejdere (som Luther's far havde været minearbejder). Han ville dog ikke engang have tænkt på at bede direkte til Jesus. Jeg havde troet, at denne tankegang var længe begravet, men tilsyneladende er mindst en anæstesiolog i det sydvestlige Missouri stadig dette synspunkt.

Jeg ville ønske, at jeg havde mulighed for at dele evangeliet med denne herre. Hans forklaring på bønnen ville have tjent som en enorm bro for evangeliet. Desværre måtte han hurtigt skjule den ældre mand bag skoddet og ind i operationens usikkerhed. Forhåbentlig en dag kan jeg fortælle ham, hvordan sløret, der stod mellem os og Gud, er blevet revet af Kristi værk. På grund af hvad Jesus opnåede på korset, behøver vi ikke at gå gennem en anden mægler. ”For der er en Gud, og der er en mægler mellem Gud og mennesker, manden Kristus Jesus”.

Det smukke ved evangeliet er, at Gud Faderen lytter. Han hører. Han bekymrer sig. Han er tilfreds med os på grund af hvad Jesus opnåede. Vi har direkte adgang til Gud gennem Jesus. Det er ikke nødvendigt at tale med Jesu mor, vi kan tale direkte med Gud. Faktisk griber han ind på vores vegne selv nu. Da jeg sluttede min bøn, "i Jesu navn" var der absolut ingen grund til at påkalde Jesu mor. Faktisk er det fornærmende og evangelium at nægte at gøre dette.

Vores bønner høres og besvares ikke på grund af vores retfærdighed (eller endda nogen, der står som hans mor), i stedet høres og besvares vores bønner på grund af Jesu Kristi færdige arbejde. "Lad os derfor komme frimodigt til nådeens trone, så vi kan få nåde og finde nåde til hjælp i nødens tid."

Mike Leake er hovedpastor ved FBC Marionville i Marionville, Missouri. Han forfølger i øjeblikket sin M.Div. på Southern Baptist Theological Seminary. Mike er gift med Nikki, og de har to børn, Isaiah og Hannah. Du kan følge ham på Twitter @MikeLeake.

Se Mike's originale artikel på hans side, Borrowed Light.

Interessante Artikler