Hvordan helbreder du en såret kirke?

Redaktørens note: Pastor Roger Barriers kolonne "Spørg Roger" vises regelmæssigt på Prædike det, lær det. Hver uge på Crosswalk lægger Dr. Barrier næsten 40 års erfaring i pastoratet til at arbejde med at besvare spørgsmål om lære eller praksis for lægfolk eller give råd om kirkens ledelsesspørgsmål. Send ham dine på .

Kære Roger,

Vores kirke gik lige gennem en forfærdelig splittelse. Jeg har hørt om grimtet ved kirkekampe, men jeg drømte aldrig om, at jeg faktisk ville være i en.

Mange af det, jeg vil kalde “den gamle vagt”, kan ikke lide den nye retning, som nogle af de yngre ledere tager kirken. Præsten brugte sin holdning til at gøre kirken relevant for nutidens skiftende kultur. Det, der startede som et lavt rumle mellem de to fraktioner, brød til sidst ud i krig.

I en velorganiseret og planlagt manøvre stod omkring en tredjedel af medlemmerne op og gik ud af kirken lige før prædiken. Ubekendt af den gamle vagt havde den afgangsgruppe lejet plads i en lokal gymnasium for at starte deres egen kirke.

Den gamle garde sørger. Den afgangsgruppe virker ophidset, men allerede viser der revner i deres fællesskab.

Jeg er såret og desillusioneret. Jeg har besluttet ikke at deltage i nogen af ​​kirkerne. Jeg har været så såret, at jeg ikke er gået i kirken i over en måned.

Efter at have observeret så megen smerte og lidelse, vil jeg gerne vide, hvordan helbreder du en såret kirke?

Med venlig hilsen Katie

Kære Katie,

Jeg er ked af at du har fået ondt, og det sørger mig for, at din kirke er ødelagt. Jeg sørger, hver gang jeg taler om dette emne og beder om en visning af hænderne på alle dem, der har oplevet en kirkekamp eller splittelse.

Heldigvis giver Paulus os som svar på din forespørgsel en simpel model til helbredelse af kirkesår i et kort afsnit i 2. Korinter 2: 5-11.

En person i den korintiske kirke gjorde mange mennesker ondt. Kirkefolk gengældede og sårede gerningsmanden endnu mere. Både individet og kirken har det ondt.

”Hvis nogen har forårsaget sorg, har han ikke så meget sørget over mig, da han har sørget over jer alle i nogen grad - ikke for at sige det for alvorligt. Den straf, der er pålagt ham af flertallet, er tilstrækkelig. Nu i stedet skal du tilgive og trøste ham, så han ikke bliver overvældet af overdreven sorg. Jeg opfordrer dig derfor til at bekræfte din kærlighed til ham ... Hvis du tilgiver nogen, tilgir jeg også ham. Og hvad jeg har tilgivet - hvis der var noget at tilgive - jeg har tilgivet for Kristi øjne for jeres skyld, for at Satan ikke må overgå os. For vi er ikke uvidende om hans planer ” (2. Korinter 2: 5-11).

Jeg ved ikke, hvordan du læser dette, men jeg læser meget smerter med disse ord. Liget er såret. Folk er blevet såret. Smerter er overalt. Og det skal heles.

Denne passage minder mig om udsagnet fra Alexander MacLaren: "Vær venlig over for alle, du møder, fordi alle kæmper i en kamp."

De fleste folks kampe er ikke indlysende. Vi ved, at en person med et kast på sin arm er såret og vil have det godt om seks uger. På den anden side kan jeg roligt nævne et navn til nogle mennesker og bringe tårer i deres øjne.

Enhver kristen bliver til sidst såret i kirken - og mange andre steder også.

