Når du er misforstået

Tekst: 2 Kor 1:12

2 Corinthians 1: 12 Er du skyld i antagelse?

Det var et ord, jeg opdagede i denne uge. Det er hvad der sker, når du tager falske antagelser om andre, så du kan fremstille dem i det værst mulige lys. Michael Andrus siger, at vi gør det hele tiden:

Vi er så tilbøjelige til at være mistænkelige. Når vi bliver fornærmet eller såret, begynder vi straks at lede efter bevis for, at nogen gjorde os forkert. Jeg kan ikke fortælle dig, hvor mange gange jeg har gjort det i mit ægteskab eller i min forældre. Men jeg kan fortælle dig, hvor mange gange det er blevet gjort for mig; Jeg holder styr på disse ting. Jeg er lidt facetisk, men ikke meget. Det er virkelig forbløffende for mig, hvor ofte jeg er hurtig til at antage, at nogen har det for mig.

Assumicid fører til død af forhold, fordi vi ender med at tro det værste om andre . Vi har alle gjort os skyldige i at drage forkerte konklusioner på grundlag af små beviser:

Han ringede ikke tilbage, så han må ikke have lyst til at tale med mig.

Jeg tror, ​​hun prøver at ignorere mig.

De ansætter aldrig mennesker som mig.

Den kirke er så uvenlig.

Hvordan kunne han være kristen og handle sådan?

Jeg så hende i en bar. Hun skal have et drikkeproblem.

Jeg vil vædde på at de sover sammen.

Han er sandsynligvis en dust derhjemme.

Jeg kan ikke lide ham. Jeg ved ikke hvorfor. Jeg kan bare ikke lide ham.

Hun er fuld af sig selv.

Du kan ikke stole på nogen, der klæder sig sådan.

Han er en hykler.

På den anden side, hvis du er offer for antagelse, er det meget svært at kæmpe imod falske antagelser. Få ting gør vondt mere end at blive misforstået af vores nære venner . Jo tættere de er på os, jo større er smerterne. Når det sker, opdager vi meget om os selv. Hvordan vi reagerer, når vi er blevet misforstået, fortæller meget om dybden af ​​vores kristne tro.

Vi har alle gjort os skyldige i at drage forkerte konklusioner på grundlag af små bortskaffelser af beviser.

Vores passage bringer os ansigt til ansigt med en mærkelig situation, der ved første øjekast ikke ser ud til at være en stor aftale. Apostelen Paulus befandt sig i problemer med en kirke, han havde grundlagt i den græske havn i Korinth . Fra Apostlenes gerninger 18 ved vi, at han tilbragte 18 måneder i Korinth med at vinde folk til Kristus og oprette kirken. Efter at han forlod opstod en fraktion i forsamlingen, der satte spørgsmålstegn ved hans lederskab. De udfordrede hans autoritet, antog, at han ikke var en "rigtig" apostel, angreb hans karakter og beskyldte ham for at have brugt den korintiske kirke til egen vinning. Det lykkedes med urolighederne at vende det meste af kirken mod ham.

Og deres vigtigste klage var dette. Paul kunne ikke stole på, fordi han havde ændret sine rejseplaner - ikke en gang men to gange . Han var ikke kommet tilbage for at besøge korinterne, som han sagde, at han ville. Det beviste, at han var en mistænkelig mand, hvis karakter og budskab ikke var tillid til.

Bare husk dette. Det begyndte på noget lille . Sådan sker det normalt. Nogen hilste os ikke i gangen, de besvarede ikke vores e-mail, de inviterede os ikke til deres fest, de mødte ikke op til en aftale. Eller vi hørte, at de sagde noget negativt om os. Eller de lo ikke af vores vittigheder. Eller de ser pludselig kolde ud, når de plejede at være glade for at se os.

Små ting.

Små ting.

Små klager.

Fra en lille gnist af utilfredshed vokser en mægtig flamme af ulykke . Denne flamme bliver snart et ildsted, der truer med at ødelægge et forhold. Menighederne er splittet, og venskaberne er afsluttet over ting, der startede meget små, men voksede ud af forholdet.

