På udkig efter mandlighed: den feminiserede mand

Tilpasset fra at læse din mand: en invitation til at forstå og påvirke din mands seksualitet (David C. Cook, 2009) af Mary Farrar.

Unge enlige kvinder i dag siger ofte til mig, "Hvor er alle de 'mandlige' mænd?"

Den relationelle modvilje blandt enlige fyre gør dem vanvittige. Mange gifte kvinder udtrykker den samme slags frustration over en mand, der er syg tilbøjelig til at lede ledelse derhjemme eller bevæge sig bevidst mod dem. Og mødre ser deres drenge vokse op i en verden, der hårdt mangler sunde mandlige forbilder.

Hvad skete der?

Mandlighed kom under kraftigt angreb i tre på hinanden følgende bølger, der hver især styrtede hinanden i en monumental tsunami af forandring. Den første store bølge var den industrielle revolution, der fjernede fædre fra en ung søns verden og fjernede ham fra hans nødvendige mandlige skabelon.

Den anden var den feministiske revolution (eller andenbølgefeminisme, en bevægelse, der slår rod i 1950'erne og 60'erne), som forringede mandlighed og insisterede på androgyni - eller ensartethed - mellem mænd og kvinder.

Og den tredje var den seksuelle revolution, der ødelagde moralske grænser i sex og førte til skilsmissekulturen.

Med den kultur kom den postmoderne tankegang, der pålagde passivitet og fordømte tegningen af ​​moralske domme og grænser. Det krævede et sundt miljø, hvor rigtigt og forkert, synd og moral og godt og ondt let blev genkendt og adresseret, og erstattet det med et miljø, hvor gudfrygtigt mandskab blev betragtet som "ukølet, " "imponerende", "hårdt" og ”Ufølsom.” Mænd blev ikke længere embolderet til at rejse sig og modvirke det onde omkring dem. I virkeligheden kastrerede postmodernismen mandlighed og vendte den til kitt.

Det er umuligt at beskrive de ødelæggende følger af denne sidste bølge på vores mænd. Ikke alene blev drenge fra fraskilte hjem vokset op sårede og forvirrede, men deres skabelon blev en overvejende feminin . Overvægtigheden af ​​deres generation af drenge befandt sig ikke kun omgivet af postmoderne tanker, men de blev nu opdrættet i en kvindedomineret verden.

Resultatet har været fremkomsten af ​​den feminiserede mand.

Hænge her sammen med mig, mens jeg kort forklarer. Hvis du får dette, vil det kaste lys over de fyre, du går ud på, de mænd, du er gift med, og de sønner, du opdrager.

Dr. Steven Clark i sin mesterlige klassiker, Man and Woman in Christ, var en af ​​de første, der observerede dette nylige tab af mandlighed, idet han omtalte det som ”feminisering”. Feminisering, forklarer han, må ikke forveksles med “femininitet”. ”Eller” udryddelse ”.

[Pause. Når vi går ind i denne diskussion, skal vi give mulighed for visse generaliseringer. Vi taler ikke her om temperament. Der er mange forskellige variationer fra temperamenter. Men normal og sund maskulinitet (eller femininitet) kan karakteriseres ved visse overordnede tendenser, anerkendt i århundreder og nu understreges af moderne forskning. Og selv om disse tendenser kan vises i forskellige grader blandt individer, er de ikke desto mindre generelt sande. Tilbage til Clark.]

Clark definerer "femininitet": Femininity er en naturlig kvindelig kvalitet. En kvinde er 'feminin', når hun har en passende kvindelig personlighed, når hendes styrke, selvsikkerhed og interesser udtrykkes på en kvindelig måde.6

Ved kvindelig personlighed henviser Clark til en kvindes naturlige gudsgivne proklivitet over for pleje, følsomhed over for mennesker og mildhed. Det er kvindeligt at være mere en responder af natur, at have tendens til at være mere verbalt udtryksfuld, mere drevet mod intimitet og forbindelse. Og alle disse medfødte træk bidrager til vores evne til at opfylde vores naturlige kald som hustruer og mødre. Det er også kvindeligt at have en sund styrke og selvsikkerhed, og når disse kommer til udtryk i sammenhæng med ægte kvindelighed, er de en vidunderlig ting.