Dave Ferguson skriver:

Vi lever i et samfund, hvor folk leder efter perfekte ledsagere: ”Jeg vil have en, der vil elske mig ubetinget, aldrig svigter mig, skuffer, gør ondt eller får mig til at smerte. Og hvis du ikke elsker mig ubetinget, lad mig ned, skuffe, skade eller forårsage mig smerte, så forlader jeg dig og finder en anden, der vil elske mig ubetinget, ikke lader mig ned, skuffe, skade, eller forårsager mig smerter. ”

Desværre er mennesker, der tænker sådan, dømt til skuffelse.

Hvordan heler vi et såret individ eller et kirkelige organ?

1. Vær opmærksom på Satans planer.

Warren Wiersbe på en Moody Bible's Pastors Conference om Salme 78 delte tre ting om får.

  • Får stinker.
  • Får skal ledes og ikke køres.
  • Fårene er ikke fjenden (Efeserne 6: 10-12: ”Vi kæmper ikke mod kød og blod, men mod kræfter i det demoniske hierarki ...” ).

Paulus skrev, at korinterne ikke var ”uvidende om Satans enheder.” Desværre er mange kristne efter min erfaring ganske uvidende om Satans enheder. Heldigvis lister Paul dem for os.

  • Han glæder sig over at forårsage splittelse og splid i kirkefamilien.
  • Han tilskynder til at tolerere synd.
  • Han glæder sig over hård disciplin, der driver folk væk.
  • Han fremmer en utilgivelig ånd, der fører til bitterhed og harme.

2. Disciplin udsætter problemer, så de kan håndteres åbent og ærligt.

Ligesom dysfunktionelle familier er mange kirker dysfunktionelle.

  • Dysfunktionelle familier kommunikerer dobbeltbeskeder.
  • I dysfunktionelle familier skal kærlighed optjenes.
  • Benægtelse og vildfarelse hersker ofte i dysfunktionelle indstillinger.

Kirkens disciplin forhindrer os i at blive dysfunktionelle ved at give os en metode til at bringe sår og smerter ud i det fri, hvor de kan håndteres korrekt (Matt 18: 15-17; Galaterne 6: 1-2; Efeserne 4:15).

Paulus fortæller os i Efeserne 4:15 at ”dele sandheden i kærlighed.” De fleste af os har aldrig set dette. Vi har set sandheden deles i vrede, bitterhed og harme. Vi har set folk nægte at dele sandheden. Funktionelle kirker, ligesom funktionelle familier, deler sandheden i kærlighed.

3. Tilgivelse gendanner forholdet, så heling kan fortsætte.

Tilgivelse fjerner overtrædelsen som en barriere for fremtidig samfund.

For det første betyder tilgivelse ikke, at vi lader dem, der har skadet os, “komme ud af krogen.” De er nødt til at betale for det, de gjorde. Dette er hvad retfærdighed handler om. Når vi tilgir, må vi måske give dem fri fra vores ”krog”, men de er stadig på Guds ”krog”! Husk, at Herren siger: ”Hævnen er min.” Lad ham gøre sit arbejde. Han fordeler retfærdighed på sin egen tid.

For det andet er tilgivelse ikke et tegn på svaghed. Tilgivelse er en modig handling, der integrerer Kristi nåde, venlighed og medfølelse.

For det tredje betyder tilgivelse ikke, at vi glemmer, hvad de gjorde mod os. Smerten ved nogle ting er så intens, at vi aldrig vil glemme dem. Ikke desto mindre kan vi ved Guds nåde tilgive dem.

For det fjerde betyder tilgivelse ikke, at vi gendanner forholdet til dem, der har skadet os, som om intet nogensinde er sket. Der skete noget. Tilliden blev brudt. Omstændighederne har ændret sig. Misbrug forekom. Vi kan vælge at etablere grænser og give gerningsmanden mulighed for at genvinde vores tillid. Vi har friheden til at udvide grænsehegnet, hvis vi vil eller forlade det nøjagtigt, hvor det er. Vi kan gendanne forholdet en dag, hvis vi vil - eller ikke genoprette det overhovedet.

