Kan du miste din frelse?

Det er tid til at smide alle de smarte skræmmelser-Calvinism, Arminianism, Dispensationalism - og bare behandle spørgsmålet. Hvad er der egentlig en kristen, og hvordan kan jeg vide med sikkerhed, om jeg er en? Er det muligt at miste din frelse? Den gode nyhed er, at svaret er nej! Når alt kommer til alt, når du sætter din tro på Jesus, er du sikker. Du kan ikke ved et uheld eller let "miste" din frelse, men jeg tror, ​​at der er bevis for, at du kan afvise det ved konstant at ignorere Gud eller nægte at adlyde ham.

Hvad er frelse?

Og det ofte alt for komplicerede svar på det spørgsmål er… tro . Det er det. Vi har forsøgt at gøre det til andre ting ... synderens bøn, gå foran i kirken, dåb. Men den enkle sandhed er, at kun troen på Messias ændrer vores hjerter, liv og evigheder.

Interessant nok bruges de afgørende ord "tro" og "tro" over 550 gange i Bibelen. Tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst (Apostlenes gerninger 16:31), og ... hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre og tror i dit hjerte, at Gud rejste ham fra de døde, vil du blive frelst (Romerne 10: 9). Men deri ligger spørgsmålet ...

Hvad er tro?

Fra det græske ord, Pisteuo, betyder tro "at tænke for at være sandt, at blive overtalt af, til at kreditere, stille tillid til." For mig er dette forskellen mellem falske og indsats - det vil sige at sætte dit liv på det, du bekender. At tro noget "i dit hjerte" betyder, at kernen i dig er omviklet omkring denne tro. Tro er, hvad du føler, tænker, afhænger af, og derfor, hvad du gør, hvem du er, og hvad du bliver.

Der er for mange "kristne", der siger, at de tror på Jesus som deres Messias, men der er kun få signifikante beviser fra deres liv - beslutninger, holdninger, adfærd, overbevisning, samtaler, moral, værdier, mål, vaner - der afspejler deres læber service. Hvis du virkelig tror, ​​at Jesus døde for dig og frigjor dig fra trældom til synd og åndelig død, og hvis du virkelig tror, ​​at skaberen af ​​universet ønsker at have et personligt, dagligt, intimt og evigt forhold til dig, skal dit liv være radikalt, smukt, permanent, håndgribeligt og konsekvent ændre sig i hverdagen.

Det Nye Testamente er fyldt med vers, der påpeger nødvendigheden af, at vores ydre liv er en afspejling af vores indre tro. Det er umuligt at behage Gud uden tro (Hebreerne 11: 6), ligesom kroppen er død uden en ånd, så er troen også død uden gode gerninger (Jak 2:26), ... arbejde hårdt for at bevise, at du virkelig er blandt de Gud har kaldt og valgt. Gør dette, vil du aldrig snuble eller falde væk (2. Peter 1:10). Stop med at elske denne onde verden og alt hvad det tilbyder dig, for når du elsker verden, viser du, at du ikke har Faderens kærlighed i dig (1. Johannes 2:15).

De i historien, der har demonstreret denne håndgribelige, ydre tro på deres daglige liv, er et lysende fyr og et eksempel for os at følge: bevæbnet med kun en hyrdestab, førte Moses flere millioner mennesker til bredden af ​​et gigantisk hav, mens fjendens vogne bar ned bagfra. Abraham løftede kniven for at ofre sin eneste søn og sit eneste håb om opfyldelse af Guds løfte om en stor nation med afkom, som Messias ville komme fra. Gideon, den selvudnævnte svageste person i Israel, satte kursen ind i en dal fyldt med gigantiske krigere for at ødelægge dem ved hjælp af kun tredive mænd. Esther turde henvende sig til den magtfulde konge - ubudet - for at stille en tvivlsom fordel, der skildrede hans betroede rådgiver. David meldte sig frivilligt til at påtage sig en frækhed af en kæmpe i hånd-til-hånd-kamp, ​​en som selv kongen var bange for at møde. Tolv mænd opgav alt for at følge en mand rundt omkring i landskabet, som ville ende med at dø en skammelig død på korset. Hvad betyder det for os? Vi må forstå, at kravene til tro til disse mennesker virkelig ikke er anderledes end kravene til os i dag.

