10 Overraskende lære fra Salomos sang

Med så mange bibelske forskere, der er uenige om fortolkning, er det underligt, at mange finder Salomons sang forvirrende? Nogle siger, at det er et drama eller musikal, og uddyber, at der er to eller tre hovedpersoner. Det kaldes ofte Song of Songs og endda Canticle of Canticles. De fleste er enige om, at det viser et smukt billede af Guds design til kærlighed og ægteskabsforhold. Andre siger, at bogen er en allegori om Gud og hans forhold til kirken. Atter andre hævder, at teori er vrøvl.

Så denne ikke-teolog dykkede ind i sin kommentar, læste prædikener online og studerede gamle lærebøger for at se, hvad jeg kunne finde ud af om denne poetiske bog. Turen tog mig i mange forskellige retninger. Men uanset dine synspunkter, skal du overveje følgende interessante observationer, der vedrører denne bog i Det Gamle Testamente.

Her er 10 overraskende lære fra Salomens sang:

1. Courtship er vigtigt.

Denne bog er sammensat af forskellige sektioner, der viser udviklingen i forholdet mellem kong Salomo og hans elskede, og den starter med et frieri. Dette er en fase, hvor man ”lægger deres bedste fod fremad.” Elskernes ord er søde og fulde af komplimenter til hinanden. Det er klart, at figurerne i Song of Solomon er ondskede glade over deres gensidige voksende kærlighed. De længes efter hinanden på en intim måde, men demonstrerer tilbageholdenhed.

Denne verden har brug for meget mere frivillighed og tilbageholdenhed. Jeg har set mellemskolelærere fortælle det modsatte køn, at de ”elsker” dem. De springer ind i det, de kalder "dating", før de endda kender hinanden, og der ser ikke ud til at være noget frieri eller "vinde over" længere. Hvad skete der med at spille hårdt for at få, ridderi, være coy eller simpelthen vente, indtil de har gjort deres bedste bestræbelser, før de endda udtalte ordene "forhold"? Og lad os ikke komme i gang med tilbageholdenheden for intimitet og holde os til Guds design for det.

Jeg er ikke sikker på, hvordan man skal navigere på dette, men jeg beder min datter om at se efter en som hendes far og der elsker Gud. Det er det eneste sted, jeg kender for at begynde.

2. Salons sang inspirerede tilbedelse.

Hvis du sætter dig ned for at læse denne bog, kan du bemærke, at et par vers er linjer i en populær lovsang med titlen " Du vil ikke tiltræde." Det var en af ​​de første sange, jeg graviterede til, da jeg begyndte at lytte til kristen musik - da jeg indså, at jeg var nødt til at ændre, hvad jeg lægger i tankerne og ville have mere af Jesus.

Mange tilbedelsessange indeholder Skrift, men jeg havde aldrig genkendt det i denne. Sangen af ​​Salomo 8: 6-7 siger: ”Placer mig som et segl over dit hjerte, som et segl på din arm; for kærlighed er lige så stærk som døden, dens jalousi er uhåndterlig som graven. Det brænder som en brandende ild, som en mægtig flamme. Mange farvande kan ikke slukke denne kærlighed… ” Du finder dette næsten ord for ord i koret, og jeg forstår nu, hvorfor det påvirkede mig så magtfuldt - det var Skriften, Guds meget ord til os.

3. Gud kan og vil bruge vores svagheder til hans herlighed.

Kong Salomo var kendt for at have en masse hustruer, og jeg mener meget. 1 Kongebog 11: 3 (NIV) fortæller os, at han havde, ”syv hundrede koner til fødsel og tre hundrede medhustruer.” Alligevel læser vi i Salomos sang: ”Sixty dronninger kan der være, og firsebødninger og jomfruer ud over antallet … ” (V. 6: 8 NIV). Så man kan antage, at denne bog skal være skrevet tidligt i hans liv, inden han akkumulerede hans harem, som hans kvinder ofte kaldes.

Jeg vil være ærlig og indrømme, at jeg grinede højt for at indse sandheden i denne observation. Hvor ironisk er det, at en bog om kærlighed og ægteskab blev skrevet (ifølge de fleste) af en mand, der ikke kunne være tro mod nogen?