Lad os tjekke denne passage for at se, hvordan Paul reagerede på en misforståelse, der truede med at ødelægge et venskab og en lokal kirke.

Vores handlinger kan blive stillet spørgsmålstegn ved

Fra en omhyggelig læsning af 1 og 2 Korinthier fremgår det, at Paulus tog tre forskellige beslutninger om sin rejse til Korint:

  1. Han planlagde at tage til Makedonien og derefter til Korinth. Vi finder det i 1 Korinter 16: 5-7. Han planlægger at passere Makedonien og håber at tilbringe vinteren med dem i Korinth. Han ønsker ikke, at det skal være et kort besøg, men en længere tid, så han kan tjene dem. Han kvalificerer det hele ved at sige "hvis Herren tillader det" (1 Kor 16: 7). Men denne rejse fandt aldrig sted.
  2. Han planlagde senere at tage til Korint, derefter til Makedonien og derefter tilbage til Korint. Han nævner dette i 2. Korinter 1: 15-16. ”Jeg planlagde at besøge dig først, så du kunne få gavn af det to gange” (v. 15).
  3. Til sidst besluttede han at udsætte sin rejse helt. "Jeg besluttede, at jeg ikke ville bringe dig sorg ved endnu et smertefuldt besøg" (2. Korinter 2: 1).

Hvad sker der her? Dette spørgsmål er svært at besvare, fordi vi ikke har alle detaljerne om de problemer, der truede med at overvælde kirken i Korinth . Men så meget er klart. Pauls modstandere brugte hans skiftende planer som en måde at angribe hans troværdighed. "Se, du kan ikke stole på ham. Han kalder sig selv en apostel, han siger, at han kommer, men han dukker aldrig op."

Det er et problem, ikke? At holde dit ord er enormt vigtigt for os alle, men især for åndelige ledere. Det handler om integritet, konsistens, bevise sig selv pålidelige, dukke op til tiden og gøre det, du sagde, du ville gøre. Hvis folk har lyst til, at de ikke kan stole på dig, hvordan vil de nogensinde lytte til, hvad du har at sige?

Pauls svar kommer i tre dele:

  1. Min samvittighed er klar (v. 12).
  2. Jeg har ikke skjult noget for dig (v. 12).
  3. Jeg har ikke forsøgt at bedrag dig (v. 13).

I sine kommentarer til denne passage siger William Barclay, at vi måske tilføjer en ny salighed til listen: "Velsignet er manden, der ikke har noget at skjule." Nogle gange er alt, hvad du kan gøre, bare at tale sandheden om dit eget hjerte . Hvis det ikke er nok, er det sandsynligt, at det er tale om timer ikke at gøre en forskel. I vanskelige tider har jeg ofte bedt på denne måde: "Herre, lad din vilje ske, og lad sandheden komme ud." Denne bøn tilfredsstiller hjertet, fordi det er en bøn om, at Guds vilje skal ske, ikke min vilje. Jeg har normalt en idé om, hvordan jeg synes, ting skal fungere, men mine ideer er ikke lig med Guds vilje. Så når jeg beder om denne bøn, indrømmer jeg implicit, at min forståelse er mangelfuld, at jeg ser ting fra mit synspunkt, og at Guds vilje meget sandsynligvis vil være anderledes end min egen opfattelse. Og det er en bøn om, at Gud vil bringe sandheden ud på alle måder, han vælger.

Vores ord kan vrides

Paul prøver ikke at skjule sin ændring af planer . Det er sandt, at han havde ændret mening flere gange, men uanset om korinterne kunne forstå det eller ej, var hans eneste bekymring for deres velfærd ("Ikke at vi herrer det over din tro, men vi arbejder med dig til din glæde, fordi det er ved tro står I fast ”2. Korinter 1:24). Han ville komme og se dem, men kun hvis hans besøg ville føre til helbredelse og åndelig vækst.

