Hvad er forsoning, og hvorfor er det nødvendigt?

Forsoning er et af de ord, du sandsynligvis vil høre i kirken eller se på kristne blogs. Men hvad betyder det? Overraskende (eller måske ikke overraskende) forsoning er knyttet til et par kontroverser inden for kristendommen. Mit mål her er ikke at udtømme disse kontroverser, men i stedet blot at forklare, hvad ordet forsoning betyder, samt at give dig et billede af forsoning.

Kort sagt betyder ordet forsoning forsoning.

Det henviser til betingelsen om at være sammen med andre. Mere specifikt er forsoning en henvisning til det offer, Jesus Kristus fremsatte for at forene syndere med en hellig Gud. Wayne Grudem opsummerer dette godt, når han siger: Forsoningen er det arbejde, Kristus gjorde i sit liv og død for at tjene vores frelse. Det kan være bedst at illustrere forsoning og fortælle forsoningshistorien. Overvej Markus 10:45.

For selv Menneskesønnen kom ikke for at blive tjent, men for at tjene og for at give sit liv som løsepenge for mange. ”- Mark 10:45

Hvad betyder det, at Jesus gav sit liv som løsepenge?

For at besvare dette spørgsmål er vi nødt til at gå tilbage ... langt tilbage ... tilbage til Edens have.

I 1. Mosebog 1:29 ser vi Guds fædrede hjerte. Han har givet det første par alt, hvad de har brug for. Hvis de har brug for det, har Gud leveret det. 1 Mosebog 1 er vidvinklingsbillede af oprettelsesregnskabet, og Genesis 2 er det mere personlige møde. I Første Mosebog 2 ser kameraet, som kameraet panorerer på Adam, hans behov for en passende hjælper. Dette behov er opfyldt af Gud. 1 Mosebog 2: 18-25 er et billede af Gud, der opfylder det, han sagde i 1. Mosebog 1:29. Alt hvad de har brug for, vil blive leveret af Gud.

I 1. Mosebog 3 finder vi noget, det første par ikke har. Og slangen forstørrer det. Han lyser et fokus på det, de endnu ikke har. De ved endnu ikke forskellen mellem godt og ondt. Og slangen bruger denne mangel for at overbevise dem om, at deres Fader er ved at rive dem af. Slangen antyder, hvordan de kan få det, de mangler.

I dette øjeblik spørgsmålstegn ved Guds godhed. ”Hver god og perfekt gave kommer fra Faderen”, og slangen stiller spørgsmålstegn ved dette. Han overbeviser Eva og senere Adam om, at der er noget godt, som ikke er blevet givet dem. ”Gud ved, at når du spiser af det, bliver dine øjne åbnet, og du vil være som Gud, ved at kende godt og ondt”. Dette er hans ikke så subtile måde at sige, "Hvis du vil have noget, skal du tage det selv". Slangen kiggede sin kløvede hov ind i hjertet af mand og kvinde, grave i lidt og skabte et tomrum i deres hjerte. Derefter sagde han: ”Jeg siger, hvordan du udfylder det”.

Deres historie er vores historie.

Et vigtigt punkt i historien sker i vers 7 i 1. Mosebog 3:

Begge øjne åbnes, og de ved, at de er nakne.

Lad denne erklæring sidde et øjeblik. Lat som om du ikke kender historien.

Men du kender den historie, ikke? Du kender den historie, fordi det er vores historie.

Hvad vil Adam og Eva gøre i det øjeblik, når de føler deres tomhed? Hvad vil der ske, når deres brokness råber til dem? Hvad sker der, når dine øjne er åbne for ikke kun din brokness, men også skammen og skyldfølelsen, der følger med synd?

Hvad gør du, når skylden ved at fudre antallet på dine skatter begynder at krybe op? Hvad gør du, når du søgte kærlighed og kærlighed på en computerskærm? Hvad gør du, når du er kommet lidt for tæt på den medarbejder af det modsatte køn? Hvad gør du, når du sprænger det som en mor eller far? Hvad gør du, når dine øjne åbnes, og skammen og skylden ved at fejle irriterer dig? Hvad laver du? Hvor går du hen? Hvordan får du det nag at gå væk? Hvordan får du denne samvittighed til stille?

