Sådan forbliver du kristen på college

Eeditors note: Følgende er et uddrag fra How to Stay Christian in College af J. Budziszewski (NavPress).

Kapitel et

COLLEGE SOM ANDRE VERDEN

Hvorfor er denne bog nødvendig?

En dag nærmede sig en studerende mig efter klassen. Hun syntes at være tæt på tårer. ”I foredraget i dag nævnte du, at du er kristen, ” sagde hun. "Jeg har aldrig hørt det fra nogen anden professor, og hver dag jeg tilbringer på dette universitet føler jeg, at min tro er under angreb."

Jeg vidste, hvordan hun følte det. Moderne institutioner for videregående uddannelse har ændret sig dramatisk i det sidste halve århundrede, og fra det øjeblik, studerende satte fod på det moderne campus, bliver deres kristne overbevisning og disciplin overfaldet. "Tro er bare en krykke, " hører de fra venner og lærere. "Bibelen er bare mytologi." "Kristendommen er fordømmende og intolerant." "Moral er anderledes overalt." "Enhver skal finde sin egen sandhed." "Jeg kan være god uden Gud." "Jesus var bare en mand, der døde." Ikke underligt, at så mange mister deres tro! Kort efter min egen indgang på college mistede jeg min tro selv, og jeg fandt ikke min vej tilbage til Jesus Kristus før et dusin år senere. Denne oplevelse sammen med mere end tyve års undervisning har givet mig et hjerte for alle kristne studerendes kamp på det moderne campus. Men her er de gode nyheder: Videregående uddannelse behøver ikke være et ødemark. Med lidt hjælp kan kristne studerende finde college et middel til Guds velsignelse i stedet for en åndelig snare.

Tusinder gør det. Faktisk opdager tusinder af studerende i løbet af deres universitetsår Kristus eller finder ham for første gang.

Det er mit ønske for dig.

Min egen historie

For 24 år siden stod jeg foran regeringsafdelingen på University of Texas for at holde min "her-hvorfor-du-skal-ansætte-mig" -foredrag. Frisk ud af gradskolen ønskede jeg at undervise om etik og politik, så jeg viste fakultetet mine ting. Hvad fortalte jeg dem? For det første, at vi mennesker bare udgør vores egne definitioner af hvad der er godt og hvad der er ondt; for det andet, at vi ikke er ansvarlige for det, vi gør alligevel. Til det blev jeg hyret til at undervise.

Jeg havde ikke altid troet på disse ting. I en alder af ti havde jeg overgivet mit liv til Jesus Kristus og blev døbt. Som teenager havde jeg ikke været en moden troende, men jeg havde bestemt været entusiastisk. Hvorfor var jeg faldet væk fra troen? Af mange grunde. Den ene var, at jeg var blevet fanget af den radikale politik, der var populær blandt mange studerende i slutningen af ​​tresserne og begyndelsen af ​​70'erne. Jeg havde mine egne ideer om at forløse verden, og min politik blev en slags erstatningsreligion. I mine studieår havde jeg også begået visse synder, som jeg ikke ønskede at omvende mig. Fordi Guds nærvær gjorde mig mere og mere ukomfortabel, begyndte jeg at lede efter grunde til at tro, at han ikke eksisterede. Så igen, når jeg mistede grebet om Gud, begyndte tingene at gå galt i mit liv, og at vantro til ham virkede som en god måde at komme tilbage på ham på. Nu, selvfølgelig, hvis Gud ikke eksisterede, så kunne jeg ikke vende tilbage til ham, så dette kan virke som en underlig slags vantro. Men mest vantro er sådan.

En anden grund til at jeg mistede min tro var, at jeg gennem skolen havde hørt, at mennesker havde skabt Gud i deres image, og at selv de mest basale ideer om godt og ondt er vilkårlige. Under kandidatskolen var jeg faldet under trylleformuleringen af ​​den tyske forfatter Friedrich Nietzsche fra det nittende århundrede, oprinderen af ​​sloganet "Gud er død." Hvis noget, var jeg mere Nietzschean end Nietzsche. Mens han troede, at i betragtning af tingens meningsløshed, intet var tilbage, men at grine eller være tavs, erkendte jeg, at der ikke engang var latter eller tavshed tilbage. Man havde ingen grund til at gøre eller slet ikke gøre noget overhovedet. Dette er en frygtelig ting at tro, men ligesom Nietzsche forestilte jeg mig en af ​​de få, der kunne tro på sådanne ting - som kunne gå i klippehøjderne, hvor luften er tynd og kold.