Men hvad med anklagen om, at han er inkonsekvent? Sagde han bare "Ja, ja" og derefter "Nej, nej" bare for det sjove ved det? (v. 17). Paulus siger, "Tjek min besked. Den kommer fra Gud, og han ændrer sig aldrig. Hans budskab til os er altid 'Ja', og vi hans folk siger 'Amen' til alle Guds løfter." Alt, hvad Gud lover, går i opfyldelse . Som DL Moody sagde: "Gud gav aldrig et løfte, der var for godt til at gå i opfyldelse." Se på de fantastiske ting, Gud har gjort for os i Kristus.

  1. Han salvede os (v. 21).
  2. Han beseglede os (v. 22).
  3. Han gav Helligånden som depositum (v. 22).

Han gjorde dette, så vi kunne stå fast i Kristus, aldrig vakle, aldrig blæse væk af modvindens vinde, aldrig fejet væk af livets skiftende tidevand. Det sker, at jeg skriver disse ord på en søndag aften. For to dage siden gennemgik Matt Chandler, præst i Village Church, en stor kirke i Dallas, en meget alvorlig operation for at fjerne en tumor fra den højre frontale lob af hans hjerne. Jeg nævner dette delvist, fordi Matt er en stigende stjerne blandt de yngre præster i USA. På bare syv år har han ledet Village Church fra 150 til over 6000 deltagere. Og han har gjort det med meget stærk forkyndelse, der er autentisk, bibelsk, tilgængelig og gennemvævet i Guds suverænitet. Inden han gik i operation, indspillede Matt (som kun er 35 år) en kort video, der blev spillet i alle tjenester i denne weekend. Du kan se det på Internettet. Jeg ville opsummere det som en ringende erklæring om hans tillid til Gud. Efter at have talt om Hebreerne 11 og troens liv med dets glorværdige sejre og dets svære prøvelser, siger Matt, at han ved, at nogle mennesker altid har sagt: "Hvad ved du om lidelse?" Men nu kan han tale direkte med disse mennesker og sige, "Jeg er så glad for, at han tællede mig værdig til dette." En mand i sin position mister muligvis det hele. Der er ingen garantier for ham eller for nogen af ​​os, når vi går under kirurgens kniv. Matt erkendte, at han og hans kone græd og bad sammen inden operationen. Han har omfavnet sine børn og kysset dem. Og med hvilken tro nærmede han sig sin operation på fredag?

”Jeg får vist, at han er nok. Jeg får ros og ophøje ham og gøre meget af ham.”

"Gud gav aldrig et løfte, der var for godt til at gå i opfyldelse."

Han tilføjede, at han ville elske at leve at være 70 år og drikke kaffe med sin kone. Han ville meget gerne gå sin datter ned ad gangen. Han ville meget gerne se sin søn vokse op.

"Men ingen af ​​disse ting er bedre end ham."

Han lukkede ved at udtrykke sin kærlighed til kirken, og så sagde han ganske enkelt:

"Jeg er ikke bange. ... Mit håb er, at du ser, at han er god i alle ting ... Han ville aldrig sende os noget, som han ikke giver styrke til."

Det er en mand, der står fast i Kristus. Det er forskellen, der kommer fra at kende Kristus dybt og intimt og gå dagligt med ham. Det er nøjagtigt den slags fundament, som Gud ønsker at opbygge i alle sine børns liv.

Hvilken forskel gør det at kende alle disse ting? Det betyder bestemt noget, når vi står over for en livsforandrende krise, men det betyder lige så meget, når vi misforstås, og vores ærefulde ord er snoede, og vores skiftende planer er lavet til at fremstå uhyggelige på en eller anden måde.

Nogle mennesker vil vælge at misforstå uanset hvad vi siger eller gør. Til dem har vi intet svar undtagen at sige, "Vores samvittighed er klar. Vi har gjort, hvad vi kunne. Og vi hviler vores omdømme hos Herren.

Vi vil aldrig "stå fast" i vores egen styrke, når der kommer problemer. Jeg har ofte sagt, at "god teologi vil redde dit liv", og denne passage beviser det rigeligt

Lær Herren at kende.