Effeminacy er en tilstand, hvor en mand ikke kun emulerer en kvinde, men faktisk foretrækker at være en; han er også normalt bange for, at han ikke med succes kan være en del af en gruppe mænd. Dette er en udviklingsbetingelse (som vi ikke vil tage os tid til at tackle i denne bog). På nuværende tidspunkt behøver vi kun at vide, at feminisering ikke er udryddelse.

Feminiserede mænd afviser ikke at være mænd. Faktisk ønsker de at være mandige og respektere dem, der er.

Så hvis feminisering ikke er femininitet eller udmattelse, hvad er det da? Kort sagt, det er et indre verdensbillede, der er propageret ved at vokse op i en kvindes verden. Clark forklarer,

"Feminisering er et indre prisme eller verdensbillede, hvor en mand ser tingene mere fra et kvindeligt perspektiv. Og det har en tendens til at komme tydeligst frem i forhold. Det opstår, når en dreng far er fraværende i de formative år af hans liv, og han er omgivet, påvirket, opdrættet, trænet og uddannet af kvinder, der enten med vilje eller utilsigtet former ham til deres form. I et sådant miljø med kvindelig dominans er en drengs naturlige maskuline instinkter (drevet til at være fysisk og aggressiv til at overvinde frygt, lege uslebne, tage risici og gå ind i konfrontation) er enten krøllede eller overlades til at sige mere feminine træk som venlighed, følsomhed, mildhed, bekymring over hvad andre tænker og føler (alle gode træk i sig selv) er høje og bliver hans primære skabelon. Som et resultat lærer en dreng at værdsætte kvindelige træk over mandlige og at se og reagere på verden, som en kvinde har en tendens til at se og reagere på den ”(kursivmine).

Marion J. Levy, Jr., en sociolog, der har undersøgt omfanget af dette fænomen på vores moderne verden, skriver: ”Vores unge er de første mennesker, hvis følgende kan siges: hvis de er mænd, de og deres fædre og deres brødre og sønner og alle de mænd, de kender, er overvældende sandsynligvis blevet opdrættet under direkte dominans og tilsyn med hunner fra fødslen til modenheden . Ikke mindre vigtigt er det faktum, at deres mødre og deres søstre og deres pindevenner og deres hustruer og alle de damer, de har at gøre med, kun har haft at gøre med mænd, der er så opdrættede.

De fleste af os har ikke engang bemærket denne ændring, og vi har heller ikke noget at vide om dens radikalitet ... For at sætte sagen så dramatisk som muligt ved vi ikke engang, om levedygtige mennesker over lang tid kan opdrættes i en sådan mode "(kursiv mine).

Dette er en fantastisk observation. Der har aldrig været en generation af mænd med så lidt direkte indflydelse fra deres barndom af en stærk og sund mandlig skabelon. Og når en generation af mænd er vokset op i dette kvindekontrollerede miljø, skades den sekventielle mandlige skabelon. Den næste generation af fædre videregiver denne feminiserede skabelon til deres sønner, og problemet er forstærket.

Nu har en sund mand altid bløde træk (Jesus gjorde det bestemt), ligesom en sund kvinde altid besidder en vis assertivitet og styrke. Men bløde træk hos en mand er kun ønskelige, når du finder dem i sammenhæng med mandlighed (ligesom selvsikkerhed hos en kvinde kun er ønskelig i sammenhæng med ægte kvindelighed).

Jesus var den ultimative mands mand, skønt han havde de blødeste træk. Joseph, som græd med sine brødre, havde alle træk ved guddommelig manddom. Jonathan, Davids ømme ven, var lige så lidt den mand, som hans far ikke var.

Blødhed hos en stærk mand er en vidunderlig ting. Men når en mand påtager sig disse blødere træk som sin primære modus operandi, bliver tingene vendt på hovedet.