Og alligevel i det samme åndedrag, da min humør blev frigivet, ramte det mig, at Gud brugte en ufuldkommen mand og hans største svaghed - kvinder - for at fremhæve styrken i et sandt og kærligt ægteskabsforhold. Er vi ikke alle glade for, at Gud ikke lader vores svagheder definere os?

4. Guds banner over dig er kærlighed.

Uanset hvor en hær marcherede eller sejlede, fløj et banner stolt højt hen over dem og meddelte, hvem mændene, heste, skibe og våben tilhørte. Et unikt logo - ikke et ord, de ville have brugt, men et nøjagtigt for vores dag - hævdede besiddelse og gav respekt for sin hersker.

Sangen af ​​Salomo 2: 4 (NIV) siger: ”Lad ham føre mig til festsalen, og lad hans banner over mig være kærlighed.” Dette er en sød repræsentation af en stolt forlovede, der viser sin brud til at være, men det kan også tages som et smukt billede af Guds store kærlighed til os.

En sød børnesang reciterer dette vers, så igen har denne bog inspireret tilbedelsesmusik, og jeg kan forestille mig, at Guds banner over os har et stort rødt hjerte på sig og hævder os som hans. At tro, at Gud ønsker at bekræfte mangelfulde og syndige mennesker, da hans elskede stirrer min sjæl med glæde og tilfredshed. Jeg håber det også gør for dig.

5. Bryllupsrejse-fasen slutter, men ægteskabet behøver det ikke.

Efter fængsel giftes parret, og de lever lykkeligt nogensinde efter, ikke? Forkert. Den glade nygifte periode slutter, og da de fleste beretninger mener, at hele bogen (eller sangen) finder sted mellem et og to år, kan vi antage, at ægteskabet bliver udfordrende temmelig hurtigt. Men de giver ikke op på deres forhold, og efter at have kæmpet gennem et par argumenter og kompromiser (mine tanker om, hvad der kunne være sket), reparerer og gendanner de deres kærlige hengivenhed til hinanden.

Dette er et godt eksempel på ægteskabets virkelighed. Hallmark Channel gør et godt stykke arbejde med at vise et par, der forelsker sig og gøre det til alteret, men de stopper der. Måske fordi kærlighed bliver hård efter I dos. Ægteskab er en levetid forpligtelse og tager hårdt arbejde, men den modne kærlighed, der vises i slutningen af ​​Song of Solomon er et smukt billede af den intimitet, som Gud ønsker par at dele.

6. Salomo's sang blev skrevet som en kærlighedssang, men Gud brugte den til så meget mere.

Det er ubestrideligt, at denne bog i Bibelen er meget anderledes end resten i Canon. Faktisk nævnes Gud kun (i nogle oversættelser) i vers 8: 6b, når der henvises til en stærk kærlighed mellem parret som "ildblitz, Herrens flamme." Så hvorfor er denne sang ud af 1.005, som kong Salomo skrev (1. Kongebog 4:32), en del af Guds ord?

Jeg tror, ​​at vores alvidende Gud vidste, at vi ville være i stand til at se på denne bog tusinder af år senere og se, hvordan den værdsætter det utroligt specielle kærlighedsforhold mellem en mand og hustru, en der skal være smuk og intim. Det viser, at Gud vil have os til at lengte efter og ønske vores ægtefæller. Det var sådan, han havde til hensigt, at ægteskabsforholdet skulle være sammen. Vi har forvrænget, forurenet og fortyndet det et eller andet sted undervejs, men Salomos sang fremhæver det hellige løfte, vi løfter til vores elskede, og spejler hans pagt med os også.

7. Komplimenter skal være normen i et kærlighedsforhold.

Meget af Song of Solomon kunne være ord på et jubilæumskort eller på tusind klistrede sedler, der er tilbage til din kærlighed til at finde rundt i huset på Valentinsdagen. Det er som et stort kompliment, hvor venlige, kærlige og endda forførende ord fyres frem og tilbage mod hinanden. Hvad der er helt sikkert er, at dette par kan lide at komplimentere hinanden.

Min mand er ret god til dette. Han er den første til at sige, middag var fantastisk, eller fortæl mig, at jeg ser godt ud i et tøj, selv når jeg føler mig mindre end fantastisk. At studere denne bog mindede mig om at gøre et bedre stykke arbejde med at fortælle ham i øjeblikket, hvor fantastisk han er. Som sin ægtefælle er jeg i en ægte position til at give ham den tilbedelse, han fortjener, måske endda give det eneste kompliment, han vil høre hele dagen. Ægtefæller, lad os ære vores elskede ved at bruse dem med komplimenter.

