Som med Rapture, så også de resterende: De bedste ting er gået fra Get-Go

DVD-udgivelsesdato: 27. januar 2015

Teaterudgivelsesdato : 5. september 2014

Bedømmelse : PG-13

Genre : kristen rædsel / spænding

Kørselstid : 83 minutter

Instruktør : Casey La Scala

Rollespil : Alexa Vega, Shaun Sipos, Johnny Pacar, Italia Ricci, Bryan Dechart, Liz E. Morgan

Det bliver faktureret som "trosfilm for at skræmme helvede ud af publikum." (Hmmm, er det virkelig en god match?)

Og på et tidspunkt efter 'Rapture', siger en karakter, "Jeg er en god person, bare ikke en kirke-god person, ikke en sidde-i-klodens kinda pige. Gæt jeg sprængte den." (Det lyder som om du stadig ikke får det. Som overhovedet).

Og så er der optagelserne, synspunktet. Hvad der begynder som noget af en fundet optagelse, førstepersons, rystet kam-håndholdt slags scenarie, fortælles os gradvist gennem en mere vidvinkel observationsmåde. (”Hvilken karakter skød det ?” Spurgte jeg mig mere end én gang).

Stop mig, hvis du føler nogen følelse af afbrydelse endnu.

Sådan føles det meste af Det Resterende : usikker, usikker på sin teologi, uoverensstemmende med sine metoder.

Kommer ud i forkant af dette års genstart af Left Behind ( helt sikkert har du bemærket, hvordan lignende film har en tendens til at komme ud parvis), håber de resterende at tilbyde en "kristen horror" -spænding med en meddelelse via en anden take on the Rapture og dem det, um, efterlader.

Men flere spørgsmål er øjeblikkeligt tydelige, startende med de altid udbredte problemer med at forsøge at parre kristne og rædsel. Gå for langt til den ene side, og rædselsfans vil ikke sætte pris på forkyndelsen. For langt til den anden, og de fleste religiøse typer ønsker ikke at opleve bange eller gore. I denne films tilfælde er skræmmene minimale. Selv symbolet "fik dig til at springe" øjeblikke rammer ikke hjemmet. Og filmens monstre? De gigantiske græshopper med skorpionhaler, der rejser sig fra Afgrunden i Åbenbaring 9: 2-3? De er overalt, men vi ser dem aldrig rigtig . Denne film har muligvis vægten af ​​Sony Pictures Worldwide Acquisitions bag sig, men et stort budget gør den ikke.

Det andet nummer er karaktererne. Vi møder vores besætning på 20-somethings i brylluppet med Danny og Skylar, men jeg kunne ikke fortælle dig navnene på resten af ​​deres entourage uden at slå dem op. Årsag: de er bare ikke så interessante. Disse unge skuespillere og skuespillerinder (inklusive Alexa Vega fra Spy Kids- berømmelse) får linjer til at huske, der fremmer filmens budskab, men formår ikke at bringe dem meget liv eller mening.

Og det bringer os til selve budskabet: hvad er det? At du skulle gå i kirken oftere? At du skulle have fortalt din kæreste, at du elskede hende på et tidspunkt under et 7-årigt forhold? (i øvrigt dukker denne opfattelse af "7 år" mere end én gang op, og jeg kunne ikke undgå at se det som et nikk til tribulationen). At din præst muligvis ikke tro på nogen af ​​de ting, han prædiker fra prædikestolen hver uge? (det kan være den uhyggeligste del af hele filmen, ærligt). Eller er det en reel, ægte, indirekte, men anstændig prædiken om Johannes 12:25 ( "Manden, der elsker sit liv, mister det, mens den mand, der hader sit liv i denne verden, vil bevare det for evigt liv" ) Hebræerne 13:14 ( "For denne verden er ikke vores hjem; vi glæder os til vores by i himlen, som endnu skal komme" )?

Svar: alt det ovenstående. Men da vi allerede har kroniseret det meste af, hvad der fejler i Det Resterende, lad os se på, hvad det gør godt ved at nå meningen med tro, liv og hjem.

Regissør Casey La Scala ( Grind ) kunne ikke forhindre sin film i at kede mig, på trods af at det er 83 minutters køretid, men han kunne heller ikke skjule det faktum, at han under al uinspireret skuespil og (mangel på) specialeffekter havde en klog blueprint. Tag den måde hans indstillinger / scener udfoldes på. Vores første stop er et bryllup, der ikke er i en kirke. Og det er under fejringen af ​​dette billede af foreningen mellem Gud og hans folk, når apokalypsen begynder. Fly falder fra himlen. De, der er tilbage, gør mindre plyndring og oprør end at sørge, stille spørgsmål, søge svar. Dette valg fascinerede mig. På en eller anden måde føltes det legit.

