Hvorfor integritet spørgsmål

Integritet. Alle burde besidde det, men en leder gennemgår større offentlig kontrol for at se, om han har det, og han får større konsekvenser, når han ikke gør det. Selv hvis der ikke er noget lovligt frafald, er skaden på hans omdømme reel. Endnu mere alvorlig er den sjælesygdom, som krænkelser af integritet afslører.

En politiker mister troværdigheden med sine tilhængere, men en underhyrde, der udviser mangler i hans integritet, bringer sundhed i Guds flok i fare og skyer hans Herres ære. Dermed sætter han spørgsmålstegn ved, om han overhovedet hører hjemme i den pastorale tjeneste.

Det kan være vanskeligt at skabe og opretholde i vores sind et konkret begreb om integritet. Alligevel befinder dem, der giver personlig integritet sig, ofte under pres for at krænke den. Konstant årvågenhed er prisen for integritet. Desværre er vi normalt langt mere følsomme over for en fiasko i integritet i andre end os selv. Og de tragiske konsekvenser, der følger af mistet integritet, ligner meget de frygtelige bilulykker, der er rapporteret i avisen: tragedier, der sker med andre mennesker end os selv.

I vores øjeblikke med klarere tanker genkender vi naiviteten ved sådan selvtillid. I modsætning til det fysiske tab i disse motorvejskrager forekommer tabet af integritet næsten umærkeligt og i grader. Hvordan kan vi opretholde integritet i lyset af så mange fjender derimod? Svaret kræver en forståelse af, hvad integritet er, hvor det er smedet, og hvordan det demonstreres.

"Integritet" betyder "en streng overholdelse af en adfærdskode" ifølge The American Heritage Dictionary of the English Language. Men ordet kommer fra de latinske integritas, der betyder "fuldstændighed, renhed." Ordet "heltal" (et helt tal) er fra den samme rod. Pointen er dette: en person med ægte integritet besidder en enhed af liv og karakter. Skrifterne forbinder altid adfærd til karakter.

Integritetsmanden gør, hvad han gør, fordi han er, hvad han er. Han er den samme offentligt eller privat, i tider med relativ lethed eller stort pres. Han foregiver ikke at være noget, han ikke er. Der er en stærk enkelhed i den slags liv og ministeriet, der springer ud af det.

Det Gamle Testaments ord for integritet (tummah) fanger denne enkelhed eller uskyld i livet sammen med fuldstændighed eller fylde. Både Det Gamle og Det Nye Testamente understreger den virkelighed, at intet menneske men Jesus Kristus er syndløs, så integritet for den troende betyder ikke synsløshed, men oprigtig og enhjertet hengivenhed.

I Salme 25:21 beder David: "Lad integritet og retfærdighed bevare mig, for jeg venter på dig." De foregående vers væver sammen en væv med intim tillid, ydmyg omvendelse og hellig begær. I Salme 26: 1-3 katalogiserer David de måder, han har vist sin integritet, men han starter ved roden af ​​det: hans hjerteforhold til Gud. "Dommer [retfærdiggør] mig, HERRE, for jeg vandrede i min integritet; jeg har også tillid til HERREN; derfor vil jeg ikke glide. Undersøg mig, HERRE, og prøv mig; prøv mine tøjler og mit hjerte. din kærlighed er for mine øjne, og jeg er vandret i din sandhed. " Integritet skal opholde sig i hjertet, hjemmet, markedspladsen og prædikestolen.

I hjertet

For det første skal vi skabe integritet i hjertet. Det er umuligt bortset fra Guds forløsende nåde og fornyende ånd. En ordsminister lever under den konstante fare for at blive en professionel kristen leder snarere end en ægte Guds mand. I Matteus 15: 8 citerede Jesus Esajas 29:13: "Dette folk nærmer mig mig med deres mund og med deres læber ærer mig, men har fjernet deres hjerte langt fra mig, og deres frygt for mig er lært af mænds befaling. ." Meget anvendte Herrens tjenere understreger ofte dette tema. I et brev til en begavet ung mand, der var ved at gå ind i tjenesten, skrev John Newton: ”Pas på, min ven, for at tage fejl af den klare udøvelse af gaver til udøvelse af nåde.

Ministeren kan hjælpes offentligt af hensyn til sine hørere; og der er noget i arten af ​​vores offentlige arbejde, når det er omgivet af en sammenkomst af mennesker, der er velegnet til at trække udøvelsen af ​​vores evner og til at engagere vores opmærksomhed i de ydre tjenester, når hjertets ramme kan være langt fra at have ret i synet af Herren "(" On the Snares and Difficulties Attending Ministry ", fra The Works of John Newton, bind 1, rpt. Edinburgh: Banner of Truth, 1988, s.164).

