Hvad siger Bibelen om at dømme andre?

Når jeg gik gennem dørene, følte jeg, at deres øjne vendte sig mod mig. Angsten voksede, da jeg kiggede rundt i rummet fuld af fremmede efter et sted at sidde. Med hvert skridt, jeg tog, syntes dommen at vokse. At gå sent sent gjorde aldrig nogen god, men i dag kunne jeg ikke have hjulpet det. Da mit hjerte bankede lidt hurtigere end sædvanligvis, gled jeg ned i et sæde i ryggen i håb om, at folk ville tro det bedste i mig.

Har du nogensinde været der? At føle dommernes øjne får de fleste til at squirm. Og alligevel er det i vores syndige sind så let at hoppe til konklusioner om mennesker og slynge bedømmelsesord uden en anden tanke. Men hvad har Bibelen virkelig at sige om dom? Er Guds ord klart om, hvem og hvornår vi skal dømme?

At dømme er at danne en mening eller komme til en konklusion om nogen, og ifølge Skriften havde Jesus meget at sige om dom. Der er en tung vægt ved at dømme hjertet, og det er ikke noget, de kristne skal tage let.

Gud er dommer over alle skabte ting

Før vi springer ind i, hvordan det at dømme andre ser ud, skal vi have et ret syn på Gud som dommer.

Salme 50: 4 siger: ”Han indkalder himlen ovenover og jorden for at dømme sit folk.”

Gud er dommer over alle ting og alle mennesker. Og han er ikke en dommer af ydre fremtræden, men dømmer hjertet.

1 Krønikebog 28: 9 siger: "Du, min søn Salomo, kender din fars Gud, og tjen ham med et helt hjerte og et villigt sind; for HERREN gennemsøger alle hjerter og forstår enhver hensigt med tankerne, hvis du søger ham, han vil lade dig finde ham, men hvis du forlader ham, afviser han dig for evigt. ”

Gud søger i sin uendelige visdom menneskers hjerter, forstår vores intentioner og opfordrer os til at følge ham. Han er ikke en vred, hård dommer, men snarere en dommer, der ser på synden i det menneskelige hjerte og opfordrer os til omvendelse og frelse i Jesus (Johannes 3: 16-17).

Vi må se Gud som en retfærdig, barmhjertig dommer (Salme 145: 8-9), hvis intentioner og befalinger er til vores godes og andres gode (Rom 8:28). Og vi må erkende, at vores syndige hjerter er tilbøjelige til at dømme og i et behov for en nådig Frelser.

Hvorfor dømmer vi, og hvordan ser dommer ud?

Dommens synd er ofte forankret i usikkerhed og stolthed. Det er lettere i vores ubehagelighed at kommentere den person ved siden af ​​os, end det er at holde den dom, der er på vores tunge. Og vores stolthed fortæller os ofte, at dom er okay, fordi vi er og ved bedre end den anden person. I det væsentlige afslører vores usikkerhed og stolthed sjælens vurdering gennem vores kritik, sladder og antagelser fra andre. Men Gud blæses ikke af vores fordømmende hjerter. Faktisk opfordrede han endda præsten Samuel til at dømme efter at have vist sig i 1 Samuel 16: 7:

”Men Herren sagde til Samuel:” Se ikke på hans udseende eller på hans højde, fordi jeg har forkastet ham; thi Gud ser ikke som mennesket ser; for mennesket ser på det ydre, men HERREN ser på hjertet. ”

Og i Johannes 7:24 siger Jesus: "Døm ikke efter tilsyneladende, men døm med ret dom."

Som kristne er vi ikke kaldet til at bedømme, om nogen ser ud eller ud. Snarere kaldes vi til at formane og opbygge kirken, ydmygt konfrontere synd og altid søge forsoning.

Hvordan ved vi, hvornår det er okay at dømme nogen?

I 1. Korinter 5 er Paulus meget klar, da han skriver til kirken om, hvem vi er og ikke skal dømme.

”For hvilken forretning er det min at bedømme udenforstående (ikke-troende)? Dømmer du ikke dem, der er i kirken [for at beskytte kirken, som situationen kræver]? Gud alene sidder i dom over dem, der er uden for [troen]. ”(1 Korinter 5:12, AMP)

Vi er ikke kaldet til at dømme mennesker, der ikke selvudråber kristne. Gud er dommer over alle og vil dømme dem uden for kirken. Vi er dog kaldet til at dømme troendes synd i kirken. Bare et kapitel før, lægger Paul et klart mandat for, hvad der er acceptabelt at dømme i en medbror eller søster.

1 Korinthierne 4: 5 siger, at vi ikke må bedømme ”hjertets skjulte… formål”. I sin artikel ”Dommer ikke, at du må dømme godt” om at ønske Gud, siger Jon Bloom det på denne måde:

”Vi må ikke dømme” det skjulte. . . formål med hjertet af andre kristne baseret på deres beslutninger, handlinger, perspektiver, ord eller personlighed, der angår os, hvis disse ting ikke selv er eksplicit syndige (1 Kor. 4: 5). Vi må ikke påtage os synd, hvis vi har mistanke om synd, i betragtning af hvor partisk vores mistanker kan være. ”

Hvad er forskellen mellem at holde en person ansvarlig og at være dømmende?

Ansvarlighed holder nogen til Skriftens standard, som du ved uden en rimelig tvivl om, at de har brudt, og det kommer ofte med tilladelse. At være fordømmende er at kortlægge, tale om, kritisere og tage antagelser om, hvad der er skjult i hjertet af en person og deres intentioner.