Øremærker ved feminisering

  • Sammenlignet med mænd, der ikke er feminiseret, vil en feminiseret mand lægge en ubalanceret vægt på, hvordan han føler sig (og hvordan andre mennesker føler), og igen bliver meget visceral i hans personlige tanker og reaktioner.
  • Han vil være meget mere blid og håndtere situationer på en "blød" måde .
  • Han vil være meget mere genstand for godkendelse af gruppen og dermed væsentligt påvirket af, hvordan andre føler og reagerer på ham.
  • Nogle gange vil han forholde sig ved præference til kvinder eller andre feminiserede mænd, og vil have en vanskeligere tid med en helt mandlig gruppe .
  • Han vil være tilbøjelig til at frygte kvinders følelser; i sin familie og på arbejdet vil han lettere blive kontrolleret af en kvindes følelsesmæssige reaktion .
  • Han har en tendens til at idealisere kvinder, og hvis han er religiøs, vil han se kvinder som ideelle

Kristne og identificerer kristen dyder med feminine egenskaber " (kursivmine).

Feminisering handler ikke om persona eller personlighed. En macho-personlighed kan skjule et feminiseret indre verdenssyn, mens den mest følsomme og poetiske personlighed kan bære et meget mandigt indre verdenssyn. Jacob var for eksempel den følsomme, familieforbundne tvillingebror til den barske friluftsmann, Esau. Alligevel var det Esau, der vendte sig til gelé ved duften af ​​en skål suppe. Mens vi lærer om Jakob, lærer vi, at ”i livmoderen tog han sin bror ved hælen, og i sin manddom stred han med Gud. Han stred med englen og sejrede; han græd og søgte sin fordel ”(Hosea 12: 3-4).

Et andet eksempel er Saul, den flot, maskuline første konge af Israel. Alligevel under lå en skjult feminisering. Saul var alt for bekymret over folks følelser og godkendelse. ”Jeg frygtede folket og lyttede til deres stemme, ” sagde Saul, da han adlydte Gud (1 Samuel 15:24), og han mistede Guds salvelse på grund af det.

Ikke desto mindre skjult i Sauls domstole var en ikke-imponerende poet-musiker, der havde en overraskende stærk indre kerne af mandlighed. Det var af denne mand, David, at Samuel talte, da han sagde: ”Mennesket ser på det ydre udseende, men Gud ser på hjertet” (1 Samuel 16: 7).

Eksternt udseende og personlighed er ikke de afgørende faktorer. Det er, hvordan en mand interagerer med sin verden - og hans Gud - der tæller.

Modvirker feminisering

Den gode nyhed er, at feminisering let afhjælpes. Det er ikke en form for kompleks psykose, der har brug for mange års rådgivning. Det kræver kun (1) tilladelse / opmuntring til at være mandig og (2) en skabelon eller en maskulin mentor - en mand, der synligt modellerer sund bibelsk maskulinitet.

Mænd vil være mandige. Det resonerer med deres medfødte design. Og de kan lære mandlighed hurtigt, hvis de får modellen og lever i et miljø, der tilskynder til udtryk for det. Mens mænd kan lære mandlighed ved at læse en god bog om emnet, er det langt bedre for dem at se den udflettet.

Hvad skal en kvinde gøre, når en mand har feminiserede tendenser? Lad mig sige lige fra toppen, at der er en ting, hun aldrig må gøre, og det er at beskylde ham for at være feminiseret. Hvis det var muligt, ville jeg understrege og sætte dette rødt. Dette kapitel blev skrevet for at give indsigt i, hvad vores mænd er i mod, ikke for at blive brugt som et værktøj til at tømme. Den sidste ting, som enhver mand har brug for, er at få at vide, at han ikke er mandig. Det kunne godt begrave ham. Så gør det ikke. Periode.

Næste uge: Hvordan kvinder kan tilskynde til mandlighed

Offentliggjort 21. april 2009.


Mary Farrar har en kandidatgrad fra Dallas Theological Seminary og er forfatter til den mest solgte bog, Choices: For Women Who Long to Discover Life's Best . Mary og hendes mand, Steve taler ofte sammen på par konferencer rundt om i nationen. Steve Farrar er den mest solgte forfatter af ti bøger, navnlig Point Man: How a Man Can Lead His Family (Multnomah, 1994), der i øjeblikket har mere end 500.000 eksemplarer på tryk. Mary arbejder i øjeblikket på sin næste bog, der sigter mod at hjælpe mænd med at forstå kvinder. Farrars er bosiddende i det nordlige Dallas og har tre voksne børn. Lær mere på www.readingyourmale.com.

Interessante Artikler