3 Sandheder om ægte venskab, vi kan lære af David og Jonathan

For et par år siden var vores familie på stranden, da en lille pige løb op til min syv-årige datter og sagde: ”Jeg hedder Isabella. Vil du lege? ”Min datter råbte“ sikker ”, og de løb som om de havde kendt hinanden i årevis.

Jeg spekulerer på, på hvilket tidspunkt vi holder op med at gøre dette. Hvornår bliver vi bange for afvisning og bliver mistænkelige over for mennesker? Mens vores børn ikke er syndfrie, er deres mangel på kynisme forfriskende, fordi deres ønske om venner minder os om, at vi ikke var skabt til at leve livet alene.

Gud skabte os til at være ledninger til venskab, men alligevel har synd brudt venskaber og forhold. For at vende tilbage til min åbningsillustration blev min datter vred på den lille pige, hun legede med, sagde, at hun ikke ville være hendes ven mere. Den lille pige kom hen og spurgte, om de kunne være venner igen, og min datter svarede: "Nå, jeg vil give dig en chance endnu." (I tilfælde af at du spekulerer på, ja, vi havde en samtale om det.)

Én ting, vi er nødt til at indse om vores venskaber er, at vi har en tendens til at reagere syndigt på at blive syndet imod. På grund af dette kan vi blive fristet til at have overfladiske venskaber i stedet for rigtige, at være konstant frustrerede over andre mennesker og skjule os for ægte venskaber, fordi vi er kyniske over muligheden for, at de kan eksistere. Hvad udgør et ægte venskab? Dette er ikke et åndeligt spørgsmål. De bibelske forfattere afsatte rigelig plads til emnet interpersonelle forhold. For eksempel kan du ikke læse gennem Ordspråk uden at løbe over en skattekiste af visdom til at opdage og opretholde ægte venskaber.

Vi kan lære meget om ægte venskab ved at observere venskaber i hele Skriften. Især viser venskabet mellem David og Jonathan os tre sandheder, der hjælper os med at forstå arten af ​​sandt venskab.

1. Venskabsfjedre fra en stærk bånd

Efter at Herren afviste Jonatans far som konge, salve profeten Samuel David, men i 1 Samuel 18 var den formelle magtoverførsel endnu ikke sket. Efter at David besejrede Goliat, blev Saul jaloux på David, fordi folket sang, at Saul dræbte tusinder, men David dræbte titusinder. Ikke desto mindre mødte David Sauls familie og smed et stramt venskab med Jonathan.

Så snart han var færdig med at tale med Saul, blev Jonathan's sjæl strikket til Davids sjæl, og Jonathan elskede ham som sin egen sjæl. Og Saul tog ham den dag og lod ham ikke vende tilbage til sin fars hus. Så indgik Jonathan en pagt med David, fordi han elskede ham som sin egen sjæl. Jonathan fjernede sig fra den kappe, der var på ham, og gav den til David og hans rustning og endda hans sværd og hans bue og hans bælte. David gik ud og fik succes, uanset hvor Saul sendte ham, så Saul lod ham over krigsmændene. Og dette var godt for hele folket og også for Sauls tjenere (1 Samuel 18: 1-5).

Alt det sprog, som forfatteren til 1 Samuel bruger, antyder en stærk bånd mellem David og Jonathan. Han siger, at deres sjæle blev "strikket" sammen, og at Jonathan elskede David "som sin egen sjæl. Derefter indgik Jonathan en pagt med David og demonstrerede virkeligheden i sit løfte ved at give sin kappe, rustning og våben til David.

En pagt er så meget mere end en kontrakt. Pagt er forankret i løfte og forhold. Det indebærer en bånd, der ikke kan brydes undtagen ved døden. Dette bliver især tydeligt, når vi overvejer, at den pagt, de kristne nyder med Gud, var bundet af hans søns blod. Kristne adopteres som Guds sønner gennem tro på Jesus Kristus, som elskede os og gav sig selv for os.

Vi er brødre og søstre. Vi er en familie. Tænk på det sprog, der bruges til at beskrive kirken - en familie, en bygning og et legeme. Ser du sammenkoblingen i hver af disse metaforer? Hvis kirken er et tempel, er vi mursten i det. Hvis kirken er et organ, er vi dens medlemmer. Hvis kirken er en familie, har vi et sted ved bordet. Derfor har kristne al grund til at forfølge ægte og vitale venskaber, fordi vi deler så meget til fælles. CS Lewis sagde, at venskab begynder, når en person siger til en anden, ”hvad? Også dig? Jeg tænkte ingen undtagen mig selv. ”

2. Venskab deler en gensidig kærlighed

En af grundlæggene til et stærkt venskab er en fælles kærlighed og kærlighed til hinanden. Jonathan og Davids venskab demonstrerer dette, som det fremgår af det sprog, der blev brugt til at beskrive det.

Vi bruger ikke meget tid på at tænke på arten af ​​ægte venskab. I vores social-mediedominerede alder er vi så billedbevidste, at vi tænker mere på det indtryk, vi gør, end vi gør om at få ægte venner. Hvis du ikke er forsigtig, vil du omhyggeligt lave et billede ved hjælp af sociale medier og ikke lade folk komme for tæt på, fordi det ville ødelægge billedet. Derefter bygger du din identitet på antallet af mennesker, der er imponeret over dig, og som reagerer på det billede, du har oprettet.