Alt dette giver dig en anelse om hovedårsagen til, at jeg mistede troen på Gud: ren, mudrig stolthed. Jeg ville ikke have Gud til at være Gud; Jeg ville have J. Budziszewski til at være Gud. Det ser jeg nu. Men det så jeg ikke dengang.

Jeg tror nu, at uden Gud går alt galt. Dette er også tilfældet med de gode ting, han har givet os, såsom vores sind. En af de gode ting, jeg har fået, er et stærkere end gennemsnitligt sind. Jeg gør ikke, at observationen kan prale af; mennesker får forskellige gaver til at tjene ham på forskellige måder. Problemet er, at et stærkt sind, der nægter opfordringen til at tjene Gud, har sin egen måde at gå galt på. Når nogle mennesker flygter fra Gud, kan de røve og dræbe. Når andre flygter fra Gud, kan de gøre en masse stoffer og have en masse sex. Da jeg flygtede fra Gud, gjorde jeg ikke noget af det; min måde at flygte på var at blive dum. Selvom det altid overrasker intellektuelle, er der nogle former for dumhed, som du skal være meget intelligent og uddannet til at begå. Gud holder dem i sit arsenal for at trække mudrige stolthed ned, og jeg opdagede dem alle.

Det var smertefuldt. Du kan ikke forestille dig, hvad en person skal gøre med sig selv - ja, hvis du er som jeg var, kan du måske - for at fortsætte med at tro på den slags vrøvl, jeg troede for at udelukke troen på evangeliet. Paulus sagde, at viden om Guds eksistens er klar fra det, han har gjort (se Romerne 1: 19-20), og at viden om hans love er "skrevet på [vores] hjerter, [vores] samvittigheder vidner også" (Romerne 2:15). Det betyder, at så længe vi har sind, kan vi ikke kende disse ting. Nå, jeg var usædvanligt bestemt på ikke at kende dem; derfor måtte jeg ødelægge mit sind. For eksempel elskede jeg min kone og børn, men jeg var fast besluttet på at betragte denne kærlighed som blot en subjektiv præference uden nogen reel og objektiv værdi. Visualiser en mand, der åbner adgangspanelerne i hans sind og trækker alle de komponenter, der har Guds billede stemplet på dem. Problemet er, at de alle har Guds billede stemplet på dem, så manden kan aldrig stoppe. Uanset hvor meget han trækker ud, er der stadig mere at trække. Jeg var den mand.

Hvordan bragte Gud mig så tilbage? Jeg kom over tid for at føle en større og større rædsel for mig selv - en overmægtig følelse af, at min tilstand var frygtelig forkert. Til sidst tænkte det mig at undre mig over, hvorfor jeg skulle føle rædsel, hvis forskellen mellem det vidunderlige og det forfærdelige bare var noget, vi mennesker udgør. Jeg måtte indrømme, at der trods alt var en forskel mellem det vidunderlige og det forfærdelige, og det betød, at der måtte eksistere en vidunderlig, hvoraf det forfærdelige var fraværet. Så mine vægge med selvbedrag faldt sammen på én gang.

Det var da jeg igen blev opmærksom på den Frelser, jeg havde forladt under college. Forbløffende, selvom jeg havde forladt ham, havde han aldrig forladt mig. Jeg tror nu, at han trak mig tilbage til sig selv lige i tide. Der er et punkt uden tilbagevenden, og jeg var næsten der. Jeg havde trukket den ene komponent efter den anden ud, og jeg var næsten kommet til bundkortet.

De næste par år efter min omvendelse var det som at være på et mørkt loft - et jeg havde været i i lang tid, men hvor skodder efter skodde blev kastet tilbage, så store lysaksler begyndte at strømme ind og oplyse de støvede hjørner. Jeg gendannede hele minder, hele følelser, hele måder at forstå, som jeg havde blokeret. Når jeg ser tilbage, er jeg ærefrygt over, at Gud overhovedet har tilladt mig at yde et bidrag til hans rige. Men han lover, at hvis oprøreren kun vender sig til Jesus Kristus i angrende tro - giver op påstander om selvejerskab og tillader denne Jesus, denne Kristus, husets løb - vil han forløse alt, hvad der er i det. Og det gjorde han.

Mange af mine studerende fortæller mig, at de kæmper med de samme mørke påvirkninger, som jeg engang følte på college. Jeg håber, at jeg ved at skrive denne bog kan tilskynde dig til at søge lyset - endnu bedre, for at undgå helt mørket.

