Hvorfor skal vi bede 'i Jesu navn'?

Når det kommer til bøn, falder utvivlsomt mange af os på vores knæ og udtaler discipleordene: "Herre, lær os at bede" (Luk 11: 1).

I Skriften lærer Jesus os at bede, som han bad: i ensomhed. ”Meget tidligt om morgenen, mens det stadig var mørkt, rejste Jesus sig op, forlod huset og gik hen til et ensomt sted, hvor han bad” (Markus 1:35). På denne måde instruerer han sine disciple om at undgå faldgruber af hykleri, som farisæerne udstillede ved at bede offentligt, hvor mænd kunne se dem og blive imponeret over deres fromhed. I stedet opfordrer han sine disciple til at bede i ensomhed. Han siger: "Gå ind i dit værelse, luk døren og beder til din Far, som er uset. Så vil din Fader, der ser hvad der foregår i det skjulte, belønne dig ”(Matt 6: 5).

Mange af os prøver at følge Kristi eksempel på bøn i ensomhed og leve efter hans instruktioner, så vi lukker os ind i et stille rum, lytter til Gud og leder efter et tegn på, at han er til stede og svarer på vores anmodninger. På kort tid, når rummet forbliver stille og stadig tvivler på Guds hørelse og tvivler på, at vores bønner er nået lige så højt som loftet over os. I stedet for fællesforhold med Gud faldt vi ofte nytteløshed og frustration, og vi forlader rummet mager og endda vred på Guds opfattede tavshed. Vi sætter spørgsmålstegn ved bønens kraft og er ikke klar over, at når vi sætter spørgsmålstegn ved bøn, vi virkelig tvivler på Guds eksistens.

Hvad er årsagen til vores problem med bøn? Vores manglende forfølgelse af Gud i bøn og vores manglende lyst til at kende ham er de stødesten, der forhindrer os i at finde svarene på vores bønner. Vi beder ofte, fordi vi vil have noget fra Gud. De fleste af vores bønner udgør en liste over ønsker, som vi opfordrer Gud til at opfylde i henhold til vores vilje og formål. Vores bønner er baseret på vores faldne menneskelige natur, som, måske ukendt for os, modige trompeter giver mig, giver mig og giver mig i Guds ører. Tilsluttet den materielle verden er alt, hvad vi kan tænke at bede om, fysisk helbredelse, eller et bestemt job, hus, karriere og lignende. Men vi beder ikke efter Kristi natur og beder om et mere tilgivende hjerte, blive fyldt med Guds kærlighed eller at sprede evangeliet. Dette er grunden til, at vi rejser os fra vores knæ og lader vores tid for bøn være tømmer, end vi begyndte.

Vi kan ikke forstå, at bøn tillader os at overskride den materielle verden, så vi kan skimte Gud i hans evige rige. Bøn er jagt efter Gud, hans vilje og hans formål:. Selve eksemplet, som Kristus stiller foran os, når han modellerer bøn til sin Fader. Mens han var inkarneret, søgte han Faderen i bøn og bad om hans vilje og arbejde til at blive udført i verden; Han katalogiserede ikke en liste over materielle ønsker, som han ville have, at hans far skulle opfylde.

Natten før hans korsfæstelse afslører Kristus sine private bønner til Gud, når han beder: ”Min far, hvis det er muligt, må denne kop blive taget fra mig. Alligevel ikke som jeg vil, men som du vil ”(Matt 26:39). Og igen bekræfter han Guds vilje, ”Min far, hvis det ikke er muligt, at denne kop fjernes, medmindre jeg drikker den, må din vilje ske” (Matt 26:42). Gennem denne bønemodel afslører Jesus sit hjertes ønsker om at bevæge sig tættere på Guds formål og design. Kristus giver nådigt hans folk ikke en bøn af tvivl, men en af ​​tillid til Guds visdom og hans viden om, hvad vi har brug for, så vi vil vide, hvordan man beder i henhold til Guds guddommelige natur og vilje.

Så hvordan kan vi bede som Kristus gjorde? Hvordan kan vores være som Kristi rige bøneliv? Vi må bede i Jesu navn . I henhold til Matteusevangeliet siger Jesus: "For hvor to eller tre samles i mit navn, der er jeg med dem" (18:20 NLV).

Endelig begyndte jeg at forstå dette vers, da jeg opdagede, at ordet navn på hebraisk betyder natur, karakter eller essens . Mine bønner skal tilpasses Guds guddommelige, perfekte natur i Kristus. Dette vers handlede ikke om at samles med to eller tre andre mennesker (skønt mange drager fordel af bønnegrupper) men Jesus taler om at blive samlet ind i fadderet til at bede med de tre personer i treenigheden. Og når jeg beder efter Kristi natur, modtager disse bønner deres opfyldelse i Gudenheden. Treenighedens tre personer beder med mig, når jeg søger sønnen.

Denne forståelse omformede mit bønneliv. Jeg indså, at Ånden ville lære mig at bede, som Kristus bad. Og Kristus bad på mine vegne, så mine bønner ville være så frugtbare som de bønner, han bød til Faderen. Ligesom Faderen svarede Sønnen, svarer han mig nu gennem Ånden.

Bøn er ikke længere min recitering af en liste over ønsker eller ønsker, men et middel til at forbinde med Faderen gennem Sønnen i henhold til Ånden. Da jeg begyndte at lære at bede, studerede jeg også læren om bøn, lærte af bønens store mænd: Charles Spurgeon, Andrew Murray, EM Bounds og mange andre. I min forfølgelse af viden om bøn stødte jeg på John C. Bowman, som skrev, at bøn "fungerer som intet andet agentur kan tjene, for at bringe og holde menneskets sjæl i kontakt med Gud, som kilde og støtte til hans åndelige liv, og som et stærkt klippe og forsvarstårn midt i livets farer "(" Bøn i Jesu navn "i Treasury of the World's Great Prermons, red. Wiersbe 62).

Da jeg fortsætter med at lære af disse mestre, har jeg også gennem Ånden lært, hvordan man beder Skriften. Når Ånden afslører mere af Kristus for mig, lærer jeg at bede om at få Kristi liv dannet i mig i henhold til Skriftens åbenbaring, så min vil blive en med hans vilje. Jeg beder om et hjerte fyldt med tilgivelse, kærlighed og fred og alle de ting, som Kristus legemliggjorde, da han vandrede blandt os. Jeg beder med Kristus og Han med mig, fordi han ”altid lever for at blive blandet” for os. (Hebræerne 7:25).

Når vi beder i Jesu navn, forenes vi med Kristus i henhold til Guds vilje og formål gennem Ånden. Og Gud Faderen sørger for, at hans svar på vores bønner bringer ham ære og ære Sønnen. Derfor, når vi beder "løfter vi os op til korrespondance med Guds formål og metoder. Det er harmoniseringen af ​​vores vilje med Guds vilje" (Bowman i Wiersbe 63).

Denise Larson Cooper har en lidenskab for Kristus og deler sit ord. Hun er en ivrig vandrer og tilbringer mange timer i det store udendørs og beundrer Guds skabelse. Hun nyder også fotografering, leder smågrupper i bibelstudier og investerer evangeliet i alt, hvad hun gør. Denise uddannede sig med en Masters of Divinity fra Asbury Theological Seminary og arbejdede ti år med minister for indre by i Rochester, New York. En kone og mor til to døtre, Denise arbejder i øjeblikket som gymnastiktræner. Følg hende på Facebook for Daily Devotionals fra Denise.

Interessante Artikler