Svaret på disse spørgsmål er relateret til ordet forsoning.

Det, du længes efter i de øjeblikke, efter du er faldet, er forsoning.

Det engelske ord er en kombination af frase, der oprindeligt betyder “at-one-ment” eller “at-one-with.” Det betyder, at du føler, at hver bit af dit væsen er bruddet i vores forhold til Gud, og du ønsker, at det skal være lavet rigtigt. Det betyder ikke, at du nødvendigvis ønsker Gud. Men det betyder, at du er skabt i Guds billede, og at du ved, at tingene ikke er som de var beregnet til at være.

Så hvad gjorde Adam og Eva i det øjeblik? ”Og de syede figenblade sammen og gjorde sig til lænder.” De blev lagt bare for hinanden og for universets skaber. Deres løsning viser os, hvor dybt synden allerede havde trængt ind i deres hjerter. De tænkte ikke på at gå til Faderen, der sagde, at han ville levere alt, hvad de har brug for. I stedet forsøgte de selvforsoning.

Og vi har gjort det samme siden.

Men det fungerer ikke.

Selvforsoning fungerer aldrig.

Vores første forældre hørte lyden af ​​Herren Gud gå hen imod dem. Til at begynde med regnede de sandsynligvis med, at deres figebladbukse ville holde op under Hans kontrol. Men da den hellige Gud kom nærmere, vidste de, at det ikke ville være nok. Inderst inde vidste de, at det ikke var nok, så de besluttede at skjule sig i en busk bare for en god målestok. Selvforsoning fungerer aldrig.

Synd erobres ikke i skjult mørke - den vokser. Og fordi synden sigter mod at ødelægge skabelsen og nedbryde skaberen, fører det uundgåeligt til brokenness. Du kan ikke løse virkningerne af oprør ved at oprør yderligere. Intet, vi fremstiller, kan løse vores syndeproblem. Denne løsning på vores syndeproblem er, hvad Bibelen kalder forsoning.

Hvor ser vi forsoning i Det Gamle Testamente?

Adam og Eva sydde for sig lændestoffer af figner for at forsøge at dække deres nøgenhed. Det virkede ikke. Men hvad fungerer, er dyrehudene, som Gud skabte til at dække dem. Dette er et billede af forsoning. Gud ofrer for at dække menneskehedens synd og skam. Jon Akin siger det godt:

Selvom der ikke er noget eksplicit angivet i teksten, er dette en tidlig indikator for, hvad der vil finde sted i offersystemet. Dyr vil blive ofret og deres blod udgydt i stedet for det syndige menneske og kulminerer med Messias 'blod - Guds Lam. (Herfra)

Hvad der er til stede i ofringssystemet, er til stede i frøform i 1. Mosebog 3. Gud skabte forsoning for Adam og Evas synd baseret på udgydelse af blod fra uskyldige dyr. Disse uskyldige dyr tjente som erstatning. En erstatning betalte en pris med blod, som er accepteret af Gud for at genoprette det ødelagte forhold. Det er, hvad vi ser overalt i Det Gamle Testamente i offersystemet.

Men dette giver et spørgsmål…

Hvorfor er blod nødvendigt? Er Gud blodtørstig?

Dette kan alle virke lidt barbarisk for os. Det lyder lidt som noget, vi ville læse om de vrede og tyranniske romerske guder, der krævede ofre for at formilde det ubehag, de havde den dag. Hvorfor kræver Gud, at en ged dør for, at en person kan leve? Er Bibelens Gud ikke anderledes end de hedenske guder, vi læser om? Jeg sætter pris på den måde, Bibelprojektet har besvaret dette spørgsmål på:

Problemet er, når vi læser om dyreoffer i Bibelen, antager vi desværre, at de samme guder er på arbejde. Meget af den populære kristne tro har simpelt hen importeret denne hedenske historielinie, der minder om de græske og babyloniske kulturelle tekster, der er nævnt ovenfor, i Leviticus og historierne om Jesu død på korset. Resultatet er en tragisk ironi. Hvad Bibelen fremstiller som et udtryk for Guds kærlighed bliver snoet til noget mørkt. Vores version går sådan:

Gud er hellig og perfekt. Du er ikke. Derfor er Gud vred på dig, hader dig endda, og derfor er han nødt til at dræbe dig. Men fordi han er barmhjertig, lader han dig bringe dette dyr til ham og vil få dyret dræbt i stedet for dig.

