Hvad det betyder at prise Gud, og hvorfor det er godt for os

”Velsign Herren, min sjæl, og alt det, der er inden i mig, velsigne hans navn. Velsign Herren, min sjæl, og glem ingen af ​​hans fordele…. Velsign Herren, min sjæl ”(Salme 103: 1-2, 22).

Igennem og igen gennem hele hellig skriften bliver vi oplyst, instrueret, befalet og mindet om at prise Herren. At velsigne hans navn. At sprænge ud i tilbedelse, hvor vi siger ting som "Værdigt er lammet, der blev dræbt for at modtage kraft og rigdom og visdom og styrke og ære og ære og velsignelser" (Åbenbaring 5:12).

Hvorfor? Hvad gør det for at fortælle universet og mester over universet, at han er univers og herre over universet? Sikker på, at han allerede ved, hvem han er (se Johannes 13: 1-4). Da Gud er fuldstændig inden for sig selv, har han ikke brug for vores ros.

Så hvad er det her?

Det er et retfærdigt spørgsmål, og det er blevet stillet og besvaret af disciple langt bedre end dette fattige barn.

Som en ny troende havde CS Lewis problemer med spørgsmålet: ”Jeg fandt en snublestein i det krav, der var så klodset af alle religiøse mennesker, at vi skulle 'prise' Gud; endnu mere i antydningen om, at Gud selv krævede det. ”(Refleksioner over salmerne)

Dette er min blog og Salme 103, der er blevet behandlet på disse sider i de seneste dage, og det falder nu for mig at forsøge at besvare spørgsmålet: Hvad er det at velsigne Herren, og hvad er det godt? (Igen er jeg taknemmelig over for Dr. Lewis, som jeg vil citere nedenfor.)

Vi kunne gøre et ordstudium. Men lad os ikke gøre det.

Eulogia. Barak. Den første er græsk og den anden hebraisk.

Det hebraiske ord kommer fra en rod, der betyder ”at knæle”, får vi at vide. Så som før royalty sænker vi os selv. Vi tilber og ærer.

Eulogia betyder bogstaveligt "et godt ord" eller "at tale godt om." Når vi velsigne nogen, giver vi dem ord om hjælp, opmuntring, ære. ”Du velsignede mig, ” siger vi måske til en, der gav hjælp på et nødvendigt tidspunkt. Lukas 6:27 opfordrer os til at velsigne vores fjender, hvilket betyder, at vi skal sige positive, Kristus-ære ord til dem i stedet for, hvad vores kødelige natur antyder.

Spørgsmålet om velsignelse af Gud er kompliceret bare en smule af Hebreerne 7: 7, hvor vi læser: ”Jeg siger ud over enhver modsigelse, at de mindre er velsignet af de større.” Forfatteren henledte opmærksomheden på Melchisedeks velsignelse af Abraham i slutningen af ​​1. Mosebog 14. Denne handling gjorde ham større end Abraham, er pointen. Men det gælder bestemt ikke, når vi velsigne Gud.

Lad os udgøre en lignelse og se, om det hjælper.

Lad os sige, at du er et barn lige ud af gymnasiet, grønt bag ørerne og uden reelle talenter undtagen en: du er ivrig. Du er blevet hyret af et stort firma til at udføre alvorlige opgaver. En dag, til din komplette overraskelse, bliver du indkaldt til det store kontor og indledt den indre helligdom, hvor den store chef, administrerende direktør, venter. Han har et ærinde for dig at løbe. Bare for ham.

Du er mere end lidt chokeret. Dette er en mand med stor magt. Han har tusinder af ansatte. Han kunne give denne opgave til assistenter, der er mere erfarne og dygtige end du vil være i år. Og alligevel vælger han dig. Du bliver hædret, ja, men overvældet ligner det mere.

Du skal rejse til et sted i udkanten af ​​byen og tale med en myndighed på din chef's vegne og levere en besked. Det er alt. Cirka så simpelt som det bliver.

Ud går du. Du tager bussen i flere miles og overfører derefter til en anden bus, der vil levere dig til din destination.

Og undervejs begynder du at bekymre dig.

Kan du gøre det her? Hvem er du, bare et barn uden færdigheder. Du har ingen erfaring med at håndtere magtfulde ledere som den mand, du vil kalde på. Vil du stamme og stamme og ikke være i stand til at tale? Er du klædt godt nok? Hvad hvis de ikke tillader dig at komme ind i hans nærvær? Hvad hvis manden har livvagter og lag af myndigheder - assistenter, sekretærer, sikkerhedsfolk - som ikke lader dig komme igennem? Hvordan vil du være i stand til at vende tilbage til din arbejdsgiver og rapportere, at du mislykkedes?

