Sådan forstås hvorfor "gode" mennesker går til helvede

Redaktørens note: Pastor Roger Barriers kolonne "Spørg Roger" vises regelmæssigt på Prædike det, lær det. Hver uge på Crosswalk lægger Dr. Barrier næsten 40 års erfaring i pastoratet til at arbejde med at besvare spørgsmål om lære eller praksis for lægfolk eller give råd om kirkens ledelsesspørgsmål. Send ham dine på .

Kære Roger,

Vores bibelstudiegruppe diskuterede, hvordan og hvorfor Gud kunne retfærdiggøre at sende gode mennesker til helvede. Vi er alle enige om, at en som Adolf Hitler burde være i helvede. Men vi var også enige om, at vi kender mange ikke-kristne, der er bedre mennesker end mange kristne.

Det synes så uretfærdigt af Gud at sende nogle dårlige mennesker til himlen, mens nogle gode mennesker ender i helvede. Hvordan kan dette være?

Tak, Kelly

Kære Kelly,

Vi er nødt til at holde os virkelig tæt på Bibelen for at behandle dit spørgsmål korrekt.

Fra mit perspektiv føler jeg, at de fleste mennesker tror, ​​at de vil gå til himlen eller helvede baseret på hvor gode eller dårlige de var på jorden. Mens de fleste mennesker tror, ​​det vil være tæt, tror de ikke, at de kommer til himlen. Desværre er det modsatte sandt.

”Ligesom mennesker er bestemt til at dø en gang og derefter til at dømme dom, så blev Kristus ofret en gang for at fjerne mange synder; og han vises en anden gang for ikke at bære synd, men for at frelse dem, der venter på ham ” (Hebreerne 9: 27-28).

I Romerne 3-7 viser Paulus os, hvordan alle har syndet og er skyldige. I Romerne 1-2 viser Paulus os, hvorfor gode mænd og kvinder ikke er gode nok til Guds himmel.

Gode ​​mennesker har brug for tilgivelse for deres synder ligesom alle andre.

Kristne har deres synder tilgivet ved korset. På grund af Guds nåde og barmhjertighed vil kristne aldrig møde deres synder igen. Ikke så med dem, der døde uden en Frelser.

Åbenbaring 20: 11-14 beskriver Great White Throne-dommen, når de, der er døde uden en Frelser, får mulighed for at overbevise Gud om, hvorfor han skulle lade dem komme ind i himlen utilgivet og uden en Frelser.

Nøglen til at forstå ”gode mennesker i helvede” drejer sig om livets bog og bøger om værker. Livets bog indeholder navnene på alle, der nogensinde har født. De, der dør uden en Frelser, har deres navne "udslettet af livets bog" og vil blive evalueret ud fra deres opførsel, der er optaget i bøgerne om værker.

Jeg kan forestille mig, at de, der venter på deres tur med Jesus, til at arrangere deres taler for at vise ham, hvorfor de er gode nok til himlen.

Gud vil derefter vise dem i Arbejdsbogen, hvorfor de ikke er gode nok. Herefter åbner Herren Jesus Kristus Livets Bog og opdager, som han allerede ved, at deres navne ikke er der. Tragisk nok bliver de kastet i ildsjøen og overdraget til Helvede for evigt.

Problemet er, at ingen er gode nok til Guds himmel. Hvis han skulle slippe os ind i himlen med al vores synd, ville vi ødelægge stedet.

Vi har brug for Jesu Kristi retfærdighed og vores overgivelse til ham som Herre og Frelser for at rense vores liv for synd og få os til at leve i himlen.

”For alle har syndet og mangler Guds herlighed” (Romerne 3:23).

”For syndens løn er det, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vor Herre” (Romerne 6:23).

”For så elskede Gud verden, at han gav sin eneste Søn, at den, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin Søn ud i verden for at fordømme verden, men for at redde verden gennem ham. Den, der tror på ham, bliver ikke fordømt, men den, der ikke tror, ​​bliver allerede dømt, fordi de ikke har troet på Guds eneste søn. ” (Johannes 3: 16-17).

I Romerne 2 deler apostelen Paulus med os de syv faktorer, som Jesus vil bruge, når han åbner bøgerne om værker ved den store hvide trone-dom. Fra disse bøger vil Jesus bevise, hvorfor gode mennesker ikke er egnede til himlen.

Romerne 2 viser ikke, hvordan man gemmes. Denne passage viser folk, hvorfor de er tabt! Dette er ikke principperne om frelse. Dette er principperne for evaluering. Her er syv af grundene til, at gode mennesker diskvalificeres fra at komme ind i Guds himmel.

1. Gud vil evaluere efter sandheden som beskrevet i Bibelen (Rom 1-3).

Gud vil dømme alt efter sandheden, fordi vi alle er i vane med at sammenligne os med andre.

På dommedagen vil Gud sige til dem, der døde uden Jesus Kristus som deres Frelser, "Lad os dømme dig for hvem og hvad du virkelig er."