Hvem denne bog er til

Jeg har skrevet denne bog for tre grupper af mennesker. Den første gruppe er kristne studerende, der planlægger at gå på college. Den anden er kristne studerende, der allerede er der. Mit mål er at forberede, udstyre og opmuntre dig til at møde de åndelige udfordringer i college-livet. Få nye universitetsstuderende er klar til dem.

Den tredje gruppe er forældre til studerende i de to andre grupper. Mit mål er at hjælpe dem med at forstå, hvad deres børn går igennem på college, så de kan tilbyde mere effektiv åndelig støtte. Måske gik de aldrig på college. Måske gik de, men kan ikke huske, hvordan det var. De husker måske, men de har hørt, at college i dag er anderledes, end det var, da de var der.

Dette kapitel giver en hurtig oversigt over, hvad man kan forvente på college. Vi vil undersøge nogle af disse spørgsmål nærmere senere.

Helt alene

College betyder at efterlade mange mennesker og gå ind i en verden af ​​fremmede. Her er hvad to universitetsstuderende siger om oplevelsen:

Da jeg gik på college vidste jeg ikke, hvad jeg skulle forvente. Jeg var alene, opdagede jeg, mere alene end jeg troede [jeg ville være]. Først kom min værelseskammerat og jeg sammen, men det varede i cirka to uger. Så begyndte jeg at blive mere og mere frustreret. Jeg havde efterladt en kæreste i Californien, og det komplicerede ting.

Mine første to år på college var sandsynligvis nogle af de mest stressende i mit liv, og jeg syntes gymnasiet var stressende! Men jeg ved også, at jeg har gjort det mest voksende følelsesmæssigt, fysisk (sovesal = opfedning), mentalt og vigtigst åndeligt gennem forsøgene, de savnede mennesker og ensomheden.

Hvis du allerede kender nogle af de mennesker på dit universitet, tror du måske, at det ikke vil være sådan. For eksempel dimitterede nogle af dine venner på gymnasiet et år foran dig og gik til det samme universitet, som du planlægger at gå på. De var glade for at hænge sammen med dig, da de kom hjem i sommerferien, så du tænker, at de vil være glade for at hænge sammen med dig, når du dukker op på campus.

Ting fungerer muligvis på den måde, men de kan måske ikke. Chancerne er, at dine gamle venner vil virke anderledes på campus, end de gør i din hjemby. For det første vil de sandsynligvis være travlere. For det andet vil de i løbet af deres år på college have dannet nye interesser, som du ikke deler og tilsluttet sig nye sociale kredse, som du er fremmed for. De er måske mindre interesserede i at tilbringe tid sammen med dig, end de var derhjemme. Eller de er måske lige så interesserede, men handler anderledes end de gjorde derhjemme. Du forventede ikke deres nye måder, for i sommerferien faldt de tilbage i deres gamle. Ændringer som disse kan gøre det svært at få dit gamle fod tilbage med dem. Du kender dem - sikker på, at du kender dem! - men på en eller anden måde er de også fremmede.

En anden grund til, at du måske tror, ​​at "ensomhed" ikke vil være et problem, er, at nogle af dine venner går på college med dig: De har dimitteret fra gymnasiet på samme tid og valgt det samme college. Men du kan blive overrasket over, hvordan dette også fungerer. Gymnasiet er en mindre verden end college. På college er der flere mennesker, flere grupper og flere aktiviteter. Der er også flere ting at lære og flere muligheder for at begå fejl. Nogle gange vokser gamle venner tættere på college, men nogle gange vokser de fra hinanden. Der er ingen måde at forudsige, hvad der vil ske på forhånd.

Så en eller anden måde, til en eller anden grad, vil ensomhed være et problem for dig på college. Ikke alle reagerer på ensomhed på samme måde. For eksempel føler nogle sig ensomme, mens andre ikke (eller siger, at de ikke gør det). Uanset om man er ensom eller ej, påvirkes alle på en eller anden måde af ensomhed, fordi vi var designet til at være sammen med andre. Gud sagde, at det ikke var godt for Adam at være alene, og det var heller ikke godt for os.

Det vigtigste er at søge og opbygge nye interesser og tilknytninger på en omhyggelig, kræsne måde. Du behøver ikke at få panik. College er fuld af sociale muligheder, og de fleste studerende er mere parate til at skabe venskaber end på noget andet tidspunkt i deres liv. Denne bog afsætter et helt kapitel og dele af flere andre til det sociale liv på campus.