Du arbejder dig selv ind i en skam, der bekymrer dig om dette.

Så du trækker i ledningen og går af i det næste hjørne. Du sidder på en parkbænk, tager din telefon og ringer til chefen.

”Sir, ” siger du tøvende. ”Sir, jeg er ikke sikker på, at jeg kan gøre dette. Jeg mener, hvem er jeg? Og hvad hvis hans folk ikke lader mig komme ind for at se ham? Hvad hvis han griner af mig, bare et barn, der prøver at levere en så vigtig besked? Hvad hvis jeg mislykkes? ”

Chefen har behandlet frygtelige underlinger før. Han irettesætter dig ikke. Han siger stille: ”Okay, søn. Lyt til mig."

”Dette handler ikke om dig. Dette handler om mig. Du arbejder for mig. Du er på en mission for mig. Får du det? ”Du nikker.

”Så jeg vil have dig til at gentage efter mig ... Klar? Sig dette sammen med mig… ”.

- "Min chef er en magtfuld mand i et stort selskab."

- "Min chef er ansvarlig."

- "Min chef valgte mig."

- “Min chef tror på mig… .Det er et privilegium at tjene ham på denne måde… .Hvordan folk reagerer på min boss’ meddelelse er ikke min bekymring… .Mit job er at levere meddelelsen… .Det handler ikke om mig… Dette handler om at være trofast… udføre mit job… ære min arbejdsgiver. ”

Når du gentager disse ord - og fortsætter med at sige dem, når du har afsluttet telefonopkaldet - finder du, at ting sker.

Du føler dig i fred. Du er selvsikker. Du får energi til at gå i gang med din opgave. Du er taknemmelig for at have en sådan arbejdsgiver. Du er fast besluttet på at tjene ham godt og gøre ham glad for, at han valgte dig.

Få minutter senere står du ved døren for at komme ind, hvor du skal udføre din opgave. Du begynder at tøve. Frygt kryber ind. Men du ved hvad du skal gøre. Du taler til dig selv: ”Min chef er en magtfuld mand. Han ved, hvad han laver. Dette handler ikke om mig. Han er ansvarlig. Jeg vil være trofast. Jeg vil ære denne, der stoler på mig. ”

Og du marcherer ind og gør dit job med tillid. Du er afslappet og smilende, behagelig og selvsikker.

Okay. Det er, hvad velsignelse Gud gør.

Når vi velsigne Gud, sker der mange ting ...

–Blanding af Gud ærer Gud. Vi giver ham den ros, han skyldes. Vi siger den mest basale sandhed i universet: Gud er Gud, og det er jeg ikke.

–Vi minder os om, hvem der er ansvarlig, og at vi ikke er alene herude.

–Vi sorterer vores lille hjørne af universet og sætter tingene i orden.

–Vi lægger vægt på, hvor det skal være.

–Blanding af Gud ændrer vores fokus.

–Det lindrer vores ængstelse.

–Det rydder vores vision om at se ud over vores forsøg.

–Vi elsker ham mere efter at have roset ham.

–Vi nyder hans tilstedeværelse mere som et resultat.

–Det bryder cyklussen med selvabsorption, som ofte svækker mennesker.

–Det åbner vores hjerter for at modtage hans kærlighed

–Det viser Faderen, at hans barn "får det."

–Det slapper af vores frygt.

Et par ting CS Lewis sagde om ros ...

”Verden ringer med ros - elskende roser deres elskerinner, læsere deres yndlingsdigter, vandrere roser landskabet, spillere roser deres yndlingsspil - ros af vejr, vin, retter, skuespillere, motorer, heste, colleges, lande, historiske personligheder, børn, blomster, bjerge, sjældne frimærker, sjældne biller, endda nogle gange politikere eller lærde. ”

”Jeg havde ikke lagt mærke til, hvordan de ydmyge, og på samme tid mest afbalancerede og rummelige, priste mest, mens krumtap, misfits og malcontent priste mindst.”

”Ros synes næsten at være indre sundhed gjort hørbar.”

”Mænd roser spontant, hvad de værdsætter, så de opfordrer os spontant til at deltage i dem for at prise det: 'Er hun ikke dejlig? Var det ikke herligt? Synes du ikke det storslåede? ”

"Ros ikke kun udtrykker, men fuldender nydelsen."

”Ved at befale os at prise Ham, inviterer Gud os til at nyde ham.”

(Fra CS Lewis, "Refleksioner over salmerne ", fra kapitel IX, "Et ord om ros.")



NÆSTE POST 10 ting seniorer skal skrive for fremtidige generationer Læs mere Joe McKeever 10 ting seniorer skal skrive for fremtidige generationer onsdag 27. februar 2019

Interessante Artikler