Hvad siger Bibelen om forbandelser og staver?

Redaktørens note: Pastor Roger Barriers kolonne "Spørg Roger" vises regelmæssigt på Prædike det, lær det. Hver uge på Crosswalk lægger Dr. Barrier næsten 40 års erfaring i pastoratet til at arbejde med at besvare spørgsmål om lære eller praksis for lægfolk eller give råd om kirkens ledelsesspørgsmål. Send ham dine på .

Kære Roger,

Hvad siger Bibelen om forbandelse og trylleformularer? Kan en person blive forbandet? Og ved at forbande mener jeg, når nogen siger, at der sker noget dårligt, der sker med dig ... den slags forbandelse, der forbander din fremtid.

Med venlig hilsen John

Kære John,

I Bibelen er forbandelser og magi forbudt praksis (5. Mosebog 18: 10-12).

Lad ingen findes blandt jer, der ofrer deres søn eller datter i ilden, som praktiserer spådom eller trolddom, fortolker varsler, engagerer sig i trolddom eller kaster trylleformularer, eller som er en medium eller spiritist eller som konsulterer de døde. Enhver, der gør disse ting, er afskyelig for Herren; på grund af denne samme afskyelige praksis vil Herren din Gud uddrive disse nationer foran dig (NIV).

At forbande er at ønske, at dårlige ting sker med nogen eller noget.

På den anden side er det at velsigne det at ønske, at der sker gode ting med nogen eller med noget.

Når vi tænker på forbandelser, tænker mange af os straks på Voodoo. Vi forestiller os, at nogen skubber stifter i små dukker, der repræsenterer dem, de hader, så dårlige ting kan komme over dem. Vi tænker på personer, der kaster trylleformularer.

Voodoo er dog meget mere end det.

Voodoo en religion, der hovedsageligt blev praktiseret i de caribiske lande, især på Haiti. Det er en blanding af romersk-katolske ritualer og animisme og magi fra slaver fra Vestafrika. I Voodoo hersker Gud over en mangfoldighed af lokale guddomme, deificerede forfædre og helgener, der kommunikerer med drømme, transe og ritualpraksis.

Vi er blevet følsomme over for hekseri, forbandelser og trylleformularer i nutidens kultur.

En søndag aften havde jeg denne frygtelige frygt for, at jeg aldrig ville se en anden søndag. Dødsfølelsen var overvældende. Hver dag var smertefuld. Jeg pedlede rasende på motionscyklen torsdag aften, da telefonen ringede. En af vores rådgivere var lige afsluttet et møde, da en kvinde tilståede, at hun og hendes venner i en hekse-pagt havde bedt en dødsforbannelse over mig den foregående søndag aften.

Jeg blev overvundet med lettelse. Jeg kendte nu den åndelige kamp, ​​jeg stod overfor, og jeg vidste, hvordan jeg skulle håndtere den. Jeg klatrede af cyklen, faldt på knæene og bad for Helligånden at annullere alle forbandelser eller demoniske angreb, der blev anbragt mod mig. Jeg bad ham om at opbygge en beskyttelse mod mig for at beskytte mig mod enhver ond Satanisk hensigt om at skade min familie eller mig. Frykten forsvandt.

Jeg er ikke i tvivl om, at vi kan postulere en række teologiske rammer for at forene oplevelserne som dem, jeg nævnte ovenfor, med bibelsk sandhed.

En velkendt teologisk konstruktion garanterer kristne, at de ikke behøver at bekymre sig om forbandelser og sataniske angreb, fordi "... intet kan adskille os fra Guds kærlighed" (Romerne 8: 37-39, og "større er den, der er i os ( Hellig Ånd) end han, der er i verden (Satan) (1. Johannes 4: 4) Denne teologiske konstruktion sikrer os, at Guds kærlighed til os aldrig er i tvivl, og at Helligånden er større end Satan, derfor behøver vi ikke bekymre os om ting som forbandelser og trylleformularer og satanisk indblanding. Men ved nærmere undersøgelse, hvad disse vers ikke erklærer, er, at vi er fri for alle Satans angreb og demoniske forbandelser.

Min teologiske konstruktion (og du behøver bestemt ikke at være enig i det) er, at vi står over for en konstant åndelig kamp. Vi behøver at være opmærksomme på sådanne ting. Når alt kommer til alt minder Peter os om:

"Vær opmærksom og af ædru sind. Din fjende djævelen krager rundt som en brølende løve på udkig efter nogen at fortære. Modstå ham og stå fast i troen ..." (1. Peter 5: 8-9).

Vi må overveje, at vi har en demonisk modstander, der har en rygsæk fuld af beskidte og bedragerske åndelige redskaber designet til at påføre intetanende kristne skade og ødelæggelse.

Gud giver os en række åndelige værktøjer til at modstå, umyndige og frustrere Satan i hans angreb mod os. Jeg vil nævne dem kort.

