Hvad ville Jesus gøre i dagens verden?

Russiske sonder, nukleare topmøder, flygtningekriser, #MeToo og mere - i disse dage føles det som om alt er i flux. Hvordan ville Jesus reagere på den politiske og sociale omvæltning, vi i øjeblikket oplever? De samme måder han reagerede på de politiske og sociale udfordringer i sin egen tid: ikke med frigivelse og passivitet, ikke ved at give efter for de arresterende magter af overensstemmelse og privatliv. Men ved at opbygge en ny verdensorden - hvad Jesus kaldte Guds rige.

Her er fem ting, jeg er temmelig sikker på, at Jesus ville gøre i dagens verden.

1. Jesus ville sidde med de fattige, ikke med en fest

Det er blevet hævdet, at partisan-politik er et endnu mere splittende spørgsmål i Amerika i dag end race.

Uanset om det er venstre eller højre, demokrat eller republikaner, bor hver side i sit eget ekkokammer med sine egne foretrukne tv-nyhedsnetværk, talkshowværter, avisspaltister, sociale kommentatorer, blogforfattere, konventioner osv.

Vi ser alle ud til at eksistere i enorme feedback-løkker, krænke dissens og bliver mere ekstreme i vores tænkning og ignorerer skidt bevis for, at vores respektive positioner kan være forkerte. Faktisk ønsker vi lidt at gøre med hinanden.

I en nylig Pew Research-undersøgelse viste det sig, at 68 procent af republikanerne og 62 procent af demokraterne siger, at de identificerer sig med deres politiske parti primært ud fra deres modstand mod det andet parti. Faktisk mente 45 procent af republikanerne og 41 procent af demokraterne, at den anden part var en trussel mod nationen.

Og så er der hadet.

I 2010 fandt en YouGov-undersøgelse, at halvdelen af ​​alle republikanere og en tredjedel af demokraterne sagde, at de ville være "noget" eller "meget forstyrrede", hvis en søn eller datter giftede sig med nogen fra den anden part. Tilbage i 1960 sagde kun 5 procent af republikanerne og 4 procent af demokraterne, at de ville være utilfredse med det udsigt.

Hvordan ville Jesus reagere på denne verden? Ved at deltage i dissens og fraktionering? Ved at hate folk fra den anden part? Du ved, det er ikke, hvad han ville gøre.

Han stod med de fattige i ånden og dem, der forfølges af hensyn til retfærdighed. Han tilbød trøst til dem, der sørger, og barmhjertighed mod de barmhjertige. Jesus fortalte det rene af hjertet, at de ville se Gud, og fredsskaberne, at de ville blive kaldt Guds børn.

Og han bad os gøre det samme.

2. Jesus fulgte Guds værdier, ikke helte

Når jeg siger dette, foreslår jeg ikke en fuldstændig tilbagetrækning fra den politiske proces. Som gode borgere i et frit demokrati bør vi udøve privilegiet ved at engagere vores politikere om de spørgsmål, der betyder så meget for os. Og vi bør stemme ansvarligt. Men vi kan aldrig sætte vores tillid til politiske processer alene for at levere den befrielse, Jesus lovede. Vi ved, at målet med den politiske proces ikke blot er ”befrielse” fra noget. Vi må være befriet for noget. Ellers er vi kun befriet for os selv og selvudtryk, som er en anden form for trældom.

Kirken kaldes for at tilbyde et sådant rum: en social virkelighed, der viser Guds rige som en forsmag på de kommende ting. Der er ingen befrielse uden Guds folk. At være et samfund, der legemliggør Guds værdier, er vigtigere end at lede efter den næste heroiske leder, der redder os.

Da Jesus lokkes af fristeren i ørkenen (se Matt 4: 1-11), modstod Jesus trangen til at være den heroiske leder selv. Han kunne have forvandlet sten til brød, nedstammet fra det højeste punkt i templet båret af engle og befalet alle nationer at bøje sig for ham. Men han valgte en anden måde: At indpasse Guds værdier i hjertet af en håndfuld fiskere, skatteopkrevere, tidligere prostituerede, husmødre, en blødende kvinde, en halt mand, en blind mand, en dæmonbesat mand. Og derefter for at løsrive dem på verden.