For det femte, du virkelig ønsker at tilgive, før dyb bitterhed og harme bliver indgroet.

For det sjette er det ikke muligt at være i fred med alle mennesker (Romerne 12: 7). Som kristne føler vi, at vi er forpligtet til at ordne ethvert brudt forhold og leve i harmoni med alle vores brødre og søstre. Desværre fungerer nogle forhold bare ikke. Det er okay at efterlade dem og fortsætte med andre.

Endelig ved du, at du har tilgivet dem, når du ikke ønsker at skade dem mere.

4. Komfort helbreder ondt.

Vi ved ikke meget om, hvordan man skaber trøst i det amerikanske samfund.

Jesus sagde: "Salige er de, der sørger over, at de skal trøstes."

Din 14-årige datter drilles nådeløst på skolebussen og kommer grædende ved hoveddøren. Du siger til dit barn, "Hvad gjorde du for at få dem til at behandle dig sådan?"

Jeg håber, det er ikke, hvad du siger.

Hvad hun havde brug for var komfort. Hvad hun fik var fordømmelse.

Komfort græder over dem, der græder: ”Jeg er så ked af det. Jeg ved, at dette virkelig gør ondt! ”

Lad mig give dig nogle tanker om, hvordan komfort lyder som:

  • "Jeg har en stor smerte og sorg, at du blev såret af ..."
  • ”Jeg føler medfølelse med dig, fordi jeg elsker dig ...”
  • ”Mit hjerte er fyldt med sorg på grund af hvad der er sket med dig ...”

Komfort er fyldt med følelsesord. Det bringer kærlighed, accept, sikkerhed, godkendelse, respekt og forståelse.

Der er en tid til opmuntring, ræsonnement og beregning af, hvordan man løser det, men vi starter ikke der. Disse ting kommer senere. Komfort er det, der helbreder såret.

5. Kærlighed elsker det unlovable og holder aldrig op med at elske.

Jeg blev rystet af en lille nyhed om en 14-årig dreng, der tog sit eget liv, fordi, som han skrev i sin selvmordsnotat, "Det ser ud til, at ingen holder af."

Han følte ingen kærlighed fra nogen, undtagen hans hund. I den korte selvmordsnotat efterlod han instruktioner til pleje af sin hund.

”Det ser ud til, at ingen holder af.” Hvilken skarp irettesættelse af vores manglende kærlighed. ”Måske er det derfor, at den lokale kro er et så populært sted, ” skriver Charles Swindoll.

Nå, Katie, jeg håber, jeg har givet dig nogle nyttige tanker om, hvordan du helbreder en såret kirke.

Med venlig hilsen Roger

Dr. Roger Barrier trak sig tilbage som seniorpædagog fra Casas Church i Tucson, Arizona. Ud over at være forfatter og efterspurgt konferencetaler har Roger mentoreret eller undervist tusinder af præster, missionærer og kristne ledere overalt i verden. Casas Church, hvor Roger tjente i hele hans femogtres år karriere, er en megachurch, der er kendt for et godt integreret, multinationalt ministerium. Værdien af ​​at inkludere nye generationer er dybt indgroet i Casas for at hjælpe kirken med at bevæge sig kraftigt lige gennem det 21. århundrede og videre. Dr. Barrier har grader fra Baylor University, Southwestern Baptist Theological Seminary og Golden Gate Seminary i græsk, religion, teologi og pastoralpleje. Hans populære bog, Listening to the Voice of God, udgivet af Bethany House, er i sin anden trykning og findes på thailandske og portugisiske. Hans seneste arbejde er, Got Guts? Bliv gudfrygtig! Bed den bøn, som Gud garanterer at besvare, fra Xulon Press. Roger kan findes blogging på Prædike det, Teach It, det pastorale undervisningssted, der blev grundlagt sammen med sin kone, Dr. Julie Barrier.

Udgivelsesdato : 12. januar 2017

Interessante Artikler