Kan Gud dø, og døde han virkelig på korset?

Denne uge er den hellige uge, der fører op til påsken, hvilket betyder, at denne fredag ​​er langfredag, den dag, hvor kirken mindes om Kristi død på korset for vores synd.

Inden for kristendommen og kirken er vi bekendt med at sige, at Kristus døde på korset for vores synd; vi forstår, at Gud påtog menneskelig natur og var det perfekte offer, der kræves for at betale straffen for den synd, vi begår. Hvad vi dog måske aldrig har overvejet, er spørgsmålet om ”Kan Gud, verdens skaber og opretholder, virkelig ?

Dette er et spørgsmål, der let kan komme ind i teologiens dybe farvande, men det er også et spørgsmål, der er værd at søge svar på.

I en artikel med titlen "Døde Gud på korset?" på Ligonier Ministries-webstedet spørger teolog, forfatter og præst RC Sproul, om en linje i den elskede salme “Og kan det være?” virkelig er teologisk præcis.

”Hvordan kan det være, at du, min Gud, skal dø for mig?” Siger koret fra den velkendte salme.

Som kristne tror vi, at Jesus fuldt ud er Gud, men også fuldstændig menneskelig. I en forstand, siger Sproul, er salmen korrekt, fordi Jesus fuldt ud var Gud og en sand død og ofring var virkelig krævet, så Gud, i Jesus, døde. ”Forsoningen blev foretaget af Kristi menneskelige natur, ” siger Sproul.

Dog fortsætter han, Gud opretholder hele verden, så ”Hvis Guds væsen ophørte i et sekund, ville universet forsvinde. Det ville gå ud af eksistensen, fordi intet kan eksistere bortset fra Guds opretholdende kraft. Hvis Gud dør, dør alt sammen med ham. Naturligvis kunne Gud ikke have været omkommet på korset. ”

Denne diskussion kommer virkelig ned på treenighedens natur - noget som selv de største teologer ikke fuldt ud forstår. Når man forsøger at forene dette teologiske spørgsmål, siger nogle, at det var Jesus, der døde på korset, men ikke Gud. Sproul minder os imidlertid om, at dette ville være en "mutation inden for Guds væsen." Læren om treenigheden fortæller os, at tre adskilte og adskilte personer udgør guddommen, og alligevel er disse personer én.

På dette tidspunkt kan nogle måske undre sig over, om al denne teologiske overvejelser virkelig er vigtige. I “The Truth of the Cross” på Crosswalk.com kommer Sproul til hjertet af, hvorfor forståelse af lydteologi er så vigtig:

”Hvis vi er mangelfulde med at forstå Guds karakter eller forstå syndens natur, er det uundgåeligt, at vi kommer til den konklusion, at en forsoning ikke var nødvendig.”

Der er ofte ingen lette, enkle svar på disse dybe teologiske spørgsmål, men en Gud, der er større end vores endelige sind, er en Gud, der er stor nok til at være i kontrol over verdensbegivenheder og vores frygt, bekymringer og håb.

Forhåbentlig vil dette dybere blik på, hvordan Gud var i Kristus med at forene verden med sig selv (2. Korinter 5:19) bringe dybere glæde denne påske.

”Denne meddelelse er så dyb og dybtgående, at du kunne bruge resten af ​​dit liv på at studere den og stadig ikke forstå den fulde betydning, ” siger Greg Laurie, der skriver for Crosswalk.com. ”Alligevel er det så enkelt, at selv et barn kan forstå det. Stadig forstår mange mennesker ikke betydningen af, hvad der fandt sted på det romerske kors for 2000 år siden. Jesus døde, så vi kunne leve.

Hvis du nogensinde er fristet til at tvivle på Guds kærlighed til dig, så kig dig lang tid på korset. Det var ikke piggene, der holdt Jesus der. Det var hans kærlighed til dig. ”

Foto høflighed: Thinkstockphotos.com

Udgivelsesdato: 23. marts, 2016

Veronica Neffinger er redaktør af ChristianHeadlines.com



NÆSTE POST Men hvad skete der i begyndelsen af ​​den hellige uge? Læs mere Trend, men hvad skete der i begyndelsen af ​​den hellige uge? Tirsdag den 22. marts 2016

Interessante Artikler