Kan du miste din frelse?

Nogle mennesker siger, "Hvilken forskel gør det? Bare sørg for, at du er der." Det er alt sammen fantastisk ... indtil det kommer til det trossystem, jeg opdrager mine børn med. Hvad hvis jeg tager fejl? Hvad hvis jeg lærer dem på en sådan måde, at de bringer evigheden i fare? Eller hvad hvis jeg lærer dem på en sådan måde, at de ødelægger deres syn på Guds karakter?

Jeg er klar over, at der er et spektrum af synspunkter på dette spørgsmål, og ikke alle er enige i min fortolkning af Skriften. Og det er okay. Men jeg håber, at vi alle vil overveje dette emne dybt og studere det udtømmende for os selv, indtil vi ved, hvor vi står. Men jeg baserer min tro på dette på min grundige undersøgelse af hele Bibelen og ikke kun et par isolerede skrifter.

For det første tror jeg ikke, at man i sig selv kan "miste" deres frelse. Det er sandt, at ingen kan "rive mig ud af min fars hånd." Jeg tror også, at kun nåde sparer. Jeg har ikke mere magt til at redde mig end jeg kunne svømme over Stillehavet. Tilgivelse af mine synder, der overbryder kløften til at favorisere med Gud i evighed, afhænger kun af Kristus færdige arbejde på Golgata gennem hans blod.

Men deri har jeg en del - et ansvar for at reagere, deraf det første trin i livreddende tro. Og ud over det har jeg ansvaret for at forblive trofast til slutningen, udøve min frie vilje til at elske Gud af hele mit hjerte, vist ved lydighed (Johannes 14:21), og at forblive i kontinuerligt samfund med ham. Balancen mellem nåde og værker ser ud til at være en hellig spænding, som ikke kan adskilles. Selvom han ikke vil forlade mig eller gå tilbage på sin pagt med mig (hvis vi er troløse, vil han forblive trofast - 2 Timoteus 2:13), ser det ud til, at jeg kan vælge at afslutte min aftale med ham (hvis vi holder ud, vi vil også regere med ham. Hvis vi fornægter ham, vil han også fornægte os - vs 2:12).

Overvej disse yderligere skrifter:

Betingede løfter: "Så du skal forblive tro mod det, som du har lært fra starten. Hvis du gør det, vil du fortsætte med at leve i fællesskab med Sønnen og med Faderen (1 Johannes 2:24, fremhævelse af min)." Og, "For hvis vi er trofaste til slutningen og stoler på Gud lige så fast som da vi først troede, vil vi dele i alt det, der hører til Kristus (Hebreerne 3:14)."

Esau handlede sin førstefødselsret: "Sørg for, at ingen er umoralsk eller gudløs som Esau. Han handlede sin førstefødselsret som den ældste søn til et enkelt måltid. Og derefter, da han ville have sin fars velsignelse, blev han afvist. Det var for sent for omvendelse, selvom han græd bittert tårer. " Hebreerne 12: 16-17

Sønnen forlod sit åndelige hjem: "Vi må fejre med en fest, for denne søn af mig var død og er nu vendt tilbage til livet. Han var fortabt, men nu er han fundet (Luk 15:24)." Denne berømte passage om den fortabte søn har nogle interessante græske oversættelser. Ordet for søn er Hulos, der kan betyde bogstavelig afkom såvel som en søn af Abraham. Og ordene for døde (Nekros) og tabte (Apollumi) bærer metaforen om åndeligt døde og dømt til helvede. Denne søn, ikke en udlænding eller nogen uden for familien, forlod oprørsk sin fars hus og bragte sig en tilstand af åndeligt død. Mens denne metafor blev talt om Guds søn Israel i det store billede, advarer den også til enkeltpersoner.