Pludselig voksen

Hvis du var en typisk teenager, mumlede du sandsynligvis i årevis om reglerne og grænserne, som dine forældre fik dig til at adlyde. Ingen får dig til at adlyde dem på college. En gang i tiden betragtede colleges og universiteter sig som loco parentis, "i stedet for forældrene." Bortset fra på nogle få kristne colleges, er denne opfattelse ikke blevet taget alvorligt i årevis. Medmindre du snyder, begår en forbrydelse eller forstyrrer campus, er det usandsynligt, at din skole ved - eller endda er interesseret - hvordan du lever. Ingen vil fortælle dig, at du ikke skal bo så sent. Ingen vil vække dig om morgenen, hvis du sover. Ingen vil fortælle dig, hvornår du skal komme hjem fra en dato. Ingen får dig til at gå i kirken. Ingen vil minde dig om at gøre dit hjemmearbejde, vaske dit undertøj eller holde dig væk fra sex og stoffer. På disse måder er du tvunget til at tage ansvar for din egen opførsel.

At blive presset på én gang i voksnes ansvar kan komme som et chok. Nogle af mine studerende besøger mig for at søge råd om livet efter universitetseksamen. Mange har lavet dårlige karakterer indtil deres ældre år. Jeg spørger dem hvorfor. ”Da jeg kom til universitetet gik jeg vild, ” siger en. "I de første tre år her har jeg lige delt, " siger en anden. "Tror du det vil skade mine chancer for at komme ind i advokatskolen?" Du kan gætte, hvordan jeg skal svare.

Mennesker opfinder alle mulige måder at tilpasse sig det pludselige pres fra voksnes ansvar. Nogle måder hjælper; andre ikke. Da jeg begyndte på college, fortalte en af ​​fyrene i kollegiet, at han havde fundet den perfekte måde at motivere sig selv til at studere. Han opbevarede en enorm mugge med en billig frugtsmagsvin på skrivebordet, og for hver side med lektier, han læste, belønte han sig selv med en svale. Som du måske gætte, var han altid lidt beruset. Han fik sin læsning gjort, men om han huskede, hvad han havde læst, var et andet spørgsmål. Jeg kan heller ikke huske, at jeg så ham notere. Måske kunne han ikke holde blyanten!

College sender studerende blandede beskeder. Selv om det på nogle måder behandler dem som voksne, på andre måder behandler det dem som babyer. Du behøver ikke at tilberede dine egne måltider, fordi du kan spise i kantinen. Du behøver ikke at finde din egen læge, fordi du kan gå til den studerendes sundhedsklinik. Du behøver ikke komme med din egen underholdning, fordi der findes musik, film og andre forlystelser på de fleste campusse. På nogle colleges giver kollegerne endda rene lagner (selvom du stadig selv skal lægge dem på sengen). Der gøres alle mulige ting for dig på college, som du er perfekt i stand til at gøre for dig selv. Arrangementet har nogle fordele, men det opfordrer næppe dig til at huske, at du er voksen.

Selvfølgelig er du virkelig voksen i en forstand (du har fuld voksenansvar), selvom du virkelig ikke er voksen i en anden (du er ikke færdig med at udvikle dig). Hvilken type person skal du blive? Jeg taler ikke om de kurser, du vil tage eller det job, du vil få en dag; Jeg taler om de kvaliteter, du vil have. Ønsker du at være klog, retfærdig og ærlig - eller tåbelig, uretfærdig og skæv? Venlig, loyal og pålidelig - eller gennemsigtig, backstabbing og upålidelig? Modig, trofast og ren - eller feig, svag og plettet? Måske har du tænkt på den slags person, du vil blive, men ikke om, hvordan du bliver den person. Hver handling, enhver beslutning, enhver tanke vil flytte dig enten lidt tættere på at være den slags person - eller skubbe dig lidt længere væk.

Hvad er de små fristelser i dit liv? For at blive pålidelige i de store ting, skal du øve pålidelighed hos de små. For at blive ren i de store ting, skal du praktisere renhed i de små. Hvis du ikke er begyndt at øve endnu, er det nu klokken. Bed om styrke og begynde.

