10 ting, du burde vide om Herrens nattverd og nattverd

Hvorfor kaldes det Herrens nadver eller nattverd?

Herrens aftensmad kaldes også "Herrens bord" (1. Korinter 10:21), "nattverd", "velsignelse kop" (1 Kor 10:16) og "brødbrydning" (Apg 2:42). I den tidlige kirke blev det også kaldet "eukaristik" eller takke (Matteus 26:27) og generelt af den latinske kirkes "masse", et navn, der stammer fra formel for nedlæggelse, Ite, missa est, dvs., " Gå, det udskilles. "

Beretningen om, hvornår Jesus indførte denne forordnelse om nattverd, er beskrevet i Matt 26: 26-29, Mark 14: 22-25, Luk 22: 19-20 og 1 Kor 11: 24-26.

Hvad er formålet med nattverd?

  • For at mindes Kristi død: "Dette gøres til minde om mig."
  • At betegne, forsegle og anvende de troende alle fordelene ved den nye pagt. I denne ordinance ratificerer Kristus sine løfter til sit folk, og de indviede på deres side højtideligt sig for ham og til hele hans tjeneste.
  • At være et badge af det kristne erhverv.
  • At indikere og fremme troendes samfund med Kristus.
  • At repræsentere de troendes gensidige fællesskab med hinanden.

Elementerne, der bruges til at repræsentere Kristi legeme og blod, er brød og vin. Den slags brød, hvad enten der er surdej eller usyret, er ikke specificeret. Kristus brugte usyret brød simpelthen fordi det var på det øjeblik på paschebordet. Vin og ingen anden væske skal bruges (Matt 26: 26-29). Dette er en permanent ordinance i Kristi Kirke og skal overholdes "indtil han kommer" igen. Tilpasset fra Eastons bibelsk ordbog

Den primære bibelske tekst om arten og betydningen af ​​Herrens nadver / bord og kommunionis 1 Korinter 11: 23-34. Her er ti korte observationer af, hvad vi ser i denne tekst.

1) Herrens nadver er først og fremmest (men ikke udelukkende) designet til at fremkalde eller stimulere i vores hjerter til erindring om Jesus person og arbejde: ”Gør dette til minde om mig” (1 Kor. 11:25).

2) Denne mindes kommando . Deltagelse ved Lord's Table er ikke en mulighed. Langvarig fravær derfra er åndeligt usund og forsætlig forsømmelse af det kan være grund til kirkelig disciplin.

3) Denne erindring indebærer brug af konkrete elementer: brød og vin. Det er ikke nok blot at sige, ”Husk!” Elementerne af brød og vin er givet til at røre vores sind og hjerter. Den fysiske handling med at spise og drikke er designet til at minde os om, at vi åndeligt "indtager" og er afhængige af Jesus og de reddende fordele ved hans liv, død og opstandelse. Ligesom mad og drikke er vigtige for at opretholde den fysiske eksistens, så er også velsignelserne og fordelene, der kommer til os gennem Kristi legeme og blod, vigtigst for vores åndelige blomstring.

4) Det er en personlig erindring. Vi skal huske Jesus. Fokus er ikke på Abraham eller Moses eller Jesaja. Fokus er ikke længere på den jødiske påske eller natten til hans forræderi eller noget andet. Fokus er Jesus. ”Gør dette til minde om mig ” (1. Kor. 11:25).

5) I denne huskning er der også tilståelse . Ved at tage del af elementerne erklærer vi: ”Kristus gav sit legeme og blod til mig. Han døde for mig. ”Dette er en af ​​mange grunde til, at jeg afviser praksis med paedokommunion (at give elementerne i tabellen til spædbørn). Hvis man ikke personligt og bevidst kan og ikke erkender, at brødet og vinen symboliserer Jesu legeme og blod, som blev ofret for syndere, skal han / hun ikke, faktisk, ikke må få del i dem.

6) I denne huskning forkynder vi også Herrens død, indtil han kommer. Dette er altså ikke kun en ordinance, der ser ud til fortiden. Det er en ordinance af håb, der peger på fremtiden.

7) At tage del af Herrens bord på en uværdig måde (v. 27) er at tage det uden hensyntagen til dets sande værdi, ikke dit. At deltage uværdigt er at komme selvtilfredse, let af hjertet og ikke tænke over det, som elementerne betyder. IH Marshall forklarer:

"I nogle kristne kredse i dag fører frygt for at deltage uværdigt i aftensmaden til at troende på ellers fremragende karakter afstår fra at komme til Herrens bord. Når dette sker, misforstås Pauls advarsel. Herrens nattverd er stedet, hvor tilgivelsen om synd forkyndes og tilbydes alle, der ville modtage den. Pauls advarsel var ikke til dem, der førte uværdige liv og længtes efter tilgivelse, men til dem, der gjorde en hån over det, der burde have været mest hellig og højtidelig af deres opførsel ved måltidet ”(116).

At deltage på en "uværdig måde" indebærer således mindst tre ting: (a) kaldt ignorering af andre i Kristi legeme (se v. 20-22); (b) et forsøg på at kombinere deltagelse på hedenske (demoniske) fester med deltagelse ved Herrens bord (se 1 Kor. 10: 14-22); og (c) flippant ignorering af, hvad elementerne repræsenterer (v. 23-26).