Gør Guds ord til standarden i dit liv.

Hvil i hans kærlighed.

Åben sig i sin retfærdighed.

Tænk på hans storhed.

Giv hans navn ære.

Når andre snor dine ord, fortvivl ikke. Tal sandheden, forklar dig selv klart, og betro derefter din fremtid med den Gud, der kender dig gennem og gennem og i Kristus, som har salvet dig, beseglet dig, givet dig Helligånden og lovet at guide dig.

Hvis vi stoler på ham, vil kaos-tiden gå, og vi vil være stærkere for at have gennemgået kampen.

Vores motiver kan blive udfordret.

Hans kritikere mente, at Paul var en slags mistænkelige, fly-by-night predikant, den slags, der altid er på en magtrejse, en kontrolfreak, der nyder at få sine acolytter synge sine roser. Da han ikke dukkede op, da de forventede ham, hvad kunne de ellers konkludere, men at han ikke elskede dem?

Til det siger Paulus: "Jeg kalder Gud som mit vidne om, at det var for at skåne dig, at jeg ikke vendte tilbage til Korint" (v. 23). Han blev væk for ikke at have en vred konfrontation. Derfor besluttede han sig for ikke at besøge dem endnu et smertefuldt besøg (2. Korinter 2: 1). Han skrev dem et hårdt brev (tilsyneladende tabt til historien), hvor han modigt modsatte sig sine kritikere. Nu siger han, "Jeg sagde, hvad jeg havde brug for at sige, og jeg skrev, hvad jeg havde brug for for at skrive, så jeg vil ikke gøre noget lige nu." Derefter tilføjer han en overraskende åbenbaring af sit eget hjerte for disse unge troende, der betragtede ham med mistanke:

”For jeg skrev dig ud af stor nød og kvalme i hjertet og med mange tårer, ikke for at sørge dig, men for at lade dig kende dybden af ​​min kærlighed til dig” (v. 4).

Så hårdt som det kan være for nogle af os at høre, kan vi ikke altid løse ethvert problem i verden.

Nogle mennesker vil ikke lytte.

Nogle mennesker elsker at argumentere.

Nogle mennesker har allerede fundet op.

Nogle mennesker har et svar på alt.

Det var åbenbart situationen i Korint. Fordi kirken var så hyldest af fraktioner, og fordi Paul allerede havde sendt dem et meget strengt og smertefuldt brev, der skrev med tårer strømmet ned over hans ansigt, og fordi han vidste, at situationen var betændt, besluttede han ikke at komme til Korint.

Tal om modkulturel visdom fra Herren. Paul vidste, at hans personlige tilstedeværelse i Korint i det øjeblik og i denne situation kun ville gøre tingene værre. Dette er ikke en tæpperegel for hver gang og sted. Det er et princip at huske på. Nogle gange er du nødt til at mødes og hash det ud. Nogle gange er du nødt til at gå af, give folk plads, give dem tid til at tænke og bede og diskutere og give Helligånden tid til at blødgøre hjerter.

Jeg er fascineret af den måde, denne passage afslutter. Når han taler om det vanskelige brev, han skrev til den korintiske kirke, siger han: "Jeg skrev dette brev i stor kvalme, med et uroligt hjerte og mange tårer. Jeg ville ikke sørge for dig, men jeg ville fortælle dig, hvor meget kærlighed, jeg har til dig ”(2. Korinter 2: 4).

Det var et hårdt brev, som Paul ikke ønskede at skrive.

Det var et hårdt brev, som korinterne ikke ville læse.

Men det gjorde han, og det gjorde de.

Her er den mindesvindende del. Han skrev brevet, så de kunne vide, hvor meget han elskede dem. Jeg er ikke sikker på, at de "følte kærligheden", da de læste hans strenge ord. Men kærlighed skal være både hård og øm. I dette tilfælde beviste Pauls hårde brev, hvor meget han elskede dem. Hvis jeg råber på min søn, "pas på!" for at forhindre ham i at blive ramt af en bil, elsker jeg ham, eller hader jeg ham? Jeg elsker ham så meget, at jeg risikerer at hæve min stemme og skræmme ham for at redde hans liv. Det er kærlighed lige så meget som at omfavne min søn og sige: "Jeg elsker dig."