Hvis vi definerer "forbandelse" som at ønske, at dårlige ting skal komme til nogen eller til noget, antager jeg, at vi kan betragte dødstruslerne, jeg har modtaget gennem årene, som forbandelser. Jeg ejer to kuglesikre veste. Ingen har nogensinde fortalt mig, at jeg ville have brug for en. Dødstrusler er ikke forbi en uge.

Jeg kan huske, at jeg prædikede i over seks måneder i min nye vest, mens jeg levede i frygt for, at Bill J ville gøre godt ved hans trussel om at dræbe mig. Han var vred på mig for at have tilladt sin kone at give et tilbud til vores kirke. Desværre var jeg ikke den eneste, han forbandede.

En aften begyndte Bill J en mordspion, der dræbte to mænd i en nærliggende by og var på vej til vores hjem for at dræbe igen, da politiet omkransede ham, og han begik selvmord i sin bil. Politiet fandt 9 kanoner og 400 ammunitionsrunder i forsædet - og en bazooka i hans hus. Heldigvis kom denne ufortjente forbandelse ikke på mig.

De færreste af os har forbandelser så dramatiske, som Bill J havde for mig og elleve andre.

Lad os dog antage, at der har været tidspunkter, hvor vi har såret eller skuffet mennesker. Afhængig af hvor meget vi sårer dem og deres evne til at tilgive, kan de bevidst eller ubevidst ønske skade på os.

Bibelen er fuld af forbandelse. Ordet "forbandelse" vises næsten 200 gange; derfor er det et væsentligt spørgsmål for os at tage op.

Bibelen begynder med, at Gud den Almægtige laver en masse forbandelse.

Vi læser ikke tre kapitler i Første Mosebog, før Gud den Almægtige begyndte at forbande. Han forbandede Satan for at have fristet Adam og Eva til synd (1. Mosebog 3:17). Han forbandede indirekte hele menneskeheden, da han forbandede jorden, så ukrudt ville spire, og mennesket ville arbejde hårdt og sved voldsomt for at tjene til livets ophold fra den forbandede jord (1 Mos 3: 17-19). I 1. Mosebog 4: 10-12 lod Gud Kain forbande for at have dræbt sin bror. Alle disse forbandelser var velfortjent.

Når vi læser gennem Bibelen, opdager vi hurtigt, at Gud gav velsignelser til dem, der adlød ham og forbandede dem, der ikke adlydte ham.

At forbande er at ønske, at dårlige ting sker med nogen eller noget. Gud forbandede kun som en straf for ikke at adlyde ham.

På den anden side er det at velsigne det at ønske, at der sker gode ting med nogen eller med noget. Gud lovede velsignelser til dem, der omhyggeligt fulgte hans bud.

5. Mosebog 27-30 er et godt eksempel på den Gud, der både velsigner og forbanner.

I 5. Mosebog 28 meddelte Gud til Israel, at hvis de fulgte hans kommandoer, ville han udøse store velsignelser over dem. De ville modtage følgende velsignelser: sikkerhed i rejser; sunde børn; rigelige afgrøder; øget husdyr, rigelig mad; sejr over fjender; fyldige og overfyldte lader; succes med alle deres bestræbelser; vellykkede investeringer; overflod af regn; og forrang over alle andre nationer.

Det bliver ikke meget bedre end det.

På den anden side var Gud lige så fast besluttet på at bringe forbandelser over Israel, hvis de ignorerede hans bud: "Men hvis du ikke adlyder Herren din Gud og ikke nøje følger alle hans befalinger og bekendelser, som jeg giver dig i dag, alle disse forbandelser vil komme over dig og overhale dig ”(5. Mosebog 28:15).

Gud er ikke den eneste i Bibelen, der sagde forbandelser. De fleste af forbandelserne i Bibelen involverer en person, der forbander en anden.

Noah forbandede sin søn Ham, da Ham kiggede på ham, mens han var beruset og nøgen (1 Mos 9: 18-27).

Shimei forbandede og spyttede på David, da David var på flugt fra Jerusalem foran Absaloms oprørshær. Shimei var oprørt, fordi David overtog kongeskabet af Saul-familien (2. Samuel 16: 5-8 og 1 Kings 2: 32-46). Joab ville dræbe Shimei på stedet; men David stoppede ham ved at indrømme, at forbandelsen var fortjent. (For øvrig kom David aldrig over forbandelsen. Da han lå døende, bad han om, at Joab skar Shemeis "hvidhårede hoved" fra sin krop).

Spændende forsøgte fru Job at få Job til at forbande Gud og dø (Job 2: 9; 19: 17).

Satan fik mr. Job til at bede hendes mand. Dette var Satans backhanded forsøg på at tvinge Job til at forbande Gud.