8. Hvis du er i tvivl, skal du bruge sammenligninger.

Kong Salomo elskede similier og metaforer. Han var en mester i at væve ord sammen, og læseren ser tydeligt den lidenskab og tilbedelse, der finder sted mellem dette par. Han sammenligner heller aldrig deres kærlighed med noget ubegående. Når jeg overvejer mit ægteskab, er jeg klar over, at jeg ikke ofte har ordene til at udtrykke disse magtfulde følelser, og jeg vidste bestemt ikke, hvordan jeg skulle begynde tidligt i vores fængsel. Er dette dig også?

Måske skulle vi tage et tip fra kong Salomo og bruge mere positive sammenligninger på vores kærlighedssprog til vores ægtefælle. En ven fortalte mig, at når hendes ægteskab var i problemer, bad Gud hende om at lede efter, hvad der var sandt, ædle, rigtige, rene, dejlige og beundringsværdige (Filipperne 4: 8) i hendes mand og prise ham for disse ting. Jeg kan finde disse egenskaber i min ægtefælle og lade ham vide gennem søde similier og metaforer, hvis de hjælper mig til at udtrykke mine følelser, hvor meget han har påvirket mit liv for godt. Min ven sagde også, da hendes ord til hendes mand ændrede sig til ros, begyndte hendes ægteskab at heles.

9. Vær opmærksom på snuble i forhold.

Sangen af ​​Salomo 2:15 (NIV) siger: ”Fang os ræve, de små ræve, der ødelægger vinmarkerne, vinmarkerne, der er i blomstring.” Den generelle enighed er, at dette vers advarer os om at passe på snuble i vores relationer. Dette henviser specifikt til kærlighedsforholdet mellem parret her, men kan også bruges til vores kærlighedsforhold til Gud.

Alt, der har potentialet til at forstyrre eller sætte en kil i et forhold, kan være som disse ræve, der forsøger at ødelægge vingården, såsom egoistisk ambition, lyst, utilgivelse, jalousi og mistillid. Vær vag i både dit ægteskab og dit forhold til Gud for ikke at tillade, at disse hindringer snig sig ind og stjæle noget, der er godt væk.

10. Vi bør bringe udråbstegn tilbage!

Der er mange udråbspunkter i Salomos sang. Som forfatter advares jeg om at undgå at bruge disse i mine romaner og at vise karakterens følelser gennem deres tanker, udtryk og handlinger i stedet. Men nogle gange er det så tilfredsstillende at anbringe et udråbstegn i slutningen af ​​en sætning! Det beder læseren om at hæve stemmen i hovedet og give ordet en betoning, som det ellers ville mangle.

Nu skurrer jeg kun om denne tegnsætning faux pas, når det kommer til bøger, men i al alvorlighed skiller den hyppige brug af disse i Song of Solomon sig (og i nogle oversættelser er der endnu flere!). Jeg er ikke en hebraisk oversætter, så jeg er ikke sikker på, hvorfor disse tilføjes så ofte, men jeg tager dem til at betyde et rent udtryk for glæde og intensitet. Dette er forfriskende i betragtning af, at bogen er en kærlighedshistorie mellem ægtefæller. Lad os bringe udråb tilbage til vores ord, noter, tekster og e-mails, når vi taler til vores elskede!

Kristen Terrette har en kandidatgrad i teologiske studier og fungerede som børneministeraldirektør i over fem år. Hun værner om sine sydlige rødder og bor i øjeblikket 45 minutter uden for Atlanta, GA. Med støtte fra sin mand og to børn forbliver hun hjemme og skriver kristen fiktion, så Gud kan tage historien, hvor han har brug for den skal gå. Hun tjener også i kvindens ledelses- og undervisningsteam i sin kirke og skriver for Wholly Loved ministeriet på WhollyLoved.com. For at se hendes blog og aktuelle romaner, tjek hendes hjemmeside på www.kristenterrette.com.

NÆSTE: Hvordan David ærede Gud med sin venlighed og integritet

Redaktørens valg

  • 5 smukke lektioner for forældre, der lider af depression
  • 10 klier, der findes i hver kirke


Interessante Artikler