Du har et vigtigt valg at tage - du kan imponere folk, eller du kan have ægte venner. Når vi udvikler rigtige venskaber, vil vores venner vide, at vi ikke er så imponerende. De vil se de uslebne kanter og de grimeste ting ved os, men vi vil blive kendt og vi vil blive elsket. Det er det rigtige venskabs skønhed - det ser det grimme, og det forbliver.

Roden til alt ægte venskab er Guds kærlighed til os. Guds kærlighed til os har intet at gøre med, at vi er imponerende nok til, at han kan elske. Når vi læser Bibelen, ser vi det modsatte, ikke? ”Men Gud demonstrerede sin egen kærlighed til os, da Kristus døde for os, mens vi stadig var syndere.” Gud viste sin kærlighed ved at give os den største gave, vi kunne modtage, når vi ikke var imponerende. Faktisk kender han os dybere end vi kunne være kendt og elsker mere, end vi nogensinde kunne blive elsket. Det, der blæser mig væk om Gud, siger han til os: ”Jeg ved alt om dig, og jeg elsker dig dybt.”

Guds kærlighed til os i Kristus er et ægte venskab for os. Vi er for hurtige til at løbe fra venskaber, fordi de virker for svære eller har lyst til for mange problemer. Alligevel gennemgik Kristus smerten og vanskeligheden ved korset for os. Hvordan kan vi ikke tage den hårde vej i vores venskaber med andre troende? Det betyder, at man overser personlighedsfornemmelser, tilgi, når man bliver forkert, og at gå sammen med andre gennem vanskeligheder, men at gå gennem livet med ægte venner er værd at være smerte og kræfter, vi lægger på det.

3. Venskab kræver uselvisk ofring

Da Jonathan fjernede sin rustning og våben, fortalte han os meget om, hvordan han tror, ​​at tingene vil gå mellem ham og David. Jonathans gave erkendte, at David vil være konge i stedet for ham og i stedet for sin far.

Så gik Jonathan den ekstra mil for David. Da han opdagede, at hans far planlagde at dræbe David, satte han en plan for at redde David til store omkostninger for sig selv. Han sendte David væk for at skjule, mens han søgte at måle dybden af ​​sin fars vrede mod David.

Da David ikke mødte til middag en anden nat, fortalte Jonathan sin far, at han lod David gå til en fest. Saul svarede ved at fornærme sin søn og opfordrede til, at David blev dræbt. Jonathan spurgte sin far, hvorfor han ville dræbe David, og Saul svarede ved at kaste et spyd mod ham. På dette tidspunkt gjorde forfatteren af ​​1 Samuel en klar observation. ”Så Jonathan vidste, at hans far var fast besluttet på at dræbe David.

Den næste morgen gik Jonathan ud i marken og kunne fortælle David om sin fars morderiske planer. De to delte en følelsesladet farvel og David flygtede fra Saul. Jonathans pleje af David viser os noget af det offer, der er involveret i venskab. Han var loyal over for sin bånd til at beskytte David, selvom det betød, at han ikke ville blive konge. Han gjorde dette til store omkostninger og fare for sig selv. Hans far forbandede ham og kastede et spyd mod ham. Han kunne være død som følge af sin fars raseri, men han forblev løbet, fordi han gav et løfte til sin ven.

Venskab medfører nødvendigvis ofring. Et venskab kan ikke overleve længe, ​​hvis hver enkelt person er tilbøjelig til at være selvcentreret og ikke er i stand til at lægge deres egne præferencer til side for andres skyld. De træk, der får et venskab til at blomstre, involverer ofring, fordi et ægte venskab involverer at ofre tid, ressourcer, følelsesmæssig energi og præferencer. Det betyder at lære folk at kende, få tid til at tilbringe dem, bære med deres fejl og arbejde for at tilgive dem, når de forkerer os.

Det smukke ved at ofre i venskab er, at det fører til stor glæde. Jesus sagde, at den person, der mister sit liv, vil finde det, og den, der redder sit liv, vil miste det. Jesus udholdt korset ”til den glæde, der blev stillet foran ham.” Dette er de overraskende værdier i Guds rige. Glæde kommer gennem at hælde os ud for andre. Reel glæde kommer af, at mindre af vores liv drejer sig om os selv. Verden siger kun at fokusere på dig selv, men Jesus viser os, at livet lever forkert, hvis vi lever det kun for os selv.

Hvis du kæmper for at vide, hvordan du skal være en ven, skal du se på din Frelser. Han sagde, at større kærlighed ikke har nogen end dette, at nogen ville lægge sit liv for en ven. Han kunne sige, at dette var mærket af en sand ven, fordi det var nøjagtigt, hvad han var ved at gøre for sine disciple og for os. Jesus gav sig selv for os. Må dette vejlede, hvordan vi nærmer os alle vores venskaber.

Scott Slayton tjener som hovedpastor ved Chelsea Village Baptist Church i Chelsea, AL og skriver på sin personlige blog One Degree to Another: scottslayton.net. Han og Beth har været gift siden 2003 og har fire børn. Du kan følge ham på Twitter: @scottslayton.

NÆSTE: Hvordan ægte komfort ser ud: Det skyller ikke smerter i hvidvask

Redaktørens valg

  • 5 smukke lektioner for forældre, der lider af depression
  • 10 klier, der findes i hver kirke


Interessante Artikler