Charles Haddon Spurgeon advarer sine studerende i "Ministerens egenvagt" (kapitel en af ​​forelæsninger til mine studerende, s. 2): "Det vil være forgæves for mig at opbevare mit bibliotek eller organisere samfund eller projektordninger, hvis Jeg forsømmer kulturen i mig selv, for bøger og agenturer og systemer er kun fjernt instrumentene til min hellige kaldelse; min egen ånd, sjæl og krop er min nærmeste maskine til hellig tjeneste, mine åndelige fakulteter og min indre livet, er min kampøks og krigsvåben. " Han minder sine studerende med Robert Murray McCheynes ord om, at "det er ikke store talenter, Gud velsigner så meget som lighed med Jesus. En hellig minister er et forfærdeligt våben i Guds hånd."

McCheyne formaner, "Vær opmærksom på dig selv. Din egen sjæl er din første og største omsorg ... Hold en klar samvittighed gennem Lammets blod. Fortsæt tæt sammen med Gud. Studer lighed med ham i alle ting. Læs Bibel for din egen vækst først, derefter for dit folk "(citeret af Horatius Bonar, ord til vindere af sjæle, Phillipsburg: Presbyterian og reformeret, 1995, s. 10). Når en mand dyrker integritet på sjælens niveau, er han klar til at påtage sig udfordringerne i resten af ​​sit liv. Hans integritet holder ham til en bestemt adfærdskodeks, og den skinner igennem, selv når han ikke bevidst prøver at opretholde den.

I hjemmet

Det nye testamentes kvalifikationer for præster og diakoner bekræfter, at hvad vi er, og hvordan vi opfører os i vores hjem, fortæller andre, om vi er egnede til tjeneste. Det er en god ting for en præst at se sin egen familie blandt Guds folk menighed.

De observerer, om han virkelig tror på det, han prædiker på den måde, han lever i sine ubevokste øjeblikke derhjemme. De, der kender os bedst, genkender, om vi har integritet eller ej.

På markedet

I henhold til I Timoteus 3 og Titus 1 er ingen mand, der ikke opfører sig skyldløst blandt det almindelige samfund, kvalificeret til at hyrde andre troende. Hvis jeg er uhøflig over for kontoret ved kassen, kan jeg næppe være troværdig, når jeg prædiker om at elske sin nabo.

Hvis jeg ikke betaler mine regninger, er jeg ikke i stand til at tilbyde tid til at bede Guds folk om at vise trofasthed i deres forvaltning. Hvis jeg er selvoptaget af min markedsaktivitet, kan jeg næppe gøre en sag fra helligdomstolstolen til medfølende evangelisering.

På prædikestolen

Prædikantministeriet tester selv vores integritet. Religiøse hacksters overflød på apostlenes dag, ligesom de gør i vores. Mange populære præstationsmodeller i dag, uanset om de er motiverede, mangler integriteten, som Paulus diskuterer i I Thessalonians 2: 3-6:

Thi vores formaning var ikke af bedrag eller af urenhed eller med svaghed; men når vi fik lov til at tillid til Gud med evangeliet, taler vi også; ikke som behagelige mennesker, men Gud, som prøver vores hjerter. For hverken har vi på nogen tid brugt smigrende ord, som I ved, og heller ikke en klog af begjærlighed; Gud er vidne: og heller ikke af mennesker søgte vi herlighed, hverken af ​​dig eller endnu af andre, når vi måske var tyngende som Kristi apostle.

Når en mand med integritet står for at undervise og prædike, er han meget opmærksom på, at det, han siger, skal være "som Guds ord" (I Peter 4:11). Forsømmelse af omhyggelig og bønhørlig undersøgelse; kapitulation til den populære opfattelse, at relevans kræver historier og vittigheder, ikke Skriften; presset for at fremhæve kæledyrsdoktrinerne i ens gruppe snarere end at prædike hele Guds råd - disse og andre trusler mod integritet på prædikestolen driver ham til sit studium og bønneskab.

Det fantastiske udsigt til at svare til Gud for hvordan jeg repræsenterer hans ord og måder forskrækker mig. Det gør prædikestolen ikke til en trone, men til et alter. Der ofres selv at Gud kan blive herliggjort. Lad ilden falde. Integritet overlever kun, hvor han hersker.

Dagens Christian Preacher er magasinet for dem, der er involveret i ministeriet, og dem, der træner i tjenestetjeneste, der bor i USA. TCP hjælper dig ikke med at prædike en bedre prædiken eller opbygge en større tjeneste. Det hjælper dig i dit personlige liv. For mere information, ring 1-800-588-7744.

© Right Ideas, Inc., 2005, www.rightideas.us

Interessante Artikler