På en anden planet

At gå på college kan være som at flytte til Mars. Den første ændring, du vil bemærke, vil ske i dine fysiske omgivelser. Hvis du er vant til at se kornmarker strække sig helt til horisonten, og dit college er i byen, hvor du overhovedet ikke kan se horisonten, kan landskabet muligvis komme som et chok. Hvis du er vant til at komme overalt med metro og bus, og dit universitet er i et spredt sted, hvor der ikke er nogen offentlig transport, og du skal køre, kan ændringen være svært at vænne sig - især hvis du ikke har en bil!

Sammenlignet med den kulturelle forskel vil forskellen i dine fysiske omgivelser dog virke lille. Folk på college kan måske tale forskelligt, socialisere sig forskelligt og endda spise anderledes. En af grundene til kulturelle forskelle er naturligvis ændringer i regionen, og jo længere der er hjemmefra du går i skole, jo større er sådanne forskelle sandsynligvis. De kan være svære at tage. Sydlige, ubrugte til det travle og trængsel i nordøstlige byer, betragter de nordøstlige som uhøflige og uvenlige. Nordøstlige, ubrugte til den afslappede tale og udførlige høflighed fra Syden, synes undertiden sydlendinger er langsomme og dumme. Det er ikke altid let for så forskellige grupper at forstå hinanden.

En endnu større grund til, at college kan se ud som om Mars, er kulturen på selve campus. Hver skole har en tendens til at udvikle sin egen personlighed. Nogle har gode personligheder; andre ikke. Personligheden på skolen, som en ven deltog i de to første år, var neurotisk intens og konkurrencedygtig. Han vil aldrig glemme en af ​​de samtaler, der blev givet under Freshman Orientation. Taleren, en dekan, dvelede ved det store antal friskmænd på skolen, der begik selvmord eller modtog psykologisk rådgivning. Han advarede dem ikke - han pralede, fordi han mente selvmordstendenser var et bevis på intellektuel glans! I modsætning hertil viste kollegiet, som en anden ven deltog, en "festskole". I hendes sovesal bruges gulvene til at organisere Progressive Drinking Nights. Studerende, der deltog, gik fra værelse til rum for at få fuld og drunker. En række kvinder i sovesalen meddelte, at de på bestemte aftener ville have sex med alle mænd, der dukkede op ved deres døre. Så mange mænd dukkede op, at de måtte danne linjer. I øvrigt må du ikke antage, at dit kollegium vil have en kristen personlighed, bare fordi det er forbundet med et kristent kirkesamfund, siger kristne ting i sin missionerklæring, eller har ordet "kristen" i sit navn. Der er mere kristendom på nogle ikke-kristne skoler end på nogle såkaldte kristne skoler.

En sidste årsag til at føle, at du er landet på en anden planet, er, at gymnasier og universiteter er magneter til ekstreme overbevisninger, ideologier og kulter. På en skole for nylig protesterede campusfeminister kønsdiskriminering ved at marchere ind i topløs by. (Tag det, jer sexister!) Hos en anden sponsede homoseksuelle en udendørs homoseksuel "kys-in" for at vinde accept for deres sag. Jeg kender til en kunstprofessor, der på sin CV viser, at hun bundede sig til en anden kunstner med et reb i et år. (Hun siger, at de aldrig rørte ved.) En anden professor, denne i samfundsvidenskab, tilbyder hvert år et kursus om at skabe din egen virkelighed. (Han siger, det er meget praktisk.) Jeg laver ikke disse ting.

Den blotte underhed i det nye miljø sætter nogle studerende i det, hvad sociologer kalder "kulturschok" - at tage underheden for hårdt og blive dybt hjemlengsel og deprimeret. På den anden ekstreme måde tilpasser nogle studerende sig ved at ”gå indfødt” - miste deres sans for, hvem de er, og kaste sig ud i folkets omgivelser.

Fire enkle tip hjælper dig med at holde fødderne på jorden:

1. Undersøg skolens personlighed forud for at sikre dig, at du vælger en god.

2. Husk, at det er normalt at føle sig noget mærkelig og hjemlengde på ethvert nyt sted, og at sådanne følelser normalt passerer.

3. Husk, at lidt verdenslig hjemlengsel kan være åndeligt godt for dig. Det er en påmindelse om, at kristne altid er fremmede i denne verden, for vi er himmelborgere.

4. Fortsæt med dine spirituelle discipliner. Hvad jeg mener er daglig bøn, hyppig bibelstudie og tilbedelse, evangelisering, service til andre og konstant minde dig selv om Guds nærvær. Hvis du forbliver fokuseret på Kristus, får han endda ørkenen til at blomstre.

