Hvad siger Bibelen om hvid nationalistisk terrorisme?

Denne uge rystes vores land med endnu en bølge af indenlandske terrorangreb på vores land, i El Paso og i Dayton. Og endnu en gang er et dokument, der er udgivet af en af ​​terroristerne, et typisk hvidt nationalistisk manifest, der optager alle de sædvanlige trope for en ”invasion” af migranter til vores land, af ”udskiftning” af hvide mennesker af mindretal.

Retshåndhævelseseksperter har i nogen tid advaret om den chokerende stigning i denne form for ideologi og den vold, der ofte følger med den, selv når vi ser hvide nationalistiske bevægelser kaskade over hele Europa og resten af ​​verden.

Naturligvis skal enhver form for mord chokere og alarme enhver person, og det gør det normalt.

Få mennesker, undtagen terroristerne selv, vil i enhver situation berettige drab på uskyldige tilskuere. Men vi har et ansvar for at spørge:

Hvad er ideologien bag alt dette, og hvorfor slår det så rod i raserifyldte voldelige mennesker?

Hvid nationalisme er ikke kun endnu en ideologi i en verden fyldt med konkurrerende meninger. Hvid nationalisme er en manifestation af en gammel ondskab, som vi som kristne af alle mennesker straks burde genkende.

Hvid nationalisme fremgår af, hvad Bibelen kalder ”kødets måde”. Dette er en form for afgudsdyrkelse, der ophidser ens egne skabende egenskaber, hvilket gør en gud ud af for eksempel ens forfædres oprindelse eller ens stammekultur.

Dette er ikke tilfældet med evangeliet om Jesus Kristus, men er netop det, evangeliet overalt i Bibelen konfronterer og fordømmer.

Døberen Johannes konfronterer dette anti-evangelium ved bredden af ​​Jordan-floden (Matt. 3: 9), og apostlen Paulus gør det i et Athen fyldt med hedenske myter om græsk overlegenhed (Apostlenes gerninger 17: 26-27). Meget af Det Nye Testamente er en dekonstruktion af denne sataniske træk til ophøjelse af kødet.

Evangeliet forsoner ikke kun isolerede individer med Gud, men evangeliet danner også et nyt folk, der demonstrerer Guds rige ved, at de kødelige skillevægge bliver revet ned (Ef. 3: 1-12), således at de inden for evangeliets dannelse kirke "der er ikke græsk og jøde, omskåret og uomskåret, barbarisk, skythisk, slave og fri, men Kristus er alt og i alt" (Kol 3:11).

Apostlerne i Det Nye Testamente bruger meget energi på at fortælle os, under inspiration fra Helligånden, at vi ikke er i en forfæderkult (1 Pet. 1:18) eller en national eller stammel identitetskult (Fil. 3:20), men vi er blevet adopteret i en ny familie, et rige fra hver stamme, tunge, nation og sprog (Åb. 5: 9-10).

Derudover er vi i Kristus forbundet med en Gud, der elsker dem, der bliver svindlet for deres racemæssige eller stammelige eller nationale baggrund, og kommanderer os til at gøre det samme, ikke kun med ord men i gerning (Luk. 10: 36-37).

Derfor bebudede Jesus sin tjeneste ved eksplicit at fordømme ideen om, at Guds mission er, eller nogensinde har været, begrænset af racemæssige, kulturelle eller stammegrænser (Luk 4: 24-27).

Folket elskede det, Jesus sagde, indtil han berørte spørgsmål om race og nationalitet, og så blev de ”fyldt med vrede” og forsøgte at smide ham ud af en klippe (Luk. 4: 28-29). Uden tvivl anklagede mange ham for at "distrahere" dem fra Guds ord ved at tale om "retfærdighed" og sådanne ting.

Men for Jesus og for hans åndes salvede apostle findes der intet evangelium bortset fra syndens udsættelse, og den omvendelse, der kræves i dens kølvandet.

En af de ældste manifestationer af denne kød-tilbedende djævel-tilbedelse er racemæssig overlegenhed.

At konfrontere en sådan synd er ingen distraktion fra evangeliet. Tværtimod, ikke at konfrontere det, stille det at lade det sidde i folks psyker og samvittighed, er ikke kun en distraktion fra evangeliet, men en modsigelse af det, et ord, der siger dem, der er fanget på en idolatøs vej, ”Du skal ikke helt sikkert dø.” Det er en djævels ord, ikke af en nådig Gud.

Og den slags ”kødets måde”, der fører til hvid nationalisme og andre sådanne ting, er i sidste instans relateret til vold - selvom det kan tage lang tid at komme dertil. Det skyldes, at kødets kult også er en dødskult (Rom. 8: 12-13).

Det skyldes, at det i sidste ende kommer fra den sataniske orden, hvilket betyder, at den i sidste ende handler om en dyrisk slags magt (Åbenbaring 13).

Normalt manifesterer det sig på mindre indlysende måder - syvende indre had, bigotry, misundelse, bagvaskelse (Gal. 5: 19-21). Nogle gange vises det i mundens ord, når man sammenligner naboer med en anden etnicitet eller national oprindelse med dyr eller insekter eller sygdomme (Jak. 3: 9).

Og nogle gange kommer den ind i en butik med en angrebsriffel rettet mod uskyldige, eller som vi har set, i tog, der er på vej til lejre.

De morderiske aspekter af dette kan kun komme i stort antal, når de normaliseres af de mere skjulte typer over en lang periode. Og denne form for bigotry og had og selv-tilbedelse er ikke kun en fare for samfundet, men for den, der selv er grebet af det. Det er en måde, der fører til helvede.

Lad os som kristne være meget klar over, hvad denne ideologi er.

Lad os sørge for vores faldne naboer. Lad os arbejde sammen for at forhindre, at sådanne grusomheder sker i fremtiden. Den hvide nationalisme er på vej op og tager mod en konfrontation med evangeliet om en korsfæstet rabbiner fra Galilæa.

Evangeliet vinder.



NÆSTE POST Hvorfor er det lettere at kæmpe end at elske? Læs mere Russell Moore Hvorfor er det lettere at kæmpe end at elske? Tirsdag den 6. august 2019

Interessante Artikler