Inden vi går videre, lad mig dele med dig de åndelige værktøjer, jeg bruger til at beskytte mig mod sataniske angreb - inklusive forbandelser. Måske vil du finde en eller flere af disse praksis nyttige til at navigere i det åndelige vand i vandet.

Først og fremmest beder jeg om, at Gud omkranser mig med en åndelig beskyttelse for at isolere mig fra personlige eller demoniske mønstre. Når alt kommer til alt, hvis Gud lægger en hæk omkring Job, som Satan ikke kunne trænge igennem uden Guds tilladelse, så kan han oprette en omkring mig. Jeg beder Job 1:10: "Har du ikke lavet en hæk om ham og om hans hus og om alt hvad han har på alle sider? Du har velsignet hans hænder, og hans materie blev øget i landet. " Jeg vil have beskyttelsen, og jeg vil også have velsignelse ved velstand.

Dernæst prøver jeg at holde mit liv retfærdigt og hellig, så jeg ikke åbner nogen dør og ikke giver nogen mulighed for nogen forbandelse til at ødelægge mig på nogen måde. Jeg bede Ordsprog 26: 2: "Som en flagrende spurv eller en pilende svale kommer en ufortjent forbandelse ikke til hvile."

Derefter prøver jeg aldrig at forlade huset åndeligt nøgen. Jeg vil være klædt i Guds rustning mod ethvert åndeligt angreb. Jeg beder Efeserne 6: 10-17:

Til sidst skal du være stærk i Herren og i hans mægtige kraft. Tag Guds fulde rustning, så ... når den onde dag kommer, kan du muligvis stå din jord og efter at du har gjort alt for at stå. Stå derefter fast, med sandhedens bælte spændt rundt om din talje, med retfærdighedens brystplade på plads og med dine fødder udstyret med beredskab, der kommer fra fredens evangelium. Ud over alt dette, tag troens skjold op, hvormed du kan slukke alle de onde flammende pile. Tag frelseshjelmen og Åndens sværd, som er Guds ord. Og bed i Ånden ved alle lejligheder (NIV).

Derudover tænker jeg på mennesker, der har skadet mig. I stedet for at ønske dem ondskab og skade, prøver jeg at bede om deres velsignelse og velstand.

Når alt kommer til alt instruerede Jesus os i Lukas 6:28: "Velsigne dem, der forbander dig, bede for dem, der mishandler dig."

Du ser, hvis vi forbanner dem, der har skadet os, bringer vi os i fare for Kristi dom. Jesus sagde i Matteus 5:22: ”Men jeg siger jer, at enhver, der er vred på en bror eller søster, vil blive dømt til dom. Igen svarer enhver, der siger til en bror eller søster, 'Raca', for retten. Og enhver, der siger: 'Du fjols!' vil være i fare for helvede ild. "

Til sidst med taknemmelighed husker jeg, at synd har placeret hele verden under en forbandelse. Alle af os har "syndet og undgået Guds herlighed" (Romerne 3:23). Vi ved, at betaling for vores synd er død (Rom 6:23; 5. Mosebog 21:23). Heldigvis når vi modtager Kristus som Herre og Frelser, dør Jesus i vores sted på korset. Han tager døden forbandelse for os, og forbandelsen mod os er nu undervurderet. Døden hviler ikke længere på os (Galaterne 3:13).

Jeg har forsøgt at tackle nogle af de praktiske arbejde med forbandelser.

Jeg har delt nogle af de bibelske fundamenter og praksis vedrørende forbandelse. Jeg håber, at læsning af mit svar kan give dig mere indsigt i den bibelske virkelighed vedrørende forbandelser.

Med venlig hilsen Roger

Dr. Roger Barrier trak sig tilbage som seniorpædagog fra Casas Church i Tucson, Arizona. Ud over at være forfatter og efterspurgt konferencetaler har Roger mentoreret eller undervist tusinder af præster, missionærer og kristne ledere overalt i verden. Casas Church, hvor Roger tjente i hele hans femogtres år karriere, er en megachurch, der er kendt for et godt integreret, multinationalt ministerium. Værdien af ​​at inkludere nye generationer er dybt indgroet i Casas for at hjælpe kirken med at bevæge sig kraftigt lige gennem det 21. århundrede og videre. Dr. Barrier har grader fra Baylor University, Southwestern Baptist Theological Seminary og Golden Gate Seminary i græsk, religion, teologi og pastoralpleje. Hans populære bog, Listening to the Voice of God, udgivet af Bethany House, er i sin anden trykning og findes på thailandske og portugisiske. Hans seneste arbejde er, Got Guts? Bliv gudfrygtig! Bed den bøn, som Gud garanterer at besvare, fra Xulon Press. Roger kan findes blogging på Prædike det, Teach It, det pastorale undervisningssted, der blev grundlagt sammen med sin kone, Dr. Julie Barrier.

Foto høflighed: Unsplash.com

Interessante Artikler