2. Gud vil evaluere efter hans venlighed (Romerne 2: 4).

Guds dom vil stå i forhold til mængden af ​​venlighed, som Gud har udøst til mennesker i løbet af deres levetid.

Gud udvider sin venlighed over for os for at føre ham til omvendelse.

Kristne spekulerer ofte på, hvorfor mistede mennesker ser ud til at have det så godt. Svaret er, at det bare er Guds venlighed at vende dem til omvendelse - jo længere de afviser hans venlighed, jo mere utilgivelige vil de være, når de står ved den store hvide trone-dom.

3. Gud vil evaluere i henhold til sin akkumulerede vrede (Romerne 2: 5).

Hårdning af arterier kan føre os til en tidlig grav - men hårdhed af hjertet, åndeligt, vil føre os i sidste ende til ildsjøen.

Hvis Guds nåde og venlighed ikke har ført os til omvendelse, opbevarer vi hver dag, øjeblik for øjeblik, time for time, dråber af den frygtelige skat af Guds vrede, der vil bryde frem ved den store hvide trone.

Gud tillader os at leve, og han holder tilbage med straf - giver os venlighed - så vi kan vende os til ham i omvendelse.

Vores bedømmelse for evighed vil være i direkte forhold til mængden af ​​venlighed, som Gud har givet os, som vi ignorerede som kommer fra Gud.

4. Gud vil evaluere i henhold til gerninger (Romerne 2: 6-10).

Stående for Gud nu er den person, der siger: ”Se, Gud, døm mig efter mine gerninger. Jeg har levet et godt liv. Tag mine gode gerninger og læg dem ved siden af ​​mine dårlige, og bestemt vil de gode opveje de dårlige! ”

Men problemet med den moralske mand er, at han troede, at hans gode gerninger vil blive afvejet mod hans dårlige gerninger eller i det mindste sammenlignes med andres gerninger.

Det vil ikke være tilfældet.

Gud vil tage de bedste værker af den moralske mand eller kvinde og sammenligne dem med Jesu gerninger. Jesus rejser det halte, ser synet på de blinde og helbreder de syge. Han påtager sig hele verdens synder og bringer ved sin død og ofring frelse for dem, der forpligter sig for ham som Frelser og Herre.

Ingen personer i hans eller hendes rette sind ønsker at blive dømt på værker. Han eller hun vil have nåde.

5. Gud vil evaluere uden at spille favoritter (Romerne 2:11).

Gud tilbyder frelse for alle, fordi alle har brug for det.

Gud er ingen respekt for personer. Han viser ingen favoritisme. Med hensyn til syndespørgsmålet er ingen bedre end nogen anden fra Guds perspektiv.

Jeg husker som barn, da far tog mig til toppen af ​​den 10-etagers Braniff-bygning i Dallas. Jeg kiggede ned, og alle biler ligner legetøj.

Far sagde: "Se på folket."

”De ser alle små ud for mig.”

”Kan du fortælle forskellen, ” spurgte han, ”mellem de fem meter høje mennesker og de seks meter høje mennesker?”

"Ingen."

Flere minutter senere var vi nede på fortovet, og far spurgte: ”Nu, kan du fortælle forskellen mellem en høj mand og en kort mand?” Det var let.

Så det er i vores menneskelige domme. På det menneskelige plan ser vi alle mulige variationer i rigdom, kultur, uddannelse, karakter, godhed og dårlighed.

Men fra Guds synspunkt fra den 10. historie ser alle ens ud!

Uden at være irreverent kan jeg næsten høre Gud sige til nogle individer,

“Du dummy. Finder du virkelig, at du har beregnet en skiftende plan, der vil lade dig gå imod mig og slippe af sted med den? Du har ikke et spøgelse af en chance. ”

Gud kan ikke lide at dømme. Han siger bestemt, at dom er hans ”mærkelige arbejde” (Jesaja 28:21).

Ikke desto mindre vil han dømme: ”Den, der ikke skånede sin egen søn, men overleverede ham” vil bestemt ikke tøve med at dømme dem, der afviser hans frie tilbud om nåde i Jesus Kristus (Rom 8:32).

6. Gud vil evaluere i henhold til hvor godt vi har levet op til ”det lys, vi har modtaget” (Romerne 2: 12-15).

Der er to typer mennesker: De, der har hørt evangeliet, og dem, der ikke har gjort det.

Begge bedømmes efter, hvordan de reagerer på det, de ved. Med andre ord bliver de bedømt efter mængden af ​​”lys”, som de har modtaget.

De, der har hørt evangeliet, har set ”lyset” og ved at modtage Kristus lever op til det lys, de har modtaget.

Men der er mange mennesker, der hører evangeliet og afviser det. De har ikke levet op til lyset og er derfor fordømt for Gud.

Dette rejser naturligvis spørgsmålet om de indfødte i Afrika, som aldrig vil blive udsat for eller høre evangeliet i løbet af deres levetid. Dette er bestemt uretfærdigt at sende mennesker til helvede og har aldrig haft en chance, og sandsynligvis aldrig vil have en chance, til at høre evangeliet og svare positivt på Kristus.