Kærlighed skal være både hård og øm.

Så nu beslutter Paulus at vente på, at Gud fungerer. For ikke at vække problemer, beslutter han sig for ikke at komme til Korint i dette øjeblik. Her ser vi ægte kristen modenhed på arbejdet. Han har ikke noget ønske om at røre dem op yderligere. Han vil kun have del i deres glæde, når han kommer. Og han planlægger at besøge. Han siger det i vers 2 ("når jeg kommer").

Men i øjeblikket venter han.

At vente kan være hårdt, måske den hårdeste disciplin i det kristne liv. Når jeg ser tilbage på de fejl, jeg har begået i ministeriet, er mange af dem kommet, fordi jeg ikke ville vente. Jeg har alt for mange gange hoppet ind som den ordsprægede tyr i en kinabutik og prøvet at ordne alt efter min egen vision om rigtigt og forkert. Dette er ikke et argument for apati eller uinteresse, men snarere et argument for "aktiv ventetid", hvilket er, hvad David mente, da han sagde: "Afstå fra vrede og vend fra vrede; undgå ikke, det fører kun til det onde" (Salme 37 : 8).

Hvis Gud er Gud, kan han have tillid til at gøre det rigtigt.

Men han fungerer ikke på min tidsplan.

Det er værd at bemærke, hvad Paulus ikke gør i denne passage:

Han undgår ikke problemet.

Han kalder ikke navne.

Han antager ikke motiver.

Kort sagt begår han ikke antagelse. Han gør ikke med sine kritikere, hvad de havde gjort mod ham. Han forklarer sig selv enkelt og tydeligt, sin ændring af planer, og i processen afslører han sit hjerte for sine læsere. Det er alt, hvad enhver mand kan gøre i en situation som denne.

Når jeg ser tilbage på de fejl, jeg har begået i ministeriet, er mange af dem kommet, fordi jeg ikke ville vente.

Hvordan man reagerer på misforståelser

Lad os sammenpakke denne meddelelse med et par anvendelsespunkter:

1. Nogle gange bliver vi misforstået af vores nære venner. Paulus elskede tydeligvis korinterne og kendte dem godt. Og de kendte ham tydeligvis godt. Alligevel var der vokset en kløft mellem dem. Det samme sker i ægteskabet, i familier, blandt venner og kolleger, og det sker bestemt i hver kirke. Hvis du ikke er blevet misforstået sidst, skal du ikke bekymre dig. Det vil helt sikkert ske inden længe. Det er en del af prisen for at bo i en falden verden. Hvad der skete med Paul, sker med os alle før eller senere.

2. Det bedste forsvar er en ærlig, klar, ikke-defensiv forklaring. Kan du huske Joe Friday fra den gamleDragnet TV-serie? Han var berømt for at sige, "Bare fakta, frue." Paul klager ikke, beskylder ikke og peger ikke fingre. Han er ikke langvarig. Han fastlægger sin forklaring, så læserne selv kan bestemme, hvorfor han ikke var kommet tilbage til Korinth.

3. Vi kan ikke kontrollere, hvordan folk reagerer på os. Sjældent vil vores forklaringer overbevise alle. Nogle gange vælger endda vores nære venner ikke at tro på os. På et tidspunkt må vi beslutte at overlade vores omdømme i Guds hænder og gå væk fra kontroversen. "Hvis du lever for at behage mennesker, vil misforståelser deprimere dig; men hvis du lever for at behage Gud, kan du møde misforståelser med tro og mod" (Warren Wiersbe).