Israelitterne fortabte det lovede land: Gud gav et løfte til Israel, hans "udvalgte søn", om at bringe dem ind i det lovede land, men alle hans løfter til dem var betinget af deres trofasthed og lydighed. Deres stædige vantro og oprør holdt en hel generation ude af det lovede land - deres ordinerede arv. Når vi ser frem til vores "lovede land" for evigt liv, synes implikationerne tydelige.

Judas solgte Jesus: Judas var en af ​​Jesu udvalgte tolv. Han var fuldstændig en af ​​familiemedlemmerne i den indre cirkel af tillid. Han vandrede med Jesus, spiste med Jesus, rejste med Jesus, boede med Jesus, blev valgt af Jesus. Hvordan kunne Judas ikke have troet på Jesus mindst på én gang? Han så alle mirakler med sine egne øjne. Alligevel solgte Judas Jesus for tredive sølvstykker og forseglede hans skæbne.

Den forviste tjener: "Hvem er en trofast, fornuftig tjener, som skibsføreren kan give ansvaret for at styre sit hushold og fodre sin familie? Hvis mesteren vender tilbage og finder ud af, at tjeneren har gjort et godt stykke arbejde, vil der være en belønning Jeg forsikrer jer, at herren stiller den tjener til ansvar for alt, hvad han ejer. Men hvis tjeneren er ond og tænker: 'Min herre vil ikke være tilbage et stykke tid, ' og begynder at undertrykke de andre tjenere, feste og ved at blive beruset - ja, mesteren vil vende tilbage uanmeldt og uventet. Han vil rive tjeneren fra hinanden og forvise ham med hyklerne. På det sted vil der græde og knebet i tænder ... (Matt 24: 45-51).

Advarsler: Højtidelige advarsler om at falde pepper Bibelen igennem, begynder i loven (1. Mosebog gennem Deuteronomi), derefter profeterne (Jesaja gennem Malaki) og til sidst Det Nye Testamente. Hvis det ikke var en mulighed at gå væk fra Gud, hvorfor skulle Bibelen skulle udføre advarsler? Advarsler viser, at der er noget, man skal advares om. "Pas på, så du ikke mister den præmie, som vi har arbejdet så hårdt for. Vær flittig, så du får din fulde belønning. For hvis du vandrer ud over Kristi lære, vil du ikke have samfund med Gud ( 2. Johannes 1: 8-9). "

Så her er bunden. Hvis du virkelig har sat din tro på Kristus for tilgivelse af dine synder for at modtage den evige livs gratis gave, har du nu et bevidst ansvar, bibelsk set. Du kan ikke ved et uheld eller let "miste" din frelse, men jeg tror, ​​at der er bevis for, at du kan afvise det ved konstant at ignorere Gud eller nægte at adlyde ham. Som Esau kan du handle i din førstefødselsret som Guds barn. Han vil ikke skilles fra dig, men du kan skilles fra ham. Han diskvalificerer dig ikke, men du diskvalificerer dig selv ved troløs oprør og stivhalset vantro, som demonstreret af den måde, du bevidst og konsekvent lever dit liv på.

Så hvordan kan du og jeg vide, om vi er frelst med sikkerhed? "Husk, at de, der gør godt, beviser, at de er Guds børn, og de, der gør ondt, beviser, at de ikke kender Gud (1 Johannes 3:11)." Det hele kommer ned på, hvordan vi udøver det mirakuløse mysterium om vores frie vilje. Og denne frie vilje er et smukt billede af kærlighed i handling. Jeg kan vælge at modtage, fordi jeg er elsket og ønsket. Jeg kan vælge at svare, fordi jeg elsker og ønsker.

Julie Ferwerda er forfatteren af The Perfect Fit: Piecing Together True Love og har skrevet til publikationer som Ægteskabspartnerskab , Fokus på familien og Discipleship Journal . Find ud af mere: www.JulieFerwerda.com .

Interessante Artikler