Er Halloween hedensk og ond?

Mange kristne kæmper for at beslutte, hvordan (eller hvis) de skal fejre Halloween. Det er trods alt en ferie, der ser ud til at understrege mørke, overtro og frygt. Derudover er der påstanden om, at ferien er hedensk og ond af oprindelse - en påstand, der simpelthen ikke er sand. Overraskelse! Halloween startede ikke som en hedensk ferie!

Betydning af Ordet Halloween

Navnet Halloween er en blanding af ordene All Hallows og Even eller E'en (henviser til aftenen før All Holies Day eller All Saints 'Day, som er 1. november). Udtrykket hellig betyder "hellig" - du kan huske, at du reciterer det i Herrens bøn, "Vor Fader, der er i himlen, helliget dit navn" (Matt 6: 9).

Tidligt i kirkehistorien begyndte de kristne at fejre "hellige" (troens helte) *, og i det 7. århundrede blev Allehelgensdag fejret årligt i den kristne verden - Ortodokse kirker fejrede søndag efter pinse og romersk Katolske kirker fejrede den 13. maj. Uden tvivl var oprindelsen af Allehelgensdag og dens Eva (Halloween) fuldstændig kristen.

Halloween og Pagan Samhain Holiday

Den formodede forbindelse til hedenskhed kommer med det faktum, at den romersk-katolske kirke flyttede fejringen af ​​Allehelgensdag til 1. november i det 8. århundrede. Mange lærde hævder, at kristne ledere forsøgte at kristne en hedensk ferie kaldet Samhain (udtalt indså; ”so” rim med ”ko”), som blev fejret samme dag. Der er imidlertid flere grunde til at bestride dette krav.

For det første skal det bemærkes, at intet vides om Samhain med nogen sikkerhed. Det ser ud til at have været en fest begrænset til det nordkeltiske folk (især i Irland og Skotland), der før deres kristendom ikke havde nogen skriftlige optegnelser. Uanset hvad har lærde fremsat vilde, skønt totalt underbyggede, påstande om Samhain som en dag dedikeret til de døde, hvorpå menneskelige ofre og andre mørke ritualer blev praktiseret. I virkeligheden er alt, hvad vi virkelig ved om Samhain, at det markerede en sæsonskift. Faktisk stammer navnet Samhain fra et gammelt irsk ord, der groft betyder "sommerens afslutning." 1

For det andet, da All Saints 'dag blev knyttet til 1. november, var kristendommen blevet veletableret i den nordlige keltiske region i mindst 300 år. Der er ingen indikation af, at hedensk praksis vedvarede på Samhain på en måde, der vedrørte Rom (som var 1500 miles væk over land og hav) nok til at ændre datoen for en ferie.

For det tredje fejrede irske kristne oprindeligt de hellige den 20. april. Så det er mere sandsynligt, at de huskede de døde i april end under Samhain den 1. november. Da All Saints 'Day blev overført til 1. november blandt romersk-katolske kirker, skiftede fokus på de døde med det.

Til sidst, som en lærd antyder, kan 1. november muligvis være valgt, så de mange pilgrimme, der rejste til Rom for at mindes de hellige ”lettere kunne fodres efter høsten end om foråret.” 2

Så hvorfor tegner så mange lærde forbindelsen mellem Halloween og Samhain? I det nittende århundrede studerede den kulturelle antropolog Sir James Frazer de nordkeltiske folks praksis på Hallowmas (et udtryk, der er kommet til at beskrive den tre-dages periode den 31. oktober, Halloween, 1. november, Allehelgensdag og 2. november, Alle Sjæles Dag). Han hævdede, at traditionerne fra Hallowmas var forankret i Samhain, og han hævdede, at den gamle hedenske festival havde været en dag til ære for de døde. Skønt kristendommen sandsynligvis bragte fokus på de døde til Samhain, hævdede Frazer det omvendte. Det ser ud til, at enhver kulturantropolog efter Frazer har gentaget og endog overdrevet sin påstand.

Frazer troede, at kristendommen var forankret i hedenskhed, og han forsøgte ofte at skabe forbindelser mellem de to i hans forfattere. Dette gør det desto mere ejendommeligt, at evangeliske kristne har omfavnet hans påstande og har foreslået, at vi opgiver fejringen af ​​Halloween på grund af dens formodede forbindelse til en hedensk ferie. Virkeligheden er, at Halloween er kristent, og valget af datoen havde sandsynligvis intet med Samhain at gøre.

Desværre må det indrømmes, at moderne Halloween-fejringer (i det mindste i USA) ser ud til at have mistet deres kristne arv. Men det skulle ikke overraske, at en ferie, der fejrer døden, ville udvikle en mørk og overtroisk karakter blandt ikke-troende. Når alt kommer til alt, er døden mystisk og skræmmende for dem, der ikke kender evangeliet. Som kristne kan vi dog fejre livet for dem, der er døde i Kristus, fordi vi ved, at ”døden er opsvundet i sejr” (1 Kor 15:54); det er intet at frygte. Selvom vores kroppe dør, vil vores ånd bo hos Kristus (Filipperne 1:21), indtil han vender tilbage til jorden for at gøre alt nyt (2 Peter 3:13) og for at beklæde os med nye herlige legemer (Filipperne 3: 20-21) ). Halloween giver den perfekte mulighed for at kontrastere de kristne og de ikke-kristne syn på døden og til at dele det håb, vi har i Kristus.

I stedet for at opgive Halloween til det tabte, lad os gøre det for Guds ære. Må han hjælpe os med at være lys i mørket og finde måder til kreativt at bringe den ”hellige” tilbage til Halloween. Læs mere om hvorfor og hvordan kristne skal fejre halloween: En vanskelig ferie: Bør kristne ignorere eller omfavne & fejre Halloween?

* Det skal bemærkes, at Det Nye Testamente gentagne gange bruger ordet hellige til at henvise til alle troende. Når udtrykket specifikt henviser til troens helte, bruges det i citater.

1 Rogers, Nicholas. Halloween: Fra hedensk ritual til festaften . Oxford University Press, 2002, s. 11.

2 Weiser, Francis. Håndbog om kristne fester og told . Deus Books, 1963 (original 1952), p. 188.

Indholdet af denne artikel er hentet fra en Rose Publishing-pjece med titlen Christian Origins of Halloween, © 2012. Brugt med tilladelse.

Angie Mosteller er grundlægger af Celebrating Holidays, et uddannelsesfirma dedikeret til at undervise i de kristne rødder i amerikanske ferier. For mere information om Halloween og symboler på Halloween såvel som kreative ideer, kan du besøge www.celebratingholidays.com.

Udgivelsesdato: 11. oktober 2012

Interessante Artikler