8) At være ”skyld i Herrens legeme og blod” (v. 27) er at behandle som almindeligt eller vanhellig noget, der er hellig . Herrens aftensmad er ikke kun endnu et måltid.

9) Derfor skal vi ”undersøge os selv” (v. 28). Vi skal teste vores motiver og holdninger, når vi nærmer os tabellen for at være sikre på, at vi deltager af de rigtige grunde og med den rigtige forståelse af, hvad elementerne repræsenterer. Dette er endnu et argument mod paedokommunion. Hvis man ikke kan overholde denne Pauliniske kommando, er man ikke forberedt eller kvalificeret til at tage del af elementerne.

10) Endelig kan undladelse af dette føre til guddommelig disciplin (1 Kor. 11: 29-34). Sådan tugtelse fra Faderen er for at troende kan blive skånet for fordømmelsen, der kommer til den vantro verden. Nogle i Korint havde allerede lidt Guds disciplin (”svage og syge”); nogle var endda døde fysisk (“søvn”). Og dette var et udtryk for Guds nådige engagement i at bevare sit folk ”så vi ikke kan blive fordømt sammen med verden” (1 Kor. 11: 32b).

Hvorfor betragter protestantiske og katolske kirker kommunion forskelligt?

En nattverdbøn

Lord Jesus, jeg bøjer mig for dig i ydmyghed og beder dig om at undersøge mit hjerte i dag. Vis mig noget, der ikke er behageligt for dig. Åben enhver hemmelig stolthed, enhver ubevidst synd, enhver oprør eller utilgivelse, der kan være til hinder for mit forhold til dig. Jeg ved, at jeg er dit elskede barn, efter at have modtaget dig i mit hjerte og liv og have accepteret din død som straf for min syndighed. Den pris, du betalte, dækkede mig for hele tiden, og mit ønske er at leve for dig.

Når jeg tager brødet, der repræsenterer dit liv, der blev brudt for mig, husker jeg og fejrer din trofasthed over for mig og alle, der vil modtage dig. Jeg kan ikke begynde at forstå den pinefulde lidelse ved din korsfæstelse. Alligevel tog du den smerte for mig. Du døde for mig! Tak, Jesus. Tak for din ekstravagante kærlighed og unmerited favor. Tak for, at din død gav mig liv - rigeligt liv nu og evigt liv for evigt. Som du instruerede dine disciple, modtager jeg også dette brød til minde om dig.

Og på samme måde, når jeg tager denne kop, der repræsenterer dit blod, der hældes ud fra et splintret kors, er jeg klar over, at du var det højeste offer for al min synd: fortid, nutid og fremtid. På grund af dit blod, der er udøst for mig, og din krop er brudt for mig, kan jeg være fri for syndens magt og straf. Tak for din sejr over døden. Du tog den død, som jeg fortjente. Du tog min straf. Din smerte var faktisk min gevinst. Og i dag husker jeg og fejrer den dyrebare gave i livet, du gav mig gennem det blod, som du spildte.

Hver gang jeg tager nattverd, Herre, vil jeg genoptage mit liv, mit hjerte, mine tanker, mit alt for dig. Fyld mig i dag med din magtfulde Ånd. Hjælp mig med at holde denne friske erindring og historien, der aldrig bliver gammel tæt på mit hjerte, når jeg forlader dette sted. Hjælp mig med at dele dets budskab trofast, når du giver mulighed.

I dit dyrebare navn, amen.

Tilpasset fra en bøn, før vi tog nattetid af Rebecca Barlow Jordan

Denne artikel blev oprindeligt vist på SamStorms.com. Brugt med tilladelse.

Sam Storms er en amillennial, kalvinistisk, karismatisk, credo-dåb, komplementær, Christian Hedonist, der elsker sin kone på 44 år, hans to døtre, hans fire børnebørn, bøger, baseball, film og alt hvad Oklahoma University har. I 2008 blev Sam hovedpastor for forkynnelse og vision i Bridgeway Church i Oklahoma City, Oklahoma. Sam er med i bestyrelsen for både Desiring God og Bethlehem College & Seminary og tjener også som medlem af Rådet for The Gospel Coalition. Sam er præsident-valgt for det evangeliske teologiske samfund.

Billed høflighed: Thinkstockphotos.com


Denne artikel er en del af vores større ressourcebibliotek over termer, der er vigtige for den kristne tro. Fra himmel og helvede til nattverd og dåb ønsker vi at give artikler, der er lette at læse og forstå, der besvarer dine spørgsmål om teologiske udtryk og deres betydning.

Hvad er blasfemi, og hvorfor er det så dødbringende?

Hvad er kætteri?

Åndens frugt - hvad er de?

10 ting at vide om at tale i tunger

Hvad er tienden?

Hvad er sabbaten, og er den stadig vigtig?

Himmel - Hvordan er det? Hvor er det?

Helvede - 10 ting, du skal vide

Dåb - Hvad betyder det, og hvorfor er det vigtigt?

Nattverd - 10 vigtige ting at huske

Treenigheden - Fader, Søn, Hellig Ånd forklaret

Guds rustning - Hvad er det, og hvordan man bruger det

Hvad er Agape Love?

Hvad er frelse?

Helligånden

Hvad er synd?

Interessante Artikler