3. Jesus ville lægge kød på sandheden

Hvis vi spørger, hvad Jesus ville gøre i dag, kan vi være sikre på en ting: Han ville påtage sig kød og gå blandt os. Og det er hvad vi skal gøre. Vi må omfatte Jesu inkarnationsmission. Vi kan ikke blot prædike om sandhed; vi må også bringe helbredelse og retfærdighed, venlighed og barmhjertighed til en ødelagt verden. Som der vises en meddelelse i Johannes 1:14, "Ordet blev kød og blod og flyttede ind i kvarteret."

Dette involverer at leve et liv, der er mønsteret på inkarnationen af ​​Jesus, aktiveres af den fortsatte kraft af denne inkarnation og tilslutte sig den igangværende inkarnatoriske mission i denne verden af ​​Ånden.

Dette kunne se så smukt og så hverdagsligt ud som madlavning til andre, lave småprat og fortælle historier, pleje dyr og haver, se sport sammen, spille musik og læse bøger. Det kan se så stort ud som at pleje babyer og støtte fattige og enlige mødre og besøge fængsler og frivilligt arbejde for at hjælpe arbejdsløse, hjemløse, handicappede og dem, der er slået af omstændigheder. Dette er steder, som Garrison Keillor siger, “sauce skyder ind og nåden skinner igennem”.

4. Jesus modellerede en alternativ måde

Da Jesus kaldte sine disciple sammen, gav han dem en ny måde at leve på.

Han lærte dem at tilbyde deres forfølgere tilgivelse; han viste dem, hvordan man skamme deres undertrykkere ved at tilbyde dem den anden kind; han legemliggjorde vejen for ydmyghed og lidelse; han gav dem en ny måde at håndtere penge på - ved at dele dem.

Der var intet som Guds folk, som Jesus forestillede sig det at være. I stedet for at opfordre sine tilhængere til at knuse det eksisterende system, inspirerede han dem til at opbygge en ny orden. Og det gjorde han ved at give dem et nyt mønster for forhold mellem mænd og kvinder, mellem forældre og børn, mellem mestre og slaver. Det var en radikal ny vision om, hvad det betyder at være en menneskelig person.

I stedet for at enten vælge partipolitik eller ignorere systemet fuldstændigt, finder Jesu folk en tredje måde: måde at modellere et alternativt samfund på, en modgift mod lyden og den raseri, der kendetegner den civile diskurs i disse dage.

5. Jesus bad om, at kongeriget skulle komme

Hvis der er noget, vi kan være sikre på midt i denne aktuelle uro, er det, at Jesus lærte os at bede: ”Dit rige kommer. Dit vilje gøres på jorden, som det er i himlen ”(Matt. 6:10, nkjv).

Hvordan ser det ud, når Guds vilje sker på jorden?

Der er mange måder at forestille sig det på, men jeg forventer, at det vil omfatte kunst og musik og poesi og delt latter og picnic og moralsk forargelse og suppekøkkener og særlige privilegier kun for børn og undring og humor og uendelig kærlighed, alt sammen for at modvirke det ellers immobiliserende realiteter af tyranner, sultende børn, dødslejre og almindelig gammel hverdagslige grådighed.

Dets fulde erkendelse kommer først, når Kristus vender tilbage. Det er ikke noget, vi selv kan skabe. Og så beder vi.

Jeg udforsker disse og mange flere ideer til at befri kirken fra konventionelitet og konformitet i min nye bog, Keep Christianity Weird (NavPress).


Michael Frost er en førende stemme i den internationale missionskirkelige bevægelse. Forfatter til mere end et dusin bøger, han er også medstifter af det internationale Forge Mission Training Network, vicechef ved Morling College og stiftende pastor i Small Boat Big Sea. Frost er en meget efterspurgt taler, der rejser internationalt flere gange om året.

Interessante Artikler