4. Bed for dem, der misforstår dig. I søndagsskolen formanede vores lærer os om at nå ud til de "spedalske" omkring os, de mennesker, der forårsager os problemer eller smerter, de folk, vi normalt undgår så meget som muligt. Så spurgte han: "Hvem er de spedalske i dit liv?" En ubehagelig stilhed fyldte rummet. Ingen ønskede at besvare det spørgsmål. Til sidst talte en mand og sagde, at der var nogle mennesker, han havde svært ved at være i. Under henvisning til opfordringen til at nå ud til de spedalske, kommenterede han, "det er god forkyndelse, men hårdt levende." Meget sandt. Det er let at sige "Elsk de mennesker, der misforstår dig, " det er svært at udføre det i praksis. Men vi skal gøre det alligevel.

5. Vi må ikke vende tilbage ondt for ondt. Dette er også svært, især når dine motiver gentagne gange angribes. Men i dette skal vi være som vores Herre, som da han blev svindlet ikke vendte tilbage onde for ondt. Da han stod overfor den råbende skare, handlede han ikke fornærmelser, han forsøgte ikke at blive jævn, og han kom ikke med beskyldninger. Jeg hævder for Dem, at dette ikke er en naturlig måde at leve på. Når vi bliver fornærmet, er vores naturlige tilbøjelighed til at vende tilbage til en fornærmelse for en fornærmelse. Men Jesus valgte en anden måde. Som den gamle spirituelle udtrykker det, "Han sagde aldrig et mumblin-ord." ”Som en får før hendes klippere er tavs, så åbnede han ikke sin mund” (Jesaja 53: 7). Da han stod foran Pilatus og Herodes, og da han stod over for den gribende pøbel, udtrådte han ingen fornærmelser, fremsatte han ingen trusler.

Da de svor ved Jesus, sværgede han ikke tilbage.

Da de skurrede ham, gengældede han ikke.

Da soldaterne skubbte tornekronen på hovedet forbandede han dem ikke.

Da de kørte neglene i hans hænder og fødder, truede han dem ikke.

Da de tilskuende spyttede mod ham, spyttede han ikke tilbage.

Da de svor ved ham, sværgede han ikke tilbage.

Dette vil også ske med dig. Og det er den virkelige prøve på din tro. Du finder ud af, hvad du virkelig tror, ​​når andre mishandler dig. Nogle gange er den virkelige prøve på din tro, hvad du ikke gør. Nogle gange vil du være en bedre kristen ved ikke at sige noget som helst.

Hvad var hans hemmelighed? Hvordan gjorde han det? Svaret ligger i den sidste sætning af 1. Peter 2:23, "Han overlod sig til ham, der dømmer retfærdigt." I vores dag hører vi masser af snak om at kræve vores rettigheder. Den ånd kommer ind i kirken, og vi hører folk blive vrede og sige: "Hvordan tør du trampe på mine rettigheder?" De fleste af vores problemer stammer fra krav på vores rettigheder. Men Bibelen vender det på hovedet. Du skal ikke tænke på dine rettigheder først. Du skal først tænke på andre.

Når du er misforstået, skal du gentage disse fire sætninger:

Det handler ikke om mig. Det handler ikke om nu.

Det handler om Gud. Det handler om evighed.

Når du læser disse ord, opfordrer jeg dig til at stoppe lige nu og sige disse fire sætninger højt. Skriv dem ned på et kort, og læg kortet, hvor du kan se det. Prøv at gentage disse sætninger hver dag i en uge, så sandheden bliver tatoveret på din sjæl.

Tilhængere af Jesus vil undertiden blive misforstået ikke kun af verden, men af ​​andre kristne. Må Gud give os Jesu ånd, så vi kan gå i hans trin.

Dr. Ray Pritchard er præsident for Keep Believing Ministries . Han har været udbredt i udlandet og er en hyppig konferencetaler og gæst i kristne radio- og tv-talkshows. Han er forfatter til dusinvis af bøger, herunder Credo , Den helbredende kraft tilgivelse , et anker for sjælen og hvorfor skete dette mig ? Se de seneste poster på Ray's blog .

Klik her for at give dine kommentarer . Du kan nå forfatteren på Klik her for at tilmelde dig den gratis ugentlige e-mail-prædiken.

Interessante Artikler