Dernæst flytter "handlingen" til en kirke, hvor der ikke har været nogen tro. Det er rigtigt - den lokale præst er blevet efterladt efter at have været vidne til, at hans familie er blevet fortabt (i denne Bifald kalder Herren ikke hjemmekrop og sjæl; kroppe forbliver under som tomme skaller. Også alle børn er frelst, selvom filmen gør det ikke navngiv en alder med ansvar for synd). Pastor Shay ( John Pyper-Ferguson, She's the Man ) er den mest interessante karakter i filmen, der kommer til tro og vælger at præst nu "for første gang i mit liv", men som den gamle horror trope går, betyder hans interessanthed han varer måske ikke så længe. Hele mysteriet med filmen ser ud til at være for figurerne at finde ud af, hvorfor monstrene angriber enhver, der ser ud til at have en ægte tro epifanie.

Endelig flytter historien til et hospital, hvor der ikke findes nogen medicin, hvor videnskab ikke længere kan være til hjælp for menneskeheden. Og derfra til en militærforbindelse, hvor styrke i antal og våben ser ud til at give sikkerhed, men selve nåden og tiden til at reflektere, at de leverer, viser sig at være skadelig. Eller gør de det? Hvis en karakter ønsker at leve så længe han eller hun kan på Jorden, så ja. Men hvorfor skulle det være dit mål i sådanne tider? Og i forlængelse af det, hvorfor ville det nogensinde have været dit mål?

Som det er med Rapture, så er det også med The Resting : når det sker, er du klar over, at det meste af kvaliteten blev suget ud til at begynde med, men et lille antal elementer, der er værd at holde på for at forblive. Det vil sige, hvis du kan sortere gennem alt for at overveje forestillingen om, hvordan det virkelig ville se ud på Jorden, hvis en stor del af befolkningen ophørte med at bruge deres kroppe, og det puslespil, som de venstre var nødt til at finde ud af ("Hvorfor var ikke ' t jeg taget? "" Er der nogen måde til Gud nu? "" Hvorfor er ikke ordet 'rapture' i denne Bibel? "" Hvorfor finder disse film kun sted i Amerika? "), og hvad det egentlig betyder at leve, så er der værdi. Men for at komme til det, skal du først sidde igennem nogle ret intense anticlimax (beregnet oxymoron) og blandede beskeder og et løfte om spændinger, der aldrig bliver til. Bedre at bare chatte over kaffe. Eller chokoladedækkede græshopper, måske?

FORSIGTIG (kan indeholde spoilere) :

  • Sprog / bandeord: nogle råber på Gud, men ingen forbandelse
  • Drikke / ryge: Nogle billeder fra en bryllupsreception, hvor drikke kan antages, men ikke gøres indlysende
  • Sex / nøgenhed: Én karakters kjole afskrækkes i ryggen for at behandle hendes kvæstelser, som det ser den øverste del af hendes undertøj; en mandlig karakter film en anden, der står ved en urinal (intet kan ses); og en anden mandlig karakter er bukset og afslører hans bokseshorts
  • Vold / kriminalitet: halvdelen af ​​verdens befolkning falder "død", og deres kroppe ligger overalt; monstre angriber, mest uset; en karakter bliver stukket gennem ryggen og ud af maven af ​​en kæmpe stinger;
  • Religion / moral / ægteskab: brudens forældre siger, at de ville have foretrukket, at parret havde giftet sig i kirken, men ikke ville skubbe til; FLERE filosofier om, hvad der udgør en 'god person' (eller en værdig at blive raptured person, eller en 'kristen' person) diskuteres, nogle af dem kasseres, når figurerne lærer mere om tro; karakterer diskuterer, hvorfor det tager andre karakterer så lang tid at forpligte sig i ægteskab med deres betydningsfulde andre, med linjer som "Når du finder 'Den ene', handler du på den;" linjer som "Jeg gik i kirken, jeg gjorde alt det rigtige" og "de gode er væk, de dårlige er tilbage” findes overalt; tegn beder; tegn lærer, at de demoniske monstre drages til at dræbe enhver, der udviser ægte tro

Interessante Artikler