Under pres

Tænk tilbage på den studerende, jeg nævnte i begyndelsen af ​​kapitlet, som fortalte mig, at hun hver dag tilbragte på universitetet følte, at hendes tro var under angreb.

De tidlige kristne risikerede død og tortur for deres tro. Nogle blev korsfæstet, andre halshugget. Stadig andre blev brændt, skudt med pile eller kastet til vilde dyr. En romersk kejser, Caligula, brændte dem for at lyse op for hans havefester. I forskellige lande lider kristne stadig tortur for Kristus. Ifølge Richard John Neuhaus er faktisk "flere kristne blevet martyrdyrket i dette århundrede end i alle tidligere århundreder sat sammen. Rundt om i verden dræbes omkring 300.000 årligt for deres tro." 1 Tusinder sælges også til slaveri eller sendt til "reeducation" lejre. Alligevel fortsætter Kristus årsag med at sprede sig.

Var min studerende under den slags angreb? Nej. Hun var blot i en atmosfære, der fik den kristne tro til at se latterlig ud. Var det alt sammen? Ja. Og er den slags ting nok til at forklare, hvorfor det moderne universitet er vendt tilbage til hedenskhed? Tilsyneladende så!

Hvordan kan dette være?

Svaret er ikke svært at forstå. Voldelig forfølgelse fokuserer sindet på det faktum, at kongeriget i denne verden er en fjende for Guds rige. Når der ikke har været nogen forfølgelse i lang tid - som i vores del af verden - begynder mange kristne at forvente, at verden skal være en ven. De glider til at søge verdens godkendelse i stedet for Guds. Når verden nægter sin godkendelse - når læreren smiler eller nogle af de andre studerende ruller øjnene - går de hule indeni.

Hvordan kan du stå fast? Jeg er sikker på, at du ikke er overrasket, når jeg igen beder dig om at fortsætte de kristne discipliner. Tilbring tid med Gud i bøn, studer hans ord, fortæl andre om ham og vis barmhjertighed over for de nødlidende. Men det er svært at gøre det helt alene, ikke sandt? Jeg har gode nyheder til dig. Gud har ikke forladt jer alle alene. Han forsynede kirken. Du er nødt til at opsøge dine partnere i troen og have hyppigt fællesskab med dem. Bed og studer og vis nåde, ja, men gør det ikke bare af dig selv; gør det med dine brødre og søstre i Kristus. Du forstår, Gud gjorde os til sociale væsener; Derfor reagerer vi så let på gruppepress. Gruppetrykket er godt, hvis det er den rigtige slags pres fra den rigtige slags kolleger. Din sande peer group er de helliges, Guds husstand.

Dette er en stor hemmelighed. Jeg mener ikke, at Gud skjuler det; Jeg mener ikke at mange kristne studerende ved det. De forsøger at leve deres tro alene og finde sig selv ved at miste hjertet. Ikke så sært! Det var ikke sådan, som Gud planlagde det.

Alle har haft samtaler, han ønsker, at han kunne have igen. Jeg er nu klar over, at den studerende, der talte til mig om at være under angreb, endnu ikke havde opdaget den hemmelighed, jeg lige har fortalt dig. Jeg ville ønske, at jeg kunne tale med hende igen, så jeg kunne fortælle hende om det. Der er ikke sådan noget som en enslig kristen. Hvis du går ud i verden alene, bliver du slugt.

Hvordan denne bog kan hjælpe

Du kan bruge denne bog på tre måder. Først kan du læse det lige igennem. Hvis du endnu ikke har nået college, skal du ikke bekymre dig for ikke alt hvad du læser "klik" med det samme, fordi nogle dele giver bedre mening, når du kommer på college og ser selv, hvad jeg taler om.

For det andet kan du tage denne bog med på college og bruge den som en håndbog. Når du støder på de slags problemer og situationer, jeg skriver om, kan du henvende dig til kapitlerne, der dækker dem.

For det tredje kan du dele bogen med venner. Sagde jeg ikke bare, at der ikke er sådan noget som en enslig kristen? Du har brug for dem, men de har også brug for dig.

Gud opfordrer os i Skriften til at forny vores sind, at se alle ting, som han ser dem, hvilket betyder at se dem virkelig (se Romerne 12: 2). For at hjælpe dig med at se dem virkelig handler de næste tre kapitler om konkurrerende "verdensanskuelser".

Sådan forbliver du kristen på college

Copyright J. Budziszewski, Udgivet af NavPress

Interessante Artikler