Selvom vi er opfordret til at rette en dom over eksplicit synd, må vi ikke forveksle den med at være fordømmende. En dømmende ånd er en kritisk ånd, der er i direkte modsætning til hvad Bibelen lærer om opbygningen af ​​kirken. Forkert bedømmelse kan blive til baktalelse, nedrivning af andre eller unødvendige argumenter.

Vi bør nøje holde øje med vores mund og sind, når Efeserne 4:29 lægger vægt på:

”Lad ingen korrupt tale komme ud af jeres mund, men kun det, der er godt til at opbygge, som passer til lejligheden, så det kan give nåde til dem, der hører.”

Ansvarlighed kommer ind med intentionen om nåde, genoprettelse og omvendelse. Ansvarlighed følger kommandoerne om "at være langsom til at tale og langsom til at blive vrede" (James 1:19). Målet med ansvarlighed og den rigtige dom er at tilstå synd (James 5:16), opmuntre, opbygge og pege tilbage på evangeliet (1 Kor 15: 1-2).

Hvordan ser den rigtige dom ud?

Højre dom ser ud som at konfrontere eksplicit synd i en anden troende ud af kærlighed og med det formål at omvende sig og forsoning. Hvis vi ved, at vi ikke er beregnet til at dømme dem uden for kirken, og vi ikke skal dømme det ydre udseende (3. Mos. 19:15, Romerne 12: 16-18), intentioner eller skjulte formål med hjertet, hvad så og hvordan skal vi dømme?

Den rigtige dom ser ud til at gendanne den, der er fanget i synd (Galaterne 6: 1-6).

Matthew 7: 1-5, er en af ​​de mest citerede sætninger, ”Døm ikke, at du ikke bliver dømt.” Jesus beordrer os ikke til at dømme, men snarere udfordrer vores hjerte, når vi går gennem dommen. Inden vi søger at udråbe en anden søster eller broders synd, skal vi kontrollere vores hjertes motiver og intentioner. Jesu skarpe opmærksomhed her er at forhindre os i at sætte vores egen fod i vores mund. Hvis vi ikke er omvendende og ydmyge, når vi går gennem at holde en anden ansvarlig, falder dommen tilbage på vores egne hoveder.

Når vi forsøger at dømme med rette, skal vi gøre det langsomt og med ”sindets enhed, sympati, broderskærlighed, et ømt hjerte og et ydmygt sind” (1 Peter 3: 8-12).

Hvordan skal de kristne svare, når nogen bliver fornærmet af, hvad de synes at være dom?

En god tommelfingerregel er at tro, at en persons intentioner er gode, indtil andet er bevist. Kolosserne 3: 12-13 opfordrer til, at når vi er et legeme i Kristus, skal vi kærligt søge forsoning med hinanden:

”Så læg på som Guds udvalgte, hellige og elskede, medfølende hjerter, venlighed, ydmyghed, saktmodighed og tålmodighed, idet du bærer hinanden og, hvis man klager mod den anden, tilgivende hinanden; som Herren har tilgivet dig, så skal du også tilgive. ”

Og Jesus advarer i Matteus 6: 14-15: ”For hvis du tilgir andre mennesker, når de synder mod dig, vil din himmelske Fader også tilgive dig. Men hvis du ikke tilgiver andre deres synder, vil din far ikke tilgive dine synder. ”

Romerne 12: 17-21 befaler os om aldrig at tilbagebetale det onde for det onde. I stedet skal vi være et folk, der er hurtige til at søge forsoning, hurtige til at lytte og hurtige til at tilgive (Luk 17: 3-4) og huske, hvor meget Kristus har tilgivet os (Efeserne 4: 31-32).

Jesus er den gode dommer, der indløser

Frem for alt andet skal vi huske, hvem Gud er, og hvad han har gjort for os. Jesus sad i dommersædet (Romerne 8:34). Han så alt vores usikkerhed, stolthed, arrogance, vores afgudsdyrkelse af menneskets godkendelse, den fordømmende latter og kritiske ånd. Og snarere end at fordømme os, tog han fordømmelse over sig selv.

Han levede det liv, vi skulle leve (2. Korinter 5:21), og døde den død, vi skulle dø (Romerne 6:23), idet han tog Guds fulde vrede over sig selv, så vi kunne være fri for dom. Han rejste sig fra graven, så vi kunne være fri for fordømmelse (Romerne 5: 8-9); fri for synd af stolthed, frygt for mennesker, fordømmende holdninger og uærlig tale. Han tog dommen, ryddet vores rekord og lod os gå fri som forvandlede mænd og kvinder (Romerne 8: 1-4).

Når vi husker, at når vi tænker det igennem, at universet Gud ville dø for vores fordømte synd (Galaterne 5: 1), kan vi gå ud af kærlighed, enhed, fred (Rom 5: 1), forsoning, omvendelse, tilgivelse og glæde ved at bære hinandens byrder, som vi er kaldet til i Kristus (Galaterne 5: 16-26).


Stephanie Englehart er en indfødt i Seattle, kirkeplanters kone, mamma og elsker af alle ting kaffe, det store udendørs og fin (let at lave) mad. Stephanie brænder for at give Gud mulighed for at bruge sine ærlige tanker og tilståelser til at bringe evangeliets anvendelse til live. Du kan læse mere om, hvad hun skriver på Ever Sing-bloggen på stephaniemenglehart.com eller følge hende på Instagram: @stephaniemenglehart.

Interessante Artikler