Vores synd har virkelig gjort en brøkdel mellem os og Gud. Vi har brudt samfund med Gud. Vi har også ødelagt Guds skabelse - som inkluderer andre mennesker. Derfor skal der foretages restitution.

3. Mosebog 17:11 fortæller os, hvorfor blod er nødvendigt.

"For kødets liv er i blodet, og jeg har givet det til dig på alteret for at gøre soning for dine sjæle; for det er blodet på grund af det liv, der gør soning." Syndenes løn er døden. Og livet findes i blodet. Derfor kræves der blod for at få syndens løn betalt. Dette viser syndens alvor og Guds hellighed.

Dyr blev ofret i Det Gamle Testamente og i 1. Mosebog 3 for i sidste ende at pege på Guds Lam. Dette mente Jesus i Markus 10:45, da han sagde, at hans liv blev givet som løsepenge.

Jesus, den perfekte stedfortræder

Forfatteren af ​​hebreerne hjælper os med at se, at Det Gamle Testamente ofre var ufuldstændige - de var bare en skygge, der pegede på virkeligheden. Som Hebreerne 10: 1-3 siger:

"For loven, da den kun har en skygge af de gode ting, der kommer, og ikke selve formen af ​​ting, kan aldrig med de samme ofre, som de kontinuerligt ofre år for år, Gør dem perfekte, som nærmer sig. Ellers ville de ikke have ophørt med at blive tilbudt, fordi tilbedere, når de engang var blevet renset, ikke længere ville have haft bevidsthed om synder? Men i disse ofre er der en påmindelse om synder år for år. "

Dette er grunden til, at ofrene måtte udføres igen og igen og igen og igen. Men Kristus var i stand til at ofre en gang for alle. Han er Guds perfekte Lam.

Igen hjælper forfatteren af ​​hebreerne:

”Men da Kristus optrådte som en højpræst for de gode ting, der kom, gik han gennem det større og mere perfekte tabernakel, ikke lavet med hænder, det vil sige ikke af denne skabning, og ikke gennem blod af geder og kalve. men gennem sit eget blod gik han ind i det hellige sted for alle efter at have opnået evig forløsning. For hvis blodet af geder og tyre og asken fra en kvige, der drysser dem, der er blevet uret, helliges til renselse af kødet, hvor meget mere vil Kristi blod, der gennem den evige Ånd tilbød sig selv uden pletter til Gud, rense din samvittighed fra døde værker for at tjene den levende Gud? " (Hebreerne 9: 11-14)

Kristus har gjort en perfekt tilstrækkelig forsoning for alle dem, der vil stole på Kristus. Ligesom i historien om Exodus måtte israelitterne placere lammets dør på deres dørpost, så må vi også anvende Kristi blod. Forsoningen er effektiv, når syndere ved tro og omvendelse anvender Kristi offer på sig selv. Gennem vores forening med Kristus bliver hans død vores død, og hans liv bliver vores liv.

Konklusion

Selvforsoning fungerer ikke. Vi kan aldrig betale for os selv, fordi selvforsyning og selvtillid er en del af problemet. Da Adam og Eva kiggede uden for Gud efter forsyning, var det, da deres problemer begyndte. Så også må vi se til Gud alene for at ofre dette offer på vores vegne. Kun Kristus kunne give det perfekte offer.

Er hans arbejde blevet anvendt på din konto?

Mike Leake er hovedpastor ved FBC Marionville i Marionville, Missouri. Han forfølger i øjeblikket sin M.Div. på Southern Baptist Theological Seminary. Mike er gift med Nikki, og de har to børn, Isaiah og Hannah. Du kan følge ham på Twitter @MikeLeake.

NÆSTE: 4 Ærlige spørgsmål om tusindårsriget

Redaktørens valg

  • 5 smukke lektioner for forældre, der lider af depression
  • 10 klier, der findes i hver kirke


Interessante Artikler