Paulus lærer os, at disse mennesker vil blive bedømt efter, hvor godt de lever op til det, de ved, og de ved meget mere, end vi er klar over. De har en intern samvittighed, der vejleder ham om, hvad der er rigtigt og forkert. De kan se på stjernene om natten og se universet og vide, at der skal være en Gud, der skabte alt.

På en overraskende måde ser det ud til, at Paulus lærer os, at frelse er tilgængelig for dem, der aldrig har hørt evangeliet, hvis de lever op til det lys, de har modtaget.

”Til dem, der ved vedholdenhed med at gøre det gode søger ære, ære og udødelighed, vil han give evigt liv. Men for dem, der er selvsøgende og afviser sandheden og følger det onde, vil der være vrede og vrede ” (Romerne 2: 7-8).

Denne idé om at leve op til lyset bringer nogle spændende tanker op. Kender du nogen, der har levet op til det lys, de har modtaget? Er det muligt, at Gud accepterer for frelse de, der har levet op til det modtagne lys, er det måske bedst, at vi ikke deler evangeliet, fordi de, der hører det, kan afvise det og gå tabt. De har måske en bedre chance for at leve op til det lys, du har modtaget.

Jeg deler disse tanker ovenfor med dig, fordi folk har stillet mig spørgsmål som disse mange gange gennem årene. Jeg erklærer ikke nogen form for teologisk erklæring. Jeg illustrerer bare nogle af de ting, som folk kæmper med.

Mennesker, der har større ”lys”, har større ansvar for at leve op til ”lyset” (Matt. 11: 23-24).

Nøglen er - lever vi op til det, vi ved? Svaret er et rungende ”Nej!” Ingen personer klarer sig op til niveauet for det, de ved. Vi kommer alle til kort.

7. Gud vil evaluere i henhold til hjertets indre hemmeligheder (Romerne 2:16).

Ved den store hvide trone åbner Gud skabsdørene og afslører hemmelighederne for de mennesker, der står der. Jesus talte om dette ofte (Matt 10: 26-27).

Skeletter kommer derefter ud af skabe. Gerninger, der længe er begravet i hukommelsens dybder, vil blive bragt op. Uopløste forbrydelser finder deres løsninger. Dette er mænds hemmeligheder.

Som kristen ved jeg med absolut sikkerhed for, at jeg aldrig vil stå foran denne dommerbar. ”Der er ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus” (Romerne 8: 1).

(I hvert fald har jeg allerede afgjort min sag uden for retten!)

Måden at undgå Kristi domstol er at bilægge din sag, før den kommer til retssag.

Kristus sagde: "Hvis du møder din modstander på vejen, skulle du hellere slå dig til ham, så han ikke trækker dig ind i retten og du skal betale til den yderste krone!" (Matt 5: 25-26).

I denne passage vil modstanderen være Gud. Han vil være dommer, jury og anklagemyndighed.

Kristus døde på korset for at give os en chance for at acceptere ham nu og afvikle vores syndsproblem inden dommedagen kommer. Hvis vi dør uden Kristus, vil vores sag blive prøvet, og Gud har nok bevis til at fordømme enhver til helvede - og det vil han også. Der er nåde nu - skift dig ud af retten. Barmhjertighedsdagene er ikke uden ende. Når vi dør, er vores valg forseglet for evigt.

Nå Kelly, jeg håber, at mit svar er nyttigt for dig og dine venner. Hvad mig angår, er dette emne svært at sluge. Men det viser os meget tydeligt, hvor ødelæggende er synden, og hvor meget Gud elskede os for at lade hans søn døde for at redde os.

Med venlig hilsen Roger

Dr. Roger Barrier trak sig tilbage som seniorpædagog fra Casas Church i Tucson, Arizona. Ud over at være forfatter og efterspurgt konferencetaler har Roger mentoreret eller undervist tusinder af præster, missionærer og kristne ledere overalt i verden. Casas Church, hvor Roger tjente i hele hans femogtres år karriere, er en megachurch, der er kendt for et godt integreret, multinationalt ministerium. Værdien af ​​at inkludere nye generationer er dybt indgroet i Casas for at hjælpe kirken med at bevæge sig kraftigt lige gennem det 21. århundrede og videre. Dr. Barrier har grader fra Baylor University, Southwestern Baptist Theological Seminary og Golden Gate Seminary i græsk, religion, teologi og pastoralpleje. Hans populære bog, Listening to the Voice of God, udgivet af Bethany House, er i sin anden trykning og findes på thailandske og portugisiske. Hans seneste arbejde er, Got Guts? Bliv gudfrygtig! Bed den bøn, som Gud garanterer at besvare, fra Xulon Press. Roger kan findes blogging på Prædike det, Teach It, det pastorale undervisningssted, der blev grundlagt sammen med sin kone, Dr. Julie Barrier.

Udgivelsesdato : 